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1. Définition 2. La nature du monde 3. Caractéristique du monde 4. Le chrétien face au monde 1. Définition Dans l'Ecriture, le mot "monde" est employé dans divers sens: 1. Le monde matériel, l'univers créé par Dieu ( Ac 17:24; Ro 1:20; Jn 17:5); 2. Les jeunes chrétiens et la mode pdf full. La Terre avec ses habitants ( Mt 24:14; Ro 10:18); 3. L 'Humanité tout entière, le genre humain ( Jn 3:16 -17; Jn 6:33, Jn 6:51; Ro 5:12; 2 Co 5:19; 1 Jn 2:2); 4a. L'ensemble de ceux qui sont loin de Dieu et vivent dans le péché, la société profane par contraste avec le "peuple de Dieu"; 4b. L'état d'esprit, les aspirations, les valeurs, la façon de vivre et d'agir propre à ceux qui sont loin de Dieu. ( 1 Jn 2:15 -17; Ja 4:4; 1 Jn 4:4 -5; 1 Jn 5:19; 1 Co 6:2; Hé 11:7) L'objet de cette leçon est d'étudier ce qu'est le monde au sens de cette dernière définition, sous-point 4. 2. La nature du monde a) Le terme grec " kosmos " que la Bible utilise toujours pour désigner le monde au sens étudié ici, contient l'idée de structure, de système, d'organisation.
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a) Dieu appelle le chrétien à observer une ligne de conduite: S'abstenir de se conformer ou de s'associer aux pratiques du monde et à son esprit ( Ro 12:2; Ep 5:3-7; Tit 2:12); Se préserver des souillures du monde ( Ja 1:27) en refusant de céder aux convoitises mondaines ( 1 Pi 1:14-16; cf. Ja 1:14 -15) et en résistant à la tentation ( Ja 4:7; 1 Pi 5:8 -9). Dieu résume cette attitude face au monde par une expression: "N'aimez pas le monde" ( 1 Jn 2:15-16; Ja 4:4; Col 3:2). Le chrétien doit-il suivre la mode ? - #12 — La Rébellution. b) Les croyants ont un rôle positif à jouer dans le monde: En étant des sources de lumière qui présentent la vérité et, du même coup, mettent en évidence le péché ( Mt 5:14-16; Ph 2:15; Ep 5:8-9); En ayant une vie qui reflète la soumission à Dieu et la recherche de ce qui lui plaît ( 1 Pi 2:11 -12; Ep 5:1); En s'opposant à la corruption ( Mt 5:13; Ep 5:11b); En faisant preuve de sagesse au sein d'une société immorale et matérialiste ( Ep 5:15; Tit 2:11-12). c) Dieu n'a pas jugé bon d'ôter les croyants du monde, pour les soustraire ainsi à son influence, mais il veut les préserver du mal ( Jn 17:15; cf.
Le monde est l'organisation de l'humanité selon les principes de Satan, un système bâti sur l'orgueil, l'égoïsme, le mensonge, la violence, la convoitise, la cupidité, la licence ( Ep 2:1 -3). Agir selon l'un de ces principes, c'est être animé de l'esprit du monde. De façon plus générale, tout ce qui transgresse la loi et la volonté de Dieu vient du monde ( 2 Ti 3:2-5; Ro 1:28 -31). b) Le monde n'est pas avant tout un lieu particulier, une activité définie, ou un objet précis, mais il est d'abord une façon de penser et de vivre. Une activité qui semble bonne peut aussi être pratiquée selon l'esprit du monde. Par exemple, le publicain et le pharisien de la parabole de Lu 18:9-14 prient tous les deux. Pourtant le pharisien, satisfait de ne pas être "comme le reste des hommes", démontre par son orgueil qu'il agit dans l'esprit du monde. 3-3-1 Le chrétien face au monde. c) En ce qui concerne les actions ou les valeurs au sujet desquelles la Parole de Dieu n'est pas explicite, il ne suffit pas de les considérer en elles-mêmes.
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Pour l'accompagner dans la définition de cette politique et le choix des œuvres, il s'entoure d'un comité technique d'acquisition dont les membres bénévoles français ou étrangers sont critiques d'art, conservateurs de musées, directeurs de centres d'art, commissaires d'expositions, artistes, personnalités ou collectionneurs privés. C'est ainsi que chaque Région française dispose d'une ou plusieurs collections d'art contemporain remarquables, qui contribuent à son rayonnement national et international Aujourd'hui, les collections des Frac rassemblent plus de 35 000 œuvres de 6 000 artistes de toutes nationalités. En 2018, les Frac ont organisé 667 expositions et 3 559 actions d'éducation artistique et culturelle dans les lieux les plus divers, en coopération avec des institutions privées ou publiques les plus variées. Ils ont accueilli dans toute la France plus de 1, 5 million de visiteurs. Certains FRAC ont spécialisé leur collection comme le FRAC Centre dans l'architecture (maquettes d'architectes et œuvres d'artistes contemporains en lien avec l'architecture) ou le FRAC Picardie, dans le dessin.
Depuis près de quarante ans les Frac ont créé un patrimoine contemporain de grande qualité dans chaque région de collections sont les plus montrées en France. Les Frac jouent un rôle essentiel de soutien à la création en étant souvent les premiers acquéreurs de jeunes artistes. Ils inventent en permanence de nouveaux dispositifs de médiation de l'art contemporain à destination de tous les publics. Les plus de 600 expositions qu'ils organisent par an sur l'ensemble du territoire sont un facteur décisif de la démocratisation culturelle. Les Frac jouent un rôle structurant dans l'organisation et la dynamique de la décentralisation culturelle. Comme le souligne Vitalie Taittinger, Présidente du FRAC Champagne-Ardenne, Présidente de Platform, « Aujourd'hui, forts de ce positionnement, les Frac échangent avec tous les acteurs de l'art contemporain pour défendre la création émergente, en France et par-delà les frontières, afin de préserver les différences de regards et de points de vue. » Au sein de ces 23 FRAC, autant d'orientations et de regards distincts sur l'art actuel s'expriment au travers des politiques d'acquisition définies par chaque directeur dans le cadre du projet artistique et culturel qu'il porte.