Acclamation: (Jn 14, 6)
Alléluia. Alléluia. Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie,
dit le Seigneur. Personne ne va vers le Père sans passer par moi. Alléluia. Évangile de Jésus Christ selon saint Jean
En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples:
« Que votre cœur ne soit pas bouleversé:
vous croyez en Dieu,
croyez aussi en moi. Dans la maison de mon Père,
il y a de nombreuses demeures;
sinon, vous aurais-je dit:
"Je pars vous préparer une place"? Quand je serai parti vous préparer une place,
je reviendrai et je vous emmènerai auprès de moi,
afin que là où je suis,
vous soyez, vous aussi. Pour aller où je vais,
vous savez le chemin. Je suis le chemin, la vérité et la vie - YouTube. »
Thomas lui dit:
« Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pourrions-nous savoir le chemin? »
Jésus lui répond:
« Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie;
personne ne va vers le Père sans passer par moi. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
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JÉSUS EST LE CHEMIN
Paroles et musique: G. du Boullay
N° 09-25
R. Jésus est le chemin
Qui nous mène droit vers le Père,
C´est lui qui est la Vérité,
Il est la vie! 1. Jamais homme n´a parlé ainsi que celui-là,
Non personne ne peut faire les signes qu´il accomplit,
Dieu est avec lui
2. Jean-Baptiste nous a dit: ´Voici l´Agneau de Dieu´,
Car c´est lui que le Père a marqué de son sceau,
Venez et voyez. 3. Celui qui croit en moi a la vie éternelle,
Qui me suit marchera, non pas dans les ténèbres,
Mais dans la lumière! 4. En gardant ma parole, vous serez mes disciples,
Alors vous connaîtrez vraiment la vérité
Qui vous rendra libres. 5. Qui ne prend pas sa croix, ne peut suivre mes pas,
Mais qui perdra sa vie pour moi la sauvera,
Marchez à ma suite! 6. Mon Royaume n´est pas de ce monde ici-bas
Je suis Roi et quiconque est de la vérité,
Écoute ma voix. Je suis le chemin la vérité et la vie chant saint. 7. À nouveau je viendrai, vous prendrai avec moi,
Et du lieu où je vais vous savez le chemin,
Ayez foi en moi. 8. ´De son sein couleront, oui, des fleuves d´eaux vives, ´
Recevez l´Esprit Saint pour être dans le monde,
Témoins de l´amour!
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« Moi je suis le chemin, la vérité et la vie. » Jean 14, 6
Jésus lui répond: « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie; personne ne va vers le Père sans passer par moi. Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu. » Philippe lui dit: « Seigneur, montre-nous le Père; cela nous suffit. » Jésus lui répond: « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père. Je suis le chemin la vérité et la vie chant grégorien. Comment peux-tu dire: "Montre-nous le Père"? Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi! Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; le Père qui demeure en moi fait ses propres œuvres. Croyez-moi: je suis dans le Père, et le Père est en moi; si vous ne me croyez pas, croyez du moins à cause des œuvres elles-mêmes. Amen, amen, je vous le dis: celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes, parce que je pars vers le Père, et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.
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« Certains avancent à pas de géant, d'autres s'arrêtent, mais nous sommes ensemble et nous nous enrichissons », assure-t-il. Pour lui, « les Églises chrétiennes s'entraînent les unes les autres ». Plus encore, reprend le père Gougaud, le Christ annonce qu'il rejoint chacun sur ce chemin. « Chaque être humain a donc quelque chose de Jésus à dire » et nul ne peut affirmer le posséder totalement et avoir à lui seul la Vérité. Je suis le chemin la vérité et la vie chant de noel. « Si la Vérité est unique, poursuit le prêtre, nous en avons chacun une vision parcellaire. Nous regardons la vérité, mais nous ne la possédons pas. » « L'unicité de la médiation du Christ n'est donc pas contradictoire avec l'œcuménisme, explique-t-il, mais au contraire vient le soutenir car nous n'avons pas l'orgueil de prétendre que nous serions les uniques détenteurs de la Vérité. » Et le prêtre d'ajouter: « Le dialogue œcuménique permet donc de relativiser la prétention auto référentielle d'être l'unique Église du Christ. » La doctrine des « semences du Verbe » permet d'étendre cette vision au dialogue interreligieux, car elle énonce que des « semences du Christ » sont « présentes et agissantes dans les diverses religions », expliquait Jean-Paul II en 1998 au cours d'une audience générale.
Où cette phrase se situe-t-elle dans l'Évangile? Dans son récit de la dernière Cène, l'évangéliste Jean ne relate pas l'institution de l'Eucharistie. En revanche, il rapporte un long discours du Christ (Jn 13 à 17), tenu après le lavement des pieds et au cours duquel Judas sort de la pièce pour aller chercher les gardes et livrer Jésus. Pendant ce long enseignement, Jésus multiplie les révélations aux disciples, leur annonçant en particulier sa mort et sa résurrection. Il leur promet également qu'eux aussi suivront cette voie. Toutefois, le discours de Jésus suscite l'incompréhension des Apôtres qui l'interrompent à plusieurs reprises. « Je suis le chemin, la vérité, la vie ». D'abord Pierre, puis Thomas lorsque Jésus affirme que « pour aller où je vais, vous savez le chemin ». Mais Thomas rétorque: « Nous ne savons pas où tu vas. Comment pourrions-nous savoir le chemin? » C'est alors que Jésus déclare à ses disciples qu'il est « le Chemin, la Vérité, la Vie » (Jn 14, 6). Comment comprendre cette phrase du Christ? Aussitôt après cette affirmation, Jésus ajoute: « Personne ne va vers le Père sans passer par moi.
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