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Pendant toute la période de confinement, l'équipe éducative d'Hors la rue a veillé à adapter ses modalités d'intervention afin de maintenir le lien avec les jeunes accompagnés par l'association. Bogdan Pintea, éducateur à Hors la rue, nous explique dans cet entretien dans quelles conditions le travail de rue a pu être maintenu et les impacts que cela a pu avoir sur l'accompagnement des jeunes. Pouvez-vous nous expliquer comment vous organisez votre travail depuis le début du confinement afin de garder le lien avec les jeunes? Bogdan Pintea: Ce n'est pas une tâche évidente. Le lien avec certains jeunes est possible grâce à internet ainsi que différents réseaux sociaux comme Messenger ou WhatsApp. Malheureusement, tous les jeunes ne sont pas équipés d'un téléphone portable et nous avons ainsi perdu la trace de quelques jeunes. Néanmoins grâce à des solutions alternatives, nous avons pu prendre des nouvelles des familles de certains d'entre eux, grâce aux divers partenariats associatifs.
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Nous vous présentons Martine Collin, travailleuse de rue à Mirabel par l'Association des maisons de jeunes de Mirabel et Gabriel Lemay, travailleur de rue à Mirabel par le Centre d'hébergement de Mirabel. Nos partenaires du travail de rue à Mirabel ont pour mission de rejoindre les personnes en rupture sociale avec les ressources traditionnelles pouvant vivre des problématiques affectant leur qualité de vie. Leur but est d'offrir, dans un contexte de relation d'être: une présence significative, écoute, information, référence personnalisée, support et accompagnement, le tout dans un processus de responsabilisation personnelle. Ils sensibilisent aussi la communauté et le réseau des services sociaux aux problématiques affectant la qualité de vie des personnes vivant dans l'exclusion ou en marge de la société et favoriser leur participation à la recherche de solutions adaptées. Martine s'occupe des secteurs: Saint-Janvier, Saint-Canut
Gabriel s'occupe des secteurs: Saint-Augustin, Saint-Benoit, Sainte-Scholastique et les autres
Nous pouvons t'informer davantage sur leurs services.
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Le travail social de rue admin 2021-05-11T12:55:02+01:00
Le travail social de rue est une méthodologie mise en œuvre par des acteurs et actrices de terrain qui privilégient une approche extra-muros dotée d'une éthique forte Le travail social de rue est une méthodologie mise en œuvre par des acteur·rice·s de terrain qui privilégient une approche extra-muros dotée d'une éthique forte faite de respect et de tolérance au profit des populations les plus exclues. Pour ces acteur·rice·s, il s'agit d'être le plus facilement accessible pour un public d'enfants et d'adultes vivant dans des conditions précaires et subissant des formes multiples d'exclusion. Par sa proximité et son intégration dans les milieux les plus exclus, le ou la travailleur·euse·s de rue constitue le premier et le dernier maillon de la chaîne éducationnelle et de l'aide sociale lorsque toutes les autres instances ont failli. Quel que soit le contexte, le travail d'accompagnement consiste à favoriser l'estime de soi, à développer les compétences personnelles indépendamment du degré d'exclusion et à susciter ou à renforcer un intérêt et une participation à la vie sociale.
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Néanmoins, bien que la rue comporte des risques et des dangers, elle est aussi un lieu de socialisation et de résistance. La problématique complexe et lourde des personnes de la rue gagne à être mieux connue pour ce qu'elle est, mais aussi pour le regard qu'elle nous amène à avoir sur les usages de la rue. Pour certain·e·s professionnel·le·s, occuper la rue n'est pas que la résultante négative et aliénante d'un processus de désaffiliation; cela représente aussi, pour bon nombre d'entre eux, des stratégies positives de survie dans l'immédiat, de reconstruction de liens sociaux structurants et de transition pour apprendre à mieux contrôler leur avenir. Comprendre le phénomène dans ses multiples dimensions permet d'adopter des approches d'intervention plus respectueuses des véritables enjeux. Par exemple, elle permet de dépasser la vision caritative et misérabiliste (la rue est mauvaise en soi) incitant d'abord à prendre des mesures correctrices (sortir de la rue) pour voir ce lieu comme producteur de sens et de richesses, et de l'utiliser comme cadre d'action pour aider ces personnes, et les enfants en particuliers, à se construire un avenir d'adulte responsable.
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Comprendre le phénomène dans ses multiples dimensions permet d'adopter des approches d'intervention plus respectueuses des véritables enjeux. Par exemple, elle permet de dépasser la vision caritative et misérabiliste (la rue est mauvaise en soi) incitant d'abord à prendre des mesures correctrices (sortir de la rue) pour voir ce lieu comme producteur de sens et de richesses, et de l'utiliser comme cadre d'action pour aider ces personnes, et les enfants en particuliers, à se construire un avenir d'adulte responsable.
Cette pratique d'intervention toute en nuance la rend difficile à expliquer simplement. La réduire à une définition très pragmatique ne lui rend pas hommage car les missions sont interprétées selon les projections et les préjugés des uns et des autres. Cependant, il existe une infinité de profils, de missions et de publics cibles. Il existe une série de points communs, particulièrement en matière d'éthique, de rapport au cadre, de posture et d'importance donnée aux personnes. Tant la diversité est riche pour les échanges de pratiques et dans la prise en compte des citoyens, tant cela demande des approches, des compétences et des adaptations différentes. Notre rôle consiste à développer une relation privilégiée et de confiance auprès des personnes en situation de rupture sociale ou à risque de l'être en leur offrant une présence, une écoute et du support dans leurs recherches de mieux-être. Les liens créés nous permettent de faire de la sensibilisation, du renforcement positif, du soutien relationnel ou à la démarche, de la prévention, de l'information et parfois même de la confrontation.