Si le but derrière son utilisation est d'induire en erreur un prétendant en mariage et de tricher, cela est alors illicite. 2- Ce qui constitue une imitation des mécréantes en vertu du hadîth du Prophète ( s alla Allahou 'alayhi wa sallam) qui dit: « Celui qui imite un peuple, en fait partie » (rapporté par A h mad d'après Ibn 'Umar et sa chaîne de transmission est bonne). Nul grief donc pour ce qui est de teindre les sourcils car il n'existe pas de dalîl (preuve) du Coran ou de la Sounna interdisant cela. Le fondement de base est donc la permission, tant que l'intention n'est pas de ressembler aux mécréantes et aux prostituées. Ceci, contrairement à l'épilation des sourcils qui quant à elle, est interdite car le Prophète ( s alla Allahou 'alayhi wa sallam) a maudit celle qui enlève les poils des sourcils ( an-nâmi s a) (hadith d'après Ibn Mas'ûd faisant l'objet d'un consensus). Et le nams consiste à épiler, couper ou raser les poils des sourcils à part pour les poils qui tombe sur les yeux [où il est permis] d'enlever ce qui est nuisible.
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On pourrait
penser que ce qui entraîne la mécréance, c'est l'assimilation totale. Si tel estle cas,
l'assimilation (partielle) ne serait qu'interdite. On pourrait encore estimer
que l'assimilé partage le statuts de ceux auxquels il s'assimile
selon l'objet. Si on s'assimile à eux dans une pratique qui relève de la
mécréance ou constitue un acte de désobéissance ou en est une expression, on
juge l'assimilé selon. En tout état de cause, le hadith indique l'interdiction
de s'assimiler (aux mécréants). » Extrait de iqtidhaa Sirat
al-moustaquim (1/270-271). On peut chercher
la sagesse qui sou tend l'interdiction aux musulmans de s'assimiler aux
mécréants à travers la connaissance des méfaits et mauvaises conséquences de
cette assimilation. En voici quatre:
1. Le fait pour
un musulman de s'assimiler aux mécréants traduit la préférence pour le premier
de l'état du dernier, ce qui revient en quelque sorte à s'opposer à la loi
d'Allah Très-haut et à Sa volonté. Une femme qui cherche à ressembler aux hommes
se comportecomme
si elle n'était pas satisfaite de la nature dont Allah l'a doté.
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3. Imiter les
apparences implique l'amour et l'allégeance sentimentale. L'on n'imite que
celui qu'on admire. Or, les musulmans ont reçu l'ordre de désavouer les différents
groupes de mécréants, conformément à cette parole d'Allah Très-haut: Que les croyants ne prennent pas, à la place des
fidèles, les négateurs pour alliés! Quiconque le fera aura rompu toute
alliance avec Dieu, à moins d'y être contraint par un péril à redouter. Dieu
vous met en garde contre Sa colère, car c'est vers Lui que tout fera retour. (Coran, 3:28). Le Très-haut dit encore:
Tu ne verras jamais ceux qui ont foi en Dieu et au Jugement dernier sympathiser
avec ceux qui s'insurgent contre Dieu et Son Envoyé, fussent-ils leurs pères,
leurs fils, leurs frères ou de leur tribu. (Coran, 58:22). Le Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: La plus
solide corde de la foi consiste à s'allier pour Allah, à déterminer son ennemi
compte tenu d'Allah, d'aimer pour Allah et de détester pour Allah. (Rapporté
par at-Tabarani et jugé authentique par al-Albani
dans as-silsilah as-sahiha
(998).
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Et nous ne devons pas rabaisser la situation des musulmans, et ce même s'ils sont faibles, même s'ils n'ont rien, même s'ils ne sont pas de civilisation. Ils ont l'Islâm que rien ne peut égaler. Nous sommes donc dans un bienfait et à Allâh reviennent toutes les louanges. Nous avons la religion, nous avons l'Islâm. Et eux, qu'ont-ils? Ils ont les beautés de la vie mondaine mais ils n'ont pas de religion. Ils n'en ont pas, ils sont mécréants. Les beautés de la vie mondaine leur profiteront-elles alors qu'ils sont leurrés par elles en étant graduellement menés à leur perte? Absolument pas. Alors que nous, nous avons l'Islâm et toutes les louanges reviennent à Allâh. Et rien ne manquera à celui ayant l'Islâm avec lui. Il possède tout au contraire et toutes les louanges reviennent à Allâh. Source:
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#Fatwas
10 mars 2012
6
10
/ 03
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/ 2012
01:45
Question n°59: Votre éminence, Cheikh Ibn Nâ s ir Al 'Ulwân, As salâmu 'alaykum wa rahmatu Allah wa barakâtuh, Nous sommes des femmes qui travaillons dans un institut et nous avons une section réservée aux soins de beauté féminins. Certaines clientes nous demandent d'épiler leurs sourcils mais nous refusons à cause du caractère illicite de cet acte. En revanche, nous proposons aux femmes d'appliquer une teinte sur leurs sourcils et cette teinte colore les poils de façon à les rendre non-apparents [décoloration, ndt]. Est-ce que l'application de cette teinte est interdite ou pas? Réponse: Au Nom d'Allah le Miséricordieux, le Tout Miséricordieux, Wa 'alaykum assalâm wa rahmatu Allah wa barakâtuh, Le principe de base concernant le statut légal des teintures qui colorent le visage ou les cheveux est la permission. Allah dit: « Qui a interdit la parure d'Allah, qu'Il a produite pour Ses serviteurs, » (7: 32). Ne sont interdites dans ce cadre que deux choses: 1- Se teindre les cheveux en noir car cela est détestable d'après l'avis le plus authentique des gens de science à ce sujet.
... nourriture et des articles pour animaux domestiques (essentiellement chiens et chats), vous assisterez le responsable. Vous aurez également en charge l'... Lunéville, Meurthe-et-Moselle... un bon sens interviendrez également sur la vente de nourriture et articles pour animaux domestiques (essentiellement chiens et chats), Lunéville, Meurthe-et-Moselle Bonjour,
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