1 Rois 15:12 / LSG
Il ôta du pays les prostitués, et il fit disparaître toutes les idoles que ses pères avaient faites. Michée 1:1-16 / LSG
La parole de l'Eternel fut adressée à Michée, de Moréscheth, au temps de Jotham, d'Achaz, d'Ezéchias, rois de Juda, prophétie sur Samarie et Jérusalem. Ecoutez, vous tous, peuples! Sois attentive, terre, et ce qui est en toi! Que le Seigneur, l'Eternel, soit témoin contre vous, Le Seigneur qui est dans le palais de sa sainteté! Car voici, l'Eternel sort de sa demeure, Il descend, il marche sur les hauteurs de la terre. Sous lui les montagnes se fondent, Les vallées s'entr'ouvrent, Comme la cire devant le feu, Comme l'eau qui coule sur une pente. Et tout cela à cause du crime de Jacob, A cause des péchés de la maison d'Israël! Quel est le crime de Jacob? n'est-ce pas Samarie? Que dit la bible sur la sodomiefrancaise.com. Quels sont les hauts lieux de Juda? n'est-ce pas Jérusalem?... Je ferai de Samarie un monceau de pierres dans les champs, Un lieu pour planter de la vigne; Je précipiterai ses pierres dans la vallée, Je mettrai à nu ses fondements.
La Sodomie Dans Le Couple Chrétien, Que Dit La Bible? - Youtube
Genèse 19:1-38 / LSG
Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir; et Lot était assis à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d'eux, et se prosterna la face contre terre. Puis il dit: Voici, mes seigneurs, entrez, je vous prie, dans la maison de votre serviteur, et passez-y la nuit; lavez-vous les pieds; vous vous lèverez de bon matin, et vous poursuivrez votre route. Non, répondirent-ils, nous passerons la nuit dans la rue. Mais Lot les pressa tellement qu'ils vinrent chez lui et entrèrent dans sa maison. 5 Versets de la Bible sur Sodomie. Il leur donna un festin, et fit cuire des pains sans levain. Et ils mangèrent. Ils n'étaient pas encore couchés que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux vieillards; toute la population était accourue. Ils appelèrent Lot, et lui dirent: Où sont les hommes qui sont entrés chez toi cette nuit? Fais-les sortir vers nous, pour que nous les connaissions. Lot sortit vers eux à l'entrée de la maison, et ferma la porte derrière lui.
5 Versets De La Bible Sur Sodomie
Dans cette intention, R. Judah interdit à deux célibataires de coucher sous une seule couverture (Kid 4, 14); mais les sages firent justement valoir qu'une telle mesure contre l'homosexualité n'était pas nécessaire (Kid 82a). Que dit la bible sur la sodomie. Maimonides (Yad, Issurei Bi'ah 22, 2) suivait le Talmud en mentionnant que « les Juifs ne sont pas suspects d'homosexualité » et autorise donc deux hommes a être enfermés ensemble. Au XVIème siècle cependant, les temps avaient changé; ce qui conduisit Caro, à reprendre l'opinion précédente mais à lui ajouter que: « Cependant, aujourd'hui, la débauche étant omniprésente, on devrait s'abstenir de se trouver seul avec un autre homme » (Sh Ar EH 24). Malgré tout, un siècle plus tard, R. Joel Sirkes remit en cause cette interdiction, sauf dans le cas de l'accomplissement d'une œuvre de bienfaisance, s'appuyant sur le fait que « dans nos régions (Pologne) de telles débauches n'ont pas cours » (Bayit Hadash à Tur, EH 24). Des sources rabbiniques avancent diverses raisons à une stricte interdiction de l'homosexualité; et de fait, cette interdiction est même considérée comme une loi universelle qui fait partie « des Sept Commandements de la Loi des Enfants de Noé », (donc s'appliquant même à des non-juifs NDT) (Sanh 57b-58a).
