Merci à ceux qui nous ont accompagnés tout au long de ce festival. Le Festival des Voix, des Lieux… des Mondes vous remercie et respire le bonheur grâce à la dimension que vous lui avez donné.
Festival Des Voix Moissac 2015 Cpanel
FESTIVAL DES VOIX, DES LIEUX ET DES MONDES
DERNIERE NEWS
Le Festival des Voix de Moissac revient du 15 au 25 juin
Du 15 au 25 juin, Moissac organise la 21ème édition de son Festival des Voix. Au programme, des concerts alternativement gratuits ou payants, et proposant une programmation é...
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Concerts
02 Aout 22
20h00
TITI ROBIN
/
SEXTET MA GAVALI
RÉSERVEZ VITE! De 10. 00 € à
25. 00 €
PLACE DE L'EGLISE SAINT GEORGES A LAFRANCAISE ( Lafrancaise)
Localiser sur la carte
03 Aout 22
AYO
DOM LA NENA
04 Aout 22
19h00
COCANHA
GRATUIT
HALLE DE SAINT NICOLAS DE LA GRAVE ( Saint Nicolas De La Grave)
05 Aout 22
GRUPO COMPAY SEGUNDO
37. 50 €
ESPACE JULES FROMAGE A ST NICOLAS DE LA GRAVE ( Saint Nicolas De La Grave)
06 Aout 22
DAVID WALTERS
TRYO
News
Pratique
Bar: Oui Restaurant: Oui Parking: Oui Camping: Oui Renseignement: 05 63 05 00 52(Centre Culturel de Moissac) / 0563046363 (Mairie)
Videos
Festival des Voix - Teaser 2019
Festival des Voix - Aftermovie 2018
Festival Des Voix Moissac 2018 Music
Les 1 ers grands noms du festival 2018 ont été annoncés à l'occasion des 10 ans du Hall de paris et du concert du très talentueux Melingo. C-A-M-I-L-L-E. Elle viendra nous rencontrer à Moissac au mois de juin et pour l'occasion, le festival des voix se rallonge d'un petit jour, mais elle en vaut le détour! Ils reviennent aussi et on ne s'en lasse pas: Moriarty présente Wati Watia Zorey Band, les Ogres de Barback et Brotto Lopez avec leurs invités bientôt annoncés, Souad Massi ou encore Idir. Les chorales populaires se poursuivent avec Vox Bigerri, Guillaume Lopez et Hilhas Deu Vent. Sans oublier le Prélude aux Voix et Total Festum du mercredi 13 au mardi 19 juin qui introduiront le festival. Chez les nouveaux pour 2018, on compte Lo'jo, Mathias Duplessy et les violons du monde, « Groink » de la compagnie Eclat, Bombes 2 bal et bien d'autres. Jean-Michel Henryot, maire de la ville, a rappelé l'importance de ce festival dans le paysage culturel de Moissac et son territoire, puisqu'il tend à explorer les 4 coins des deux intercommunalités réunies: terres des confluences et Coteaux et plaines du pays Lafrançaisain.
A qui le tour du 04/06/2018
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Avec Jean Marc Fuentes et Véronique Garcia pour nous parler du 22ème Festival des Voix des Lieux des Mondes de Moissac, il commence le 13 juin. Episode 1:
SON180604-VOIX-MOISSAC Episode 2:
SON180605-VOIX-MOISSAC Episode 3:
SON180606-VOIX-MOISSAC Episode 4:
SON180607-VOIX-MOISSAC Episode 5:
SON180608-VOIX-MOISSAC
A qui le tour
Animé par: Rémy Torroella, Aurélien Maury et David Dumont Diffusion: Du lundi au vendredi à 17h30
De plus, depuis l'Incarnation, Dieu a un visage. L'image n'en est pas la reproduction exacte mais un signe mettant l'homme en communication avec Dieu. Telles sont les affirmations des trois cents évêques du deuxième concile de Nicée, en 787, en accord avec l'impératrice Irène et le pape Hadrien II. Des décisions que les élites restées majoritairement iconoclastes refusent, d'où une seconde phase de persécutions particulièrement dures. C'est l'impératrice Théodora qui y met fin, en rétablissant la vénération des images le dimanche 11 mars 843, date commémorée encore aujourd'hui comme le « dimanche de l'orthodoxie » dans les Églises orientales. Concile de nicée pdf document. C'est bien sous la poussée de la piété populaire que l'image est ainsi devenue une icône abritant une Présence sacrée, devant laquelle on se prosterne et que l'on baise. Si l'Église d'Occident n'a pas suivi cette pratique orientale, cela est peut-être dû à l'influence des mystiques persuadés que Dieu ne peut être représenté que par la croix. Mais cela pose la question du « sens théologique » des fidèles.
