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Ma marâtre se boursoufle dans ses satins, ses brocarts. Elle me tient à l'écart, mais je m'en moque bien, car j'ai mes pantoufles. Tous les courtisans s'essoufflent à vouloir me rattraper: ils ont voulu me happer, il a fallu m'échapper sans ma pantoufle. Belles dames qu'emmitouflent vos robes d'or à panier, vos appas sont trop grossiers: n'entre que mon petit pied dans ma pantoufle. CENDRILLON. texte 2 En vair et contre tous Mes demi-sœurs, ces maroufles, Ont leur argent, leur orgueil, Leur tralala, leurs fauteuils… Mais qu'elles fassent leur deuil De mes pantoufles. Ma marâtre se boursoufle Dans ses satins, ses brocarts. Elle me tient à l'écart, Mais je m'en moque bien, car J'ai mes pantoufles. Tous les courtisans s'essoufflent Á vouloir me rattraper: Ils ont voulu me happer, Il a fallu m'échapper Sans ma pantoufle. Belles dames qu'emmitouflent Vos robes d'or à panier, Vos appas sont trop grossiers: N'entre que mon petit pied Dans ma pantoufle. Jacques Charpentreau, Prête-moi ta plume, Les plus beaux poèmes des plus grands héros, © Hachette Jeunesse, 1990.
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Cendrillon et le mythe des souliers de « vair » Il existe des centaines de versions et de variations de l'histoire de Cendrillon à travers le monde. Les plus populaires demeurent celles de Perrault et des frères Grimm (Aschenputtel), elles-mêmes inspirées d'une version plus ancienne du conte: La chatte des cendres de Giambattista Basile. Dans la version de Perrault, la jeune femme orpheline est condamnée à servir deux horribles belles-sœurs (ainsi qu'une belle-mère), qui l'affligent du sobriquet de Cendrillon, vu la cendre qui lui colle à la peau. Tous connaissent la suite: une fée-marraine lui vient en aide le jour du bal pour lui permettre d'aller à la rencontre de son prince, transformant au passage une citrouille en carrosse. S'ensuit une course contre le temps, durant laquelle une chaussure est oubliée dans l'escalier du palais royal. Cette chaussure, en verre dans le conte de Perreault (qui s'intitule par ailleurs: Cendrillon ou la chaussure de verre) deviendra matière à questionnement sous la plume de Balzac au XlXe siècle: s'agit-il d'une chaussure en vair ou en verre?
En Vair Et Contre Tous Charpentreau
CONTRE-VAIR. Est un vair dont les clochettes d'azur se joignent par la base. d'après le Dictionnaire archéologique et explicatif de la
science du blason
Comte Alphonse O'Kelly de Galway — Bergerac, 1901
CONTRE-VAIR. Pour cette fourrure elle diffère du vair en ce que ce sont les pièces d'un même métal et du même émail qui sont opposées entre elles par leurs pointes et leur base. d'après l' Alphabet et figures de tous les termes du blason
L. -A. Duhoux d'Argicourt — Paris, 1899 CONTRE-VAIR, subst. masc.,
fourrure de vair formée
de quatre rangs ou tires de cloches d'argent sur un fond
d' azur, dont les pointes des cloches du premier rang sont
appointées avec celles du second, ainsi que les
pointes du troisième avec celles du quatrième;
de sorte que les bases du deuxième rang posent
sur celles du troisième, en ligne directe du coupé. C'est ce qui distingue cette fourrure du vair, proprement
dit, dont toutes les cloches d'argent sont renversées. Si l'un des émaux d'argent ou d' azur du
Contre-vair était
changé, soit or pour argent, gueules pour azur,
ou autre émail, alors le Contre-vair deviendrait contre-vairé.
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