Publié le 25 décembre 2017
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Par Patrick Aulnas. La représentation du Christ enfant dans la peinture occidentale apparaît dans un nombre limité de scènes bibliques. Il s'agit essentiellement de la nativité, de l'adoration des bergers, de l'adoration des mages, de la présentation de Jésus au temple et de la Vierge à l'Enfant. Ces scènes constituent des thèmes majeurs de l'iconographie occidentale et ont donc été traitées très fréquemment depuis le Moyen-Âge. Mais l'image du Christ reste très sommaire dans toutes les scènes associées à la nativité car il s'agit d'un nouveau-né. Le sujet de ces tableaux est la Sainte Famille (Enfant Jésus, Marie et Joseph) avec en général quelques autres personnages. La Vierge à l'Enfant est plus représentative de l'image du Christ enfant car la relation mère-enfant permet des variantes multiples qui évoluent historiquement. Les diverses scènes de la nativité
D'une manière générale, la représentation de la nativité et des scènes associées évolue historiquement vers le réalisme, c'est-à-dire vers une humanisation progressive des figures et du cadre dans lequel elles sont placées.
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Le thème de la nativité est repris régulièrement jusqu'au 17 e siècle, mais parfois avec une certaine grandiloquence qui lui convient assez mal. Par exemple, Charles Le Brun propose en 1689 une Adoration des bergers (Musée du Louvre) où l'enfant, point focal de la composition, fait l'objet de la curiosité aussi bien céleste que terrestre d'une multitude de personnages. Ce grand tableau de 151 sur 215 cm ne renouvelle pas le genre mais correspond aux critères académiques du « grand goût ». Guido Reni. Saint Joseph et l'Enfant Jésus (1640)
Joseph et l'Enfant Jésus
Il est rare de voir l'Enfant Jésus dans les bras de Joseph mais le tableau le plus connu est tout à fait remarquable. Il s'agit de celui de Guido Reni au musée des Beaux-arts de Houston, Saint Joseph et l'Enfant Jésus (1640). Le fond monocolore permet à Reni de mettre en valeur l'expression de douceur et d'étonnement du père adoptif à l'égard de l'enfant. Le visage et les mains sont traités avec une extrême minutie et la posture de Joseph est une réussite totale.
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Le fond or permet également d'éviter toute représentation terrestre (paysage ou architecture par exemple). Les primitifs italiens, aux XIIIe et XIVe siècles vont commencer à humaniser les personnages. Ainsi Giotto, avec sa Vierge d'Ognissanti (1310, Galerie des Offices de Florence) fait ressortir la féminité de la Vierge comme n'auraient jamais osé le faire les Byzantins. L'Enfant Jésus reste cependant très hiératique et n'a rien d'enfantin. Les primitifs flamands, dès le début du XVe siècle, humanisent totalement la Vierge à l'Enfant, comme le montre l'un des panneaux de Flémalle de Robert Campin (vers 1430, Städel, Francfort-sur-le-Main). Toute la composition vise à mettre en évidence le lien maternel: allaitement, geste de protection et de tendresse, inclinaison de la tête de la Vierge. Jésus a désormais l'apparence d'un enfant. Cette évolution touche également l'Italie à la même époque et la Vierge peut désormais jouer avec Jésus: Vierge à l'Enfant de Fra Angelico (1423-1424, Pala di Fiesole).
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Compte-rendu de la recherche
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La Haute Renaissance cherchera, pour cette thématique comme pour toutes les autres, un idéal de raffinement esthétique qui plaçait parfois les artistes au rang de demi-dieux comme le dit Giorgio Vasari. Un tableau comme la Vierge du Grand-Duc de Raphaël (1505, Palais Pitti, Florence) pouvait profondément émouvoir les contemporains. La douceur exceptionnelle du visage de la Vierge et l'évocation par la gestuelle de la relation de tendresse mère-enfant se mêlaient en effet à la foi très profonde des hommes du 16 e siècle pour provoquer chez eux un élan de spiritualité. La relation de tendresse est encore accentuée chez Sandro Botticelli, en particulier dans Vierge à l'Enfant avec deux anges (1490, Akademie der bildenden Künste, Vienne). Les plus grands artistes de la Haute Renaissance avaient atteint une telle perfection dans l'art de conjuguer la beauté et la vérité qu'il faudra ensuite transformer le thème lui-même. Ainsi Georges de La Tour peint entre 1645 et 1648 un tableau intitulé Le nouveau-né (Musée des Beaux-Arts, Rennes) dont le titre n'indique pas s'il s'agit de Jésus-Christ.
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118 énigmes (mots croisés et mots fléchés) 98 définitions (une entrée par sens du mot) Un grand merci aux membres suivants pour leur soutien
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n'hésitez pas à soumettre vos solutions. Faculté de se représenter la passé avec précision Ensemble de fermes communautaires israéliennes Qui pratique l'équitation Petit avion Faisait la course dans le cirque
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Dans la piscine, elle se baigne munie de son paréo rouge, un point c'est tout. Visiblement, c'est la dernière tendance chez nos célébrités, cet été, il faudra plonger tout habillé pour se sentir IN. Bref, trêve de plaisanteries, Nicki continue d'affoler la toile avec son chapeau... Euh, ses jumeaux pardon! Quelle est la couleur la mieux perçue par l'œil humain ? - Ça m'intéresse. Et, dans l'eau, la protégée de Lil Wayne ne s'est pas débarrassée de son make-up, histoire d'être toujours au top. D'ailleurs, concernant sa routine beauté, la jeune femme avait récemment lâché avec toute sa logique au magazine Look: "Si je m'endormais maquillée, je serai certainement envahie par les boutons". Et au sujet de la bronzette? C'est quoi l'astuce Onika? IC
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