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Dans cet ordre religieux fondé au XIIIe siècle par un prêtre d'origine espagnole, saint Dominique de Guzman, il prend un relief particulier par l'attention qui est portée à l'une des voies qui permet d'approcher Celui qui est la Vérité: l'étude. Celle-ci est, dès les origines, au cœur de la vocation dominicaine, comme le prouve la Règle de l'ordre des Prêcheurs. Vivre avec un dominicain | Forum: Rpublique Dominicaine | Voyage Forum. Selon ce texte fondateur qu'on appelle aussi Constitutions, les Frères prêcheurs doivent être « assidus à l'étude », « de sorte que de jour et de nuit, à la maison et en voyage, ils soient toujours occupés à lire ou à méditer quelque chose, s'efforçant de retenir par cœur tout ce qui leur est possible ». Une exigence assignée à l'intelligence qui, comme l'explique le Frère Romaric, n'a pas pour but de former des « singes savants ». « L'étude est avant tout pour nous une école de contemplation. Nous passons du temps à étudier la vérité pour pouvoir la connaître, l'aimer, et pouvoir ainsi mieux la contempler ». Il parle aussi d'un « va-et-vient incessant » entre ce qu'ils étudient « crayon en main, livre ouvert, dans une cellule », et ce qu'ils contemplent lorsqu'ils chantent à l'office.
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Si un partage est souhaité, sa réalisation se fera de la manière la plus adaptée à la vie de la fraternité. « Notre étude ne peut être dissociée de la vie fraternelle que nous partageons, de prière que nous élevons dans nos célébrations liturgiques ou dans le silence de nos cœurs, de la mission de prédication et de l'attention à ceux qui nous sont confiés. » (RSG)
La vie fraternelle
« Dans les premiers siècles, on désignait par « fraternité » les assemblées de l'Eglise, où se tissent ensemble le partage de la foi et le devenir humain de chacun. La fraternité était aussi le creuset du témoignage et de la mission. Amoureuse d un dominicain video. » Une fraternité laïque dominicaine peut compter de cinq à quinze femmes et hommes, mariés ou célibataires qui se retrouvent pour partager la spiritualité dominicaine dans la prière, l'étude, la vie fraternelle et la mission. Elle est animée par un responsable laïc assisté d'un conseil de deux ou trois personnes et d'un assistant religieux, souvent un frère ou une sœur de l'ordre dominicain.
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De mon espagnol retrouvé pour négocier la location de la voiture rouge et de mon manque d'assurance lors des premiers kilomètres. De la fatigue qui colle au corps, des fenêtres ouvertes et de nos hochements de tête sur la musique dominicaine qui passait à la radio. De l'accueil souriant à l'écolodge et de notre petite chambre en bois qui donnait sur la mer. De la fatigue oubliée envolée et de l'énergie retrouvée. Allez, viens, on va voir la mer. Amoureuse d un dominicains. De cet hiver-là, je me souviendrai du premier lever de soleil en République Dominicaine et des couleurs pastels du ciel. Du premier café partagé sur la petite terrasse de la chambre et du bonheur au coin de nos yeux. Du paysage de carte postale et de la chaleur qui grimpe et nous berce doucement. De nos pas dans la petite forêt et de la nature qui prend au coeur. Du bruit de la rivière et du silence apaisant tout autour. Du soleil qui caramélise la peau, de la mer turquoise à perte de vue et des paysage verts-verts-verts. Du premier trajet en voiture et de l'horizon qui donne envie de tout filmer tout photographier tout voir.
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Elle nous impose l'obligation d'écouter la voix, les yeux et le coeur de ceux qui se sont approchés de l'apôtre Philippe en lui demandant: « Nous voulons voir Jésus » (Jn 12, 21), et qui sont aujourd'hui les cris d'un grand nombre dans le monde. La réponse de Dominique et une des clés de son succès comme prédicateur furent sa façon de vivre. Ce qui attire les gens vers le Christ Jésus, ce n'est pas tellement ce que nous disons, mais ce que nous sommes. C'est pourquoi notre prédication ne remplit totalement sa tâche que si les plus pauvres peuvent reconnaître Jésus en nos communautés. L'évangile que nous prêchons est la Bonne Nouvelle aux pauvres. « Amoureuses » : le témoignage des moniales Dominicaines de Berthierville (en DVD) | Conférence religieuse canadienne. En engageant notre vie avec eux, nous devenons destinataires de leur Évangile. Pour aller à leur rencontre, elle nous invite, non pas à un engagement dans une activité pastorale locale, mais à une mobilité apostolique. C'est pourquoi Dominique a voulu prêcher dans la pauvreté itinérante selon le modèle évangélique. Notre charisme à l'intérieur de l'Église est d'exercer, en collaboration avec le ministère des évêques, la prédication dans sa dimension prophétique, de façon collégiale, communautaire.
