Le poète appuie sur cet échec apparent en précisant qu'avec cette tisane il n'y a « pas de fermentation » (l. 3) donc pas « de création d'alcool » (l. Ponge fait aussi une référence au domaine médical: « une application de compresses sur une jambe de bois » (l. 5) pour confirmer cette absence de résultat car l'acte qu'il mentionne ne sert à rien, ce qui montre l'échec total, l'inutilité de l'automne d'après lui. Cette image utilisée est saisissante et fait appel à l'imagination du lecteur. Le deuxième alinéa traite également de la chute des feuilles mais aussi du motif du processus de dépouillement. Le poète revient donc au processus et non à l'aboutissement. Il met en place une nouvelle ligne métaphorique en comparant la saison à un « scrutin » (l. 7) qui repose sur l'assimilation de bulletin de votes désignant les feuilles mortes. Pour définir l'automne il utilise également le champ lexical du
Francis ponge - la fin de l'automne
842 mots | 4 pages
La saison ou plutôt une partie de saison de l'automne.
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Documents Gratuits: Commentaire sur le poème La Fin De L'automne de Francis Ponge. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 28 Octobre 2013 • 454 Mots (2 Pages) • 24 647 Vues
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Le Parti pris des choses est un recueil de poèmes en prose écrit par Francis Ponge et paru en 1942. Dans ce recueil, il tente de décrire les objets et les choses du quotidien d'une apparence banale et les investies de connotations diverses. Il tente ainsi d'offrir une autre vision des choses en leur donnant une fonction et une nouvelle beauté. Ce poète est l'un des seuls à avoir donné une telle beauté aux objets du quotidien. Il utilise les images, métaphores, comparaisons, pour mettre en avant l'originalité de ses descriptions et offre de ce fait au lecteur une autre perception des choses hors du sens habituel. Ponge commence son poème par la fin d'une saison, « l'automne » (l. 1), désignée par l'expression « à la fin » (l. 1) et la négation « n'est plus que » (l. 1). Ce début de poème traite de l'aboutissement d'un processus déjà amorcé qui est la chute des feuilles.
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Le poète utilise la métaphore de la « tisane » (l. 1) pour comparer la saison à une préparation culinaire qui est une boisson de saison qui se prépare avec des feuilles récoltées à la fin de l'été. Seulement, ici, la tisane est « froide » (l. 2), ce qui est conforme à la température de saison. Le poète explique ensuite sa comparaison en introduisant trois termes désignant les ingrédients servant à faire cette boisson d'automne: « les feuilles mortes » (l. 2), les « essences » (l. 2) et « la pluie » (l. 3). Il mentionne également le processus de macération qui introduit le thème de la dégradation, traité dans le deuxième alinéa. Mais cette tisane particulière, contrairement au « vin », n'aboutit pas à une métamorphose heureuse. Le poète appuie sur cet échec apparent en précisant qu'avec cette tisane il n'y a « pas de fermentation » (l. 3) donc pas « de création d'alcool » (l. Ponge fait aussi une référence au domaine médical: « une application de compresses sur une jambe de bois » (l. 5) pour confirmer cette absence de résultat car l'acte qu'il mentionne ne sert à rien, ce qui montre l'échec total, l'inutilité de l'automne d'après lui.
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> Par analogie de signifiants, « grenouillerie » évoque aussi « grouiller », « grenouiller », toute une activité que l'on perçoit confusément et qui prend forces et formes. C. L'éthique de l'écriture
> le poème tout entier est une allégorie de cette écriture poétique qui nous libère des clichés littéraires sur l'automne. Le poème s'achève sur un zeugme qui évoque une autre histoire dont le signifié est multiple: autre saison, autre poème. Le cliché familier suggère une suite dans dans le cycle des saisons que dans l'écriture poétique. > Derrière la règle noire se profile l'image de l'écolier et de l'odeur de l'automne, de la rentrée des classes, à laquelle nous ramène le texte d'un trait de crayon bien droit. Après le temps de la dilution, de la dispersion, vient le temps de fixer l'objet dans le poème. On a une image de l'encre qui s'apprête à sécher: « cela dure, ne sèche pas tout de suite ». Avec « les idées rafraîchies », il faut reprendre « son air sérieux », « le comique perd ses droits ».
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De même, la terre a repris son « air sérieux » et ses « chaussures »
> le texte propose ainsi une communion heureuse entre les éléments. La Nature, double du poète, aspire « avec délices » le vent glacé. Les connotations négatives de l'eau et du vent, présentes au début du texte, cèdent la place à des connotations très positives. B. Une nature poète
> Le poème nous invite à une analogie sensuelle entre la nature et le poète, « la tête dans la brume », entre la terre et le vagabond, dans leur errance. > le vocabulaire caractérise le retour du printemps avec l'apparition des bourgeons « gourds et rougeauds », comme des doigts qui ont froid. > L'utilisation de clichés familiers « ils savent ce qu'ils font », « de quoi il retourne », « en connaissance de cause » poursuit l'analogie entre une nature raisonnable et le comparant implicite de tout le poème: le poète. C. Le refus du symbolisme
> l'idée de l'automne qui émerge est débarrassée du symbolisme qui lui est attaché par la tradition littéraire.
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I. L'analogie métaphorique
A. La saison froide et humide
> première métaphore: l'automne-tisane, qui se déploie dans le paragraphe. Le breuvage guérisseur dont les vertus se sont épanouies imprègne les « compresses » appliquées sur une jambe de bois: effet stérile donc, puisqu'il faut attendre le printemps pour apercevoir la guérison avec les « petits bourgeons ». A la pluie s'oppose l'alcool dispensateur de vie par la « fermentation » qui suppose chaleur et bouillonnement. > le monde végétal est bien mort: la négation « pas de fermentation, de création » fait écho au bois mort. La tisane évoque un automne malade dans l'image familière de la chambre, dans la réduction de la tasse où refroidissent les « essences » médicinales dépourvues de leur pouvoir. B. Le dépouillement
> après la pluie immobilisée dans la tasse, le vent ouvre l'espace dans un bruit de sifflantes « se fait en désordre ». Les verbes pronominaux animent l'inanimé, dans un mouvement de désordre et de destruction déjà à l'oeuvre dans le préfixe « dé ».
On peut le lui faire dire: il suffit de l'aimer, de le boire, de le placer à l'intérieur de soi-même. Alors il parle. En toute confiance, il parle. » Citation de Francis Ponge (✝1988 à 89 ans) ~ Toux ~ Tout ~ Secrets ~ Secret ~ Placer ~ Place ~ Même ~ Lors ~ Intérieur ~ Garde ~ Faire ~ Dire ~ Comme ~ Choses ~ Chose ~ Bois ~ Boire ~ Alors ~ Aimer ~ Aime ~ Confiance « L'histoire, ce petit cloaque où l'esprit de l'homme aime patauger. » Citation de Francis Ponge (✝1988 à 89 ans) dans Interview à la mort de Staline ~ Taux ~ Prix ~ Petit ~ Hommes ~ Homme ~ Esprit ~ Aime ~ Humour ~ Histoire « Notre âme est transitive. Il lui faut un objet, qui l'affecte, comme son complément direct, aussitôt. » Citation de Francis Ponge (✝1988 à 89 ans) ~ Objet ~ Faux ~ Dire ~ Comme ~ Aussi ~ Aussitôt ~ Humeur 1 2
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