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Dans les années 1830, suite au partage de leur pays entre la Russie, la Prusse et l'Autriche, de nombreux Polonais émigrent vers l'Europe occidentale. Parmi eux, le célèbre compositeur Frédéric Chopin, qui s'établit en France et donne une grande notoriété à cette danse grâce à ses nombreuses compositions de mazurkas, la musique sur laquelle la danse du même nom se pratique. C'est ensuite au début du XXe siècle que la mazurka arrive en Martinique. Les pas élégants qui composent cette danse séduisent en premier lieu les officiers de l'armée française. Les orchestres antillais finissent par se l'approprier et lui apportent davantage de couleur. C'est alors que naît la mazurka créole, plus rythmée que la mazurka européenne. Elle se compose de deux figures. La première, nommée « Le Piqué », est une partie rapide qui s'accompagne d'un rythme créole. La seconde partie, « La Nuit », est, elle, beaucoup plus lente. Elle peut être décomposée en 6/8 alors que la mazurka européenne est pensée en 3/4.
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Nous vous proposons un petit tour d'horizon en deux parties des danses et musiques traditionnelles de chez nous avec le Bèlè, Gwoka, Buguine et Mazurka. Danses et musiques traditionnelles de chez nous
Le bèlè/Bel air: a été créé par les ancêtres africains déportés en Martinique, qui n'ayant pas le droit de parler leur langue, jouer leur musique et pratiquer leur religion, ont développé ce moyen de communication. Véritable pan de la culture martiniquaise, il se joue avec 1 ou 2 instruments: le tambour bèlè, fabriqué avec des lattes de tonneaux de chêne ayant servi à vieillir le rhum; et le Ti Bwa /, 2: baguettes de bois qu'on frappe sur l'arrière du tambour. C'est le « Ti-bwatè » (le joueur de ti bwa) qui donne le rythme de base, tandis que « le Kon'lambi » (coquille de lambi) et le chacha peuvent aussi intervenir. Il existait plusieurs bèlè se jouant à des moments précis: les bèlè de divertissement, de veillées mortuaires, de travail, de danse. Le bèlè peut être dansé seul, en couple, en groupe, ou encore en quadrille.
Les chants sont en créole et évoquent des sujets de société. Le Gwoka: désigne les musiques, chants et danses pratiqués sur le tambour guadeloupéen, le ka. Il est le résultat d'un métissage culturel et remonte au temps de l'esclavage au début du 18ème siècle. Les recherches musicologiques ont permis de trouver ses racines dans les percussions et dans les chants des pays de la côte ouest du continent africain. Au même titre que le créole, comme en Martinique, les esclaves ont élaboré un outil de communication, un art nouveau. Il se pratique lors de rassemblements populaires qui ont lieu les vendredis et samedi soirs nommés léwoz. La musique était présente dans tous les actes de la vie quotidienne: naissance, mort, gîte, révolte, tâches journalières, romances etc… d'où l'existence de différents types de chants ou styles Gwo ka. Est inscrit au patrimoine culturel immatériel de l'humanité par l'Unesco depuis 2014. La Biguine: musique et danse locale par excellence elle est issue du métissage entre les musiques traditionnelles et occidentales.
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Et vous êtes les jeunes de la nouvelle génération. Nous vous avons retrouvé grâce aux rayonnement thermique que vous émettez. Vous verrez aussi comme ça après votre baptême. Ne vous inquiétez pas. Un homme y brûlerait instantanément mais vous non. Ayez confiance. Découvrez les grands auteurs de romans érotiques !. Petite précision, vous devez être nus pour cela. Eh bien Eh bien Me voila de plus en plus curieuse sur la suite de cette histoire. Premier conseil: jamais plusieurs suites le même jour, ça décourage les grande majorité des lecteurs; Sinon, je suis très intrigué et impatient de lire la suite. Premier conseil: jamais plusieurs suites le même jour, ça décourage les grande majorité des lecteurs Sinon, je suis très intrigué et impatient de lire la suite. Je prend ton message en compte. Au pire, une le matin, une le soir; Au pire, une le matin, une le soir. Demain soir vous aurez une suite, promis, elle est déjà écrite. En plus, si je les distribue trop vite, vous allez me rattraper dans mon écriture. Autrement petitglouton, je peux te féliciter pour ton récit Pesadilla.
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Deep Throat: les dessous d'un succès planétaire Read More »
Cet article aborde exceptionnellement un film davantage pornographique qu'érotique, mais vous comprendrez (je l'espère) tout l'enjeu de l'étudier ici, car, une fois mis en parallèle avec la production érotique des années 70, il devient alors un précieux indicateur de l'évolution du genre.