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De février, je me souviendrai de la République Dominicaine et de nos huit ans en amoureux là-bas. Des billets réservés le jeudi de Dubaï pour le samedi à l'autre bout du monde. De l'escale de quelques heures à Paris et de mon impatience de môme. Des hôtels réservés, en quelques minutes, dans les quatre coins de l'île et de mes étoiles dans les yeux ce jour-là. Je me rappellerai de ce mélange de peur de bonheur d'excitation et d'impatience. De la boule au ventre de faire une bêtise et de cette envie, plus forte et égoïste, de se retrouver juste tous les deux au bout du monde, de prendre du temps pour se retrouver. Et puis, de ce message glissé en milieu de l'après-midi " Rendez-vous en terre inconnue. Samedi, 14 heures, Charles de Gaulle" et du sourire accroché à mes lèvres. Je me souviendrai de notre arrivée sur l'île. De la vue du hublot et des couleurs alors incroyables de la mer de la haut. De sa main dans la mienne, de ses mots murmurés et de ses baisers dans le cou. Amoureuse d un dominicain tv. De l'attente interminable de la valise bleue ciel, de mon impatience et de mes sautillements.
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Elle pose sans cesse la question: « Est-ce vrai? », « Pourquoi est-ce vrai? » et « Comment est-ce vrai? » (RSG)
Concernant l'étude, c'est une priorité pour un membre de l'Ordre et elle « ne se termine pas à la fin de la formation initiale d'un frère dominicain. La recherche de la vérité et l'amour pour l'étude animeront la vie d'un frère tout au long de sa vie. » (RSG §8)
L'étude relève de la responsabilité personnelle de chaque laïc:
Chaque laïc peut et doit être dans une dynamique de formation, à son rythme, selon ses modalités et ses centres d'intérêt;
Avec la simplicité de l'humilité et la bienveillance de la fraternité, chaque laïc doit discerner le type d'étude dans lequel il chemine, et avoir sa propre façon de vivre l'étude dominicaine. On ne doit pas laisser penser que l'étude dominicaine est uniquement destinée aux « intellectuels ». L'amour vaincra - Dominicains. Chacun a une histoire différente et un vécu ou une relation à l'étude diverses. Il faut en tenir compte;
Le rôle dans ce cheminement du responsable de fraternité et de l'assistant religieux sera de se donner les moyens d'amener chaque Laïc dominicain à avoir sa propre façon de vivre l'étude dominicaine, à encourager et aider ceux qui en ont besoin;
Proposer (ne pas imposer) un partage respectueux des résultats de l'étude de chacun.
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Aujourd'hui l'Association Educative DOMinicaine fédère 115 unités pédagogiques en France (écoles, collèges, lycées... ) qui accueillent environ 27000 élèves. Tous les deux ans un colloque rassemble ces différents établissements dans un lieu significatif de l'histoire dominicaine (en 2009 à Rome, en 2011 à Toulouse). Un peu d'histoire....
1894: Reprise du cours de Mme Devos par les dominicaines du Rosaire fondées en 1852 pour « donner aux jeunes une éducation de la foi à la hauteur de leur culture humaine ». 1896: Construction d'un bâtiment neuf à l'angle du boulevard de Douai et de la rue de Barbieux. 1903: Expulsions: les sœurs partent en Belgique. 1910: Un petit groupe de sœurs reviennent en vêtements sécularisés, l'école prend le nom de Jeanne d'Arc et prend place rue Salomon de Caus. 1919: l'école s'installe rue de Lille. 1935: Jeanne d'Arc devient Institution secondaire Ecole - Collège- Lycée
1944: Sœur Dominique, jeune prieure, oriente l'école vers les pédagogies actives, l'école évolue progressivement vers la pédagogie Montessori.