Cantique des Cantiques 7 – Les filles de Jérusalem appelle la Sulamithe et expriment leur assentiment au sujet de la beauté exceptionnelle de la Sulamithe. Salomon compare sa taille à un palmier et ses seins à des grappes. Cantique XII – La Sulamithe exprime son ardent désir de rendre visite à Salomon chez lui voir la vigne
Cantique des Cantiques 7 – Bible Louis Segond
Les filles de Jérusalem:
1 Reviens, reviens, Sulamithe! Reviens, reviens, afin que nous te regardions. La Sulamithe:
-Qu'avez-vous à regarder la Sulamithe Comme une danse de deux chœurs? Les filles de Jérusalem expriment leur assentiment au sujet de la beauté exceptionnelle de la Sulamithe. 2 Que tes pieds sont beaux dans ta chaussure, fille de prince! Les contours de ta hanche sont comme des colliers, Œuvre des mains d'un artiste. 3 Ton sein est une coupe arrondie, Où le vin parfumé ne manque pas; Ton corps est un tas de froment, Entouré de lis. 4 Tes deux seins sont comme deux faons, Comme les jumeaux d'une gazelle. 5 Ton cou est comme une tour d'ivoire; Tes yeux sont comme les étangs de Hesbon, Près de la porte de Bath Rabbim; Ton nez est comme la tour du Liban, Qui regarde du côté de Damas.
Cantique Des Cantiques 7.9
Les chants qu'elle chantait jusqu'alors étaient les hymnes préparatoires de son enfance; "Le dernier et couronnement" Cantique des Cantiques "a été préparé pour la jeune fille maintenant mature contre le jour de son mariage avec le Roi des rois" [ORIGEN]. Salomon était particulièrement apte à revêtir ce saint mystère de la belle imagerie naturelle dont regorge la chanson; car "il parlait d'arbres, depuis le cèdre du Liban, jusqu'à l'hysope qui jaillit du mur" ( 1 Rois 4:33 la qualification supérieure était sa connaissance de la Sagesse éternelle ou Parole de Dieu ( Proverbes 8:1 - Proverbes 8:36 a préparé le chemin, en Psaume 45:1 - Psaume 45:17; Psaume 72:1 - Psaume 72:20; le fils a perfectionné l'allégorie. Elle semble avoir été écrite dans la jeunesse, bien avant sa déclinaison; car après elle un chant de sainte joie ne conviendrait guère. C'était le chant de son premier amour, dans la bonté comme d'autres livres inspirés, son sens ne doit pas être limité à celui local et temporaire dans lequel l'écrivain l'a peut-être compris; il s'étend à tous les âges et fait de l'ombre à la vérité éternelle ( 1 Pierre 1:11 1 Pierre 1:12; 2 Pierre 1:20 2 Pierre 1:21 "Oh que je savais comment toutes tes lumières se combinent, et les configurations de leur gloire, Voir non seulement comment chaque verset brille, mais toutes les constellations de l'histoire. "
Cantique Des Cantiques 7.0
… Références Croisées Exode 28:42 Fais-leur des caleçons de lin, pour couvrir leur nudité; ils iront depuis les reins jusqu'aux cuisses. Psaume 45:13 Toute resplendissante est la fille du roi dans l'intérieur du palais; Elle porte un vêtement tissu d'or. Cantique des Cantiqu 7:2 Ton sein est une coupe arrondie, Où le vin parfumé ne manque pas; Ton corps est un tas de froment, Entouré de lis.
Cantique Des Cantiques 1:7
Les pères chrétiens, ORIGEN et THEODORET, ont comparé les enseignements de Salomon à une échelle à trois échelons; Ecclésiaste, naturel (la nature des choses sensibles, vaine); Proverbes, moraux; Cantiques, mystiques (représentant l'union du Christ et de l'Église). Les Juifs comparaient les Proverbes à la cour extérieure du temple de Salomon, l'Ecclésiaste au lieu saint, et les Cantiques à le saint des saints. Compris de manière allégorique, le chant est débarrassé de toute difficulté. "Shulamith" ( Cantique des Cantiqu 6:13 Fille de la Paix étant le féminin de Salomon, équivalent au Prince de la Paix. Elle est tour à tour vigneronne, bergère, enquêteur de minuit, épouse et fille du prince, et lui suppliant trempé de rosée nocturne, et roi dans son palais, en harmonie avec les diverses relations de la Église et Christ. Alors que l'Ecclésiaste expose la vanité de l'amour de la créature, les Cantiques présentent la plénitude de l'amour qui unit les croyants et le Sauveur. Toute l'économie du salut, dit HARRIS, vise à restituer au monde l'esprit d'amour perdu.
1
Reviens, reviens, Sulamite! Reviens, reviens afin que nous puissions te regarder! Qu'avez-vous à regarder la Sulamite comme la danse de deux camps? 2
Que tes pieds sont beaux dans tes sandales, fille de prince! Les contours de tes hanches sont comme des ornements, oeuvre des mains d'un artiste. 3
Ton bassin est une coupe arrondie où le vin parfumé ne manque pas. Ton ventre est un tas de blé entouré de lis. 4
Tes deux seins sont comme deux faons, comme les jumeaux d'une gazelle. 5
Ton cou est comme une tour d'ivoire. Tes yeux sont comme les étangs de Hesbon, près de la porte de Bath-Rabbim. Ton nez est comme la tour du Liban qui monte la garde face à Damas. 6
Ta tête se dresse aussi fièrement que le Carmel et les cheveux de ta tête sont comme la pourpre. Un roi est prisonnier de boucles! 7
Que tu es belle, que tu es agréable, mon amour, au milieu des délices! 8
Ta taille ressemble au palmier, et tes seins à des grappes. 9
Je me dis: «Je veux monter sur le palmier pour attraper ses grappes!
10 Je suis à mon bien-aimé, et son désir se porte vers moi. 11 -Viens, mon bien-aimé, sortons aux champs, passons la nuit dans les villages. 12 Nous nous lèverons dès le matin, pour aller aux vignes; nous verrons si la vigne bourgeonne, si la fleur s'ouvre, si les grenadiers s'épanouissent: là je te donnerai mes amours. 13 Les mandragores donnent leur parfum; et à nos portes il y a tous les fruits exquis, nouveaux et anciens: mon bien-aimé, je les ai gardés pour toi!
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