Fiche: Analyse les animaux malades de la peste. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 27 Mai 2020 • Fiche • 987 Mots (4 Pages) • 1 230 Vues
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LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE
Jean de La Fontaine
INTRODUCTION:
Jean de La Fontaine est l'un des fabulistes les plus connus de France, au XVII s. Il publie 3 receuils de fables, le premier en 1668, et le deuxième en 1678 et le dernier en 1693. La Fontaine nous présente un monde cruel dans lequel l'homme tente de trouver sa place. A travers un monde animal crée par La Fontaine, il critique les défauts des hommes, et certains travers de la société de son temps. La représentation des hommes par les animaux, lui permet d'éviter la censure. Ici, il s'agit de la fable «Les Animaux malades de la peste» issue du second receuil des fables, La Fontaine peint l'homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Nous nous en quoi la Fable illustre-t-elle la citation d'Horace «plaire et instruire»? « Les Animaux malades de la peste ».. Présentaion du texte: le schéma narratif:
vers 1 à 14: S. I
temps de l'imparfait = situation qui dure dans le temps
description de la peste et de ses conséquences
premier vers = situation tragique
champs lexical du mal: «terreur»; «fureur»; «mal»; «crime»; «achéron».
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quel crime abominable! ", v. 60). La transition est insensible: le vers intermédiaire (v. 58) est encore au style indirect (il dépend toujours de " il prouva "), mais il comporte de quasi citations de style direct ( " ce pelé, ce galeux "). La harangue traduit aussi la duplicité de l'animal (le mot " clerc ", au vers 56: " quelque peu clerc ", est à prendre au sens de " savant ", mais avec une nuance péjorative). On ne sait d'ailleurs pas très bien où finit la harangue du Loup et où commencent les réactions de rassemblée (v. La Fontaine, Les Fables - Les Animaux malades de la peste. 59; v. 62). Tous les animaux sont donc finalement responsables de cette perversion de la justice. La moralité de la fable ne dit rien du Roi ni du Renard: c'est la réunion des courtisans à la cour qui pervertit l'idée de justice et interdit la sincérité.
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2) L'ironie du fabuliste:
L'expression « manger l'herbe d'autrui » nous permet de constater que le fabuliste met en avant une certaine ironie. Il met ainsi en avant l'injustice. Les animaux malades de la peste fiche bac sur. Conclusion La Fontaine fait intervenir successivement différentes classes sociales dans son récit (Lion, Renard, Ane). On peut constater une ellipse avant la chute de la morale. Dans cette fable, seule les honnêtes de classe socciale inférieure sont punits et seules les menteurs de classe sociale supérieure sont graciés.
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Le fait que le personnage « commence à ne plus voir, à ne plus entendre » marque qu'il réagit involontairement, car la situation est trop douloureuse. De plus, il n'y a pas de verbe dans la troisième phrase ce qui marque une ellipse. Cela accélère énormément le texte. Il y a aussi présence d'une métonymie qui marque un rapport de sens entre « ces têtes aux fenêtres » ainsi que des « visages humains » et le fait que l'homme est sur sa route vers sa condamnation. Cela fait référence au fait qu'il se fera trancher la tête et que cela l'affecte inconsciemment. Il y a aussi une gradation entre « ivre, stupide, insensé » qui montre bien le cheminement de son déchirement psychologique. De plus, le personnage démontre sa douleur morale au travers ses réactions physiques instinctives. Son corps ne répond plus à sa volonté. Même si celui-ci le souhaite, son organisme ne répond plus et il ne comprend pas pourquoi. Les animaux malades de la peste fiche bac à sable. Il n'arrive pas à rationaliser. Le condamné se trouve sur son chemin vers sa peine et observe ce qui se passe autour de lui: « Mes yeux lisaient machinalement les enseignes des boutiques.
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La Fontaine dénonce la muvaise conscience de l'Homme, et qui par lâcheté se décharge de ses responsabilités en cherchant un bouc émissaire (ici l'âne). Conclusion
La Fontaine dépeint une description du comportement humain en analysant l'Homme comme un psychologue et un sociologue moderne particulièrement pessimiste. Les animaux malades de la peste fiche bac 2019. Le 17ème siècle est le siècle où les moralistes étudient l'âme humaine. Astuces et conseils pour l'épreuve orale du baccalauréat
_ Si l'on vous demande durant l'entretien une autre fable de La Fontaine, se rapprochant par la morale des Animaux malades de la peste, citez par exemple: le loup et l'agneau « la raison du plus fort est toujours la meilleure «. _On pourrait également vous demander la différence entre morale et moralité: la morale étant les quelques vers terminant la fable et la moralité l'idée que l'auteur veut faire passer. _ Pour justifier le choix de La Fontaine d'écrire une fable, un apologue, vous pouvez citer la phrase prononcer par La Fontaine lui-même:
« L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le corps, l'autre l'âme.
Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net. 55. A ces mots on cria haro sur le baudet. Un Loup quelque peu clerc prouva par sa harangue
Qu'il fallait dévouer ce maudit animal,
Ce pelé, ce galeux, d'où venait tout leur mal. Sa peccadille fut jugée un cas pendable. 60. Manger l'herbe d'autrui! quel crime abominable! Rien que la mort n'était capable
D'expier son forfait: on le lui fit bien voir. Selon que vous serez puissant ou misérable,
Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir. voici mon étude analytique:
Introduction:
-Mise en scène de la réaction de la cour face à un fléau meurtrier: la peste. -Le lion, maître du royaume se prononce et avance à ses sujets la solution ultime pour éradiquer ce fléau: chacun des animaux doit se confesser. Les Animaux malades de la Peste (La Fontaine, Commentaire composé). Le plus coupable doit se sacrifier pour expier les crimes de la Terre et ainsi calmer la colère divine. -Recours au registre didactique et satirique pour dénoncer l'injustice et l'abus de pouvoir de son époque. - arrière-plan politique: tableau grotesque de la cour de l'époque.
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