La Sexualité Dans La Bible
La Bible ne fait référence à des épisodes liés à l'homosexualité que dans la description des abominations de la cité pécheresse de Sodome, où la population toute entière demanda à Lot de leur remettre ses visiteurs « afin que nous puissions les connaître » (Gn 19, 5), c'est-à-dire avoir des relations sexuelles avec eux (l'utilisation du terme de « sodomie » pour l'homosexualité venant de là); plus tard, l'histoire des Benjamites de Guibea est du même type et conduit cette fois à une guerre civile désastreuse (Jg 19, 20). En plus de ces cas isolés, le Talmud précise que l'Egyptien Potiphar poursuivit Joseph « pour son propre usage » (Sot 13b), c'est-à-dire dans une intention sexuelle (Rashi). Dans la période couverte par le Talmud non plus on ne trouve qu'un nombre très limité d'allusions à l'homosexualité (voir TJ, Sanh 6, 6; 23c et Jos Ant 15, 25-30)
Une indication précieuse sur la rareté de l'homosexualité parmi les juifs peut également être l'intéressant historique de la mise en vigueur d'une loi destinée justement à prévenir ces comportements.
Une Nouvelle Version Du Lévitique Pour Justifier La Sodomie - Ritv
» (Éphésiens 5. 5). N'hésite pas à partager l'article afin d'aider et d'édifier ceux et celles qui se posent encore des questions ou ne sont pas convaincues. Sois richement bénie
Médhie est la fondatrice de FemmEsprit. Elle est la visionnaire de la conférence, des ateliers et des éditions FemmEsprit.
Ils imitèrent toutes les abominations des nations que l'Eternel avait chassées devant les enfants d'Israël. Juges 19:22 / LSG
Pendant qu'ils étaient à se réjouir, voici, les hommes de la ville, gens pervers, entourèrent la maison, frappèrent à la porte, et dirent au vieillard, maître de la maison: Fais sortir l'homme qui est entré chez toi, pour que nous le connaissions. Genèse 1:27 / LSG
Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. Genèse 19:4-8 / LSG
Ils n'étaient pas encore couchés que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux vieillards; toute la population était accourue. Une nouvelle version du Lévitique pour justifier la sodomie - Ritv. Seulement, ne faites rien à ces hommes puisqu'ils sont venus à l'ombre de mon toit. Romains 1:24 / LSG
C'est pourquoi Dieu les a livrés à l'impureté, selon les convoitises de leurs coeurs; en sorte qu'ils déshonorent eux-mêmes leurs propres corps;
Romains 1:24-27 / LSG
C'est pourquoi Dieu les a livrés à l'impureté, selon les convoitises de leurs coeurs; en sorte qu'ils déshonorent eux-mêmes leurs propres corps; eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement.
Loin d'être condamnéea priori, la sexualité y apparaît ainsi comme une puissance qu'il convient d'encadrer, pour que celle-ci ne devienne pas un terreau propice à la domination ou à la destruction de l'autre. « Dans les récits bibliques, la loi est là pour protéger la relation homme-femme, pour éviter que la violence des désirs, des passions ne vienne dénaturer la sexualité dans sa part magnifique, à l'inverse de ce qui se produirait dans un acte mal vécu et assujettissant », décrypte encore Mgr Debergé. Selon ce dernier, les textes portent bien des intuitions « révolutionnaires » en leur temps. « Cela s'inscrit dans un passage souvent mal compris, mais lorsque saint Paul (dans Ep 5, 21-33) invite par exemple les maris à aimer leurs épouses, c'est alors quelque chose de tout à fait nouveau », cite-t-il. « Les lois sont finalement là pour préserver le peuple, les équilibres familiaux, car les sociétés dans lesquelles la sexualité n'est pas maîtrisée sont des lieux de violences. » Pour la théologienne Anne Soupa (3), l'attitude de Jésus à l'égard des femmes est encore pionnière: « (Entre lui et elles), il existe une manière de se comprendre assez extraordinaire.
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