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Voilà que tous accompagnent Jésus en criant « Hosanna! Béni soit au nom du Seigneur celui qui vient! » et en agitant des branchages. ''Hosanna'', c'est-à-dire « Donne-nous le salut ». C'est une acclamation à l'adresse du roi qui part en guerre et dont la victoire sauvera le peuple, citation du psaume 118, que la liturgie de la fête des Tentes fait chanter aux pèlerins venus à Jérusalem: « Donne, Seigneur, donne le salut! Donne, Seigneur, donne la victoire! Béni soit au nom du Seigneur celui qui vient! » Marc ajoute: « Béni soit le règne qui vient, le règne de David notre père », donnant un sens clairement messianique et royal aux acclamations de la foule. Jésus a enseigné, guéri, nourri la foule. Aujourd'hui, il accepte ce titre de roi, de sauveur. À ce carrefour s'accomplit l'Écriture. A qui est donné le salut ? | Regnum Christi et Légionnaires du Christ - Archive. La foule y a contribué, peut-être sans s'en rendre compte. Jésus l'a anticipé: en prenant un ânon pour monture, il avait sans doute dans le cœur le verset du prophète: « Voici que ton roi vient vers toi; il est juste et victorieux, humble, monté sur un âne, un ânon tout jeune » (Za 9, 9).
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Les quatre évangiles relatent - différemment - l'entrée à Jérusalem, car ce moment est majeur. Chez Marc, les épisodes s'enchaînent à vive allure avec des indications précises de lieux et de temps. Tout se concentre, y compris l'enjeu même de l'Évangile, répondre à la question: « Qui est cet homme? » À la jointure entre sa vie publique et son entrée dans la Passion, Jésus arrive (enfin! ) à Jérusalem, montant de Jéricho, où il a guéri l'aveugle Bartimée, et se dirige vers le Temple. Survient cet épisode où il est acclamé par la foule. Marc fait le portrait d'un Jésus maître des événements et de l'ordonnancement des choses: « Allez à la ville... détachez-le... le Seigneur en a besoin... Le Sauveur nous est donné ! - Dominicains de Montpellier. » (quelques versets plus loin, il construira de la même façon les préparatifs du repas pascal: « Allez à la ville... suivez-le... dites au propriétaire... »). Manière de décrire un Jésus qui agit de façon souveraine. Est-ce cette souveraineté qui va être reconnue par les disciples et la foule nombreuse venue pour la fête?
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Il nous invite aussi à la louange de Dieu, et à savoir lui rendre grâce: « Dieu qui est toute ma joie, je te rendrai grâce avec ma harpe ». Voilà donc les deux attitudes à avoir pour recevoir le salut: avoir un cœur ouvert à Dieu, humble et plein de gratitude face à lui et obéir simplement et en confiance à sa Parole source de vie nouvelle! Dialogue: Seigneur, je veux moi aussi recevoir le salut. Donne, Seigneur [ Communaut de l'Emmanuel Rf: P005176 Produit original: Editions Emmanuel 24-02] - 2.69 EUR :. Je ne veux pas avoir un cœur fermé à ta parole, je veux l'écouter, et être transformé par ta Parole. Oui, Seigneur, j'ai besoin d'être sauvé chaque jour, j'ai besoin de ta présence chaque jour et à chaque instant de ma vie. J'ai besoin de l'Emmanuel (Dieu avec nous) qui sauve. Pour cela je voudrais suivre tes commandements, te suivre, toi l'unique autorité. Résolution: Aujourd'hui, durant la journée, accomplis un acte d'humilité et de reconnaissance envers ton Dieu (un geste de respect, d'obéissance à sa parole, …).
Des disciples, Jean dans son évangile dit qu'ils « ne comprirent pas ce qui arrivait » (12, 1 6). Il leur faudra d'autres événements et la puissance de l'Esprit pour interpréter ce moment. La mémoire vive leur sera rendue, et leur intelligence éclairée lorsqu'ils auront à annoncer Jésus et à relire cet épisode. Ainsi en va-t-il pour nous: nous pouvons - sans les comprendre vraiment - vivre des moments qui restent gravés dans nos mémoires, mais dont le sens ne nous sera révélé que plus tard. À condition d'être au rendez-vous et de s'appliquer à relire à la lumière de l'Esprit et des Écritures, et souvent avec un accompagnateur, le sens des événements pour aujourd'hui. Donne seigneur donne le salut partition. Mais revenons au texte. L'intronisation du Fils de David s'est faite dans la rue, au milieu de la foule, sur le chemin du Temple où Jésus se rend. Marc dit que, entrant dans le Temple, il « regarde tout autour de lui », de ce regard qui discerne les vérités et va ouvrir au geste du lendemain, la purification de la maison de Dieu.