Or, le verset qui correspond à ce devoir n'interdit pas du tout le port du maquillage! « Dis aux croyantes (…) de ne montrer de leurs atours que ce qui paraît » ( Sourate 24, verset 31). La plupart des commentaires de ce verset sont sans appel: "ce qui paraît" est le visage et les mains, ce qui contredit toute interdiction du maquillage. De plus, une hadith rapporté par Ibn Battâl dit:
"les hommes ne doivent pas s'embellir le visage avec des substances colorées, ceci étant réservé aux femmes qui peuvent, elles, utiliser de telles substances pour se parfumer [légèrement] le visage et se l'embellir" (Fat'h ul-bârî, 10/449). Le maquillage en islam.fr. Le maquillage est aujourd'hui une norme
En vérité, aucune interdiction spécifique concernant le maquillage n'existe dans le Coran. Or, le maquillage existait, comme nous l'avons dit, depuis déjà plusieurs siècles… Aujourd'hui, alors que le maquillage est une norme adoptée par la majorité des femmes, voire considéré comme un art, les musulmanes revendiquent leur droit d'en profiter… sans atteindre à leur devoir de pudeur.
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La femme dans sa quête du plus beau à travers des vêtements, des chaussures, des hijab, des bijoux mais aussi des maquillages va souvent se retrouver à s'interroger elle-même ou alors à recevoir d'autrui des rappels quant à la discrétion et à l'embellissement outrancier. D'ailleurs, petit parenthèse, nous évoquons la femme mais il serait judicieux de préciser que l'homme aussi est concerné avec les parures qui lui sont propres. « Certes, nous avons créé l'être humain dans la forme la plus parfaite »
(sourate 95 – verset 4)
Ce verset renvoie vers cette notion de perfection qu'on pourrait très bien liée à la beauté. A-t-on le droit de se maquiller ? - DIN EL ISLAM. Il n'y a donc rien de mal à vouloir atteindre cette perfection et cette beauté. Concernant la femme, on fait une différence entre l'embellissement chez soi et à l'extérieur de son foyer. Comment alors faire la distinction entre le permis et l'interdit, en privé et en public? Se maquiller en privé et en public
Cheikh Mouhammed Patel a répondu que l'attirance pour l'embellissement était une caractéristique naturelle de l'être humain.
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(Coran 33:59)
Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît... (Coran 24:31). Lorsqu'une fille atteint l'âge de la puberté, il ne convient pas que quoi que ce soit d'elle reste exposé, à l'exception de ceci et cela. Il a pointé le visage et les mains. [1]
Le Hijab des femmes
Le hijab a pour but de couvrir la awrah, et la awrah varie selon les situations et selon les différents groupes de personnes. Nous commençons par les conditions du hijab pour une femme en public et en présence d'hommes non mahrams. Tant que ces conditions sont remplies, une femme peut porter ce qu'elle veut. 1. Le hijab (couverture) doit dissimuler tout le corps sauf le visage et les mains
2. L'utilisation du maquillage et du henné - La science légiférée - العلم الشرعي. Il ne doit pas être transparent ou serré. Les vêtements serrés, même s'ils cachent la couleur de la peau, décrivent tout de même la taille et la forme du corps ou d'une partie de celui-ci et suscitent des représentations suggestives. 3. Il ne doit pas attirer l'attention du sexe opposé; il ne doit donc pas être extravagant ou excessivement opulent.
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Foudhâla ibnou 'oubaïd (radhia Allahou anhou) dit: "Le Prophète ( sallallahou alayhi wa sallam) nous empêchait l'excès dans le luxe et le confort. " (Rapporté par Abou Dâoud r. ) Cela signifie aussi que la forme d'embellissement choisie ne doit pas être considérée comme étant une altération et un changement à la création de Dieu. Le Qour'aane considère ceci comme une inspiration satanique; "Allah l'a maudit et celui-ci (le Diable) a dit: "Certainement, je saisirai parmi Tes serviteurs une partie déterminée. Certes, je ne manquerai pas de les égarer, je leur donnerai de faux espoirs, je leur commanderai et ils fendront les oreilles aux bestiaux (c'était là une pratique superstitieuse des arabes païens); je leur commanderai, et ils altéreront la création d'Allah… " (Sourate 4 / Versets 118-119) Selon ash shawkâni r. Est-ce haram de se maquiller?. (référence "nayloul awtâr" Volume 6 - Page 193), l'expression "altérer la création d'Allah" fait allusion à tout changement irréversible et permanent du physique humain. Le Prophète (sallallahou alayhi wa sallam) en a mentionné quelques uns dans les Hadiths.
Et laisser les mains découvertes ne signifie pas qu'elle laisse grandir ses ongles et les colore ensuite de vernis. Elle doit sortir (en public) en adoptant une attitude modeste et pudique (" mouhtachimah "), sans se parer (" ghayr moutazayyinah ") et en évitant le " Tabrroudj " (voir le sens de ce terme ci-dessus). Ce qui lui a été autorisé à ce niveau, c'est l'embellissement léger (" Az Zînat oul Khafîfah "), comme cela est rapporté de Ibnou Abbâs r. Le maquillage en islam 2017. et d'autres, c'est à dire le "Khôl" dans les yeux et les bagues portés aux doigts. " (Réf: "Fatâwa Mouâsirah" - Volume 2 / Page 336)
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