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Religion incarnée, le christianisme pouvait-il se passer des images? Au terme d'un violent débat, les iconoclastes sont désavoués au profit de la piété populaire. Considéré comme le septième et dernier concile œcuménique, Nicée II concerna principalement l'Église d'Orient, désormais totalement grecque, et dans une moindre mesure l'Église de Rome. Il est le sommet d'une crise sociale et religieuse qui dura cent vingt ans, en deux phases, de 726 à 787 et de 813 à 843. L'Empire byzantin subit alors des attaques sur deux fronts, à l'est avec les Arabes musulmans, à l'ouest avec les Bulgares. Menacée, la population mise sur la foi et la pratique religieuse, en se focalisant sur la représentation des images, celles de Jésus, de la Vierge et des saints. L'Antiquité chrétienne n'est guère favorable aux images, par crainte d'en faire de véritables idoles – ce que la Bible défend. Téléchargement PDF Les conciles de Nicée et de Constantinople : 324 et 381, by Ignacio Ortiz de Urbina ~ theplasticknitter.. Mais la piété populaire en vient à pratiquer un véritable culte, tout en accentuant la croyance en des icônes « non faites de main d'hommes », douées de pouvoirs « miraculeux ».
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Selon saint Athanase, il rassembla 318 évêques mais le pape Sylvestre, du fait de son âge, ne put venir y assister. Arius y fut également convié, son cas devant être abordé en détail. Justement, les discussions s'ouvrirent sur ce point essentiel. Les débats passionnés opposèrent bientôt les partisans et les ennemis d'Arius. Parmi les premiers, Eusèbe de Nicomédie qui avec Arius affrontaient en particulier Alexandre d'Alexandrie et Hosius de Cordoue (un des rares Occidentaux présent et dont le rôle est pourtant fondamental). Constantin nous est décrit comme un spectateur attentif, tentant d'équilibrer les points de vues, voulant, dans son office de chef d'État, préserver l' homonoia; la concorde, la fraternité. Néanmoins la majorité des prélats présents décida de réprouver Arius après deux mois de débats passionnés. Concile de nice pdf . L'assemblée proclama alors l' homoousios, c'est à dire le fait que la personne divine est, dans ses trois natures, strictement de même substance; le Fils consubstantiel au Père, il existe de toute éternité.
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Iconoclastes Du grec iconos, « image », et clao, « casser ». Dans la querelle des images, les iconoclastes déploraient que celles-ci soient adorées comme des idoles, alors que le culte de latrie (adoration) ne peut être adressé qu'à Dieu. Ils encouragèrent leur destruction, tandis que les iconodoules (du grec douleia, « service ») défendaient leur vénération.
Il est clair et bien documenté. Livre très sérieux. pour ceux qui s'intéressent au premier concile qui a fixé les bases dogmatiques de l'ncile qui reconnu parla presque totalité des diverses confessions chrétiennes de nos jours manière dont ce concile a été convoqué et présidé donnera de précieuses informations à recommander. Très bon livre sur les premiers siècles de l'é le conseille afin de découvrir la beauté de l'antiquité tardive et les premières communautés chrétiennes. Ce livre est une curiosité: on y voit comment on pouvait faire de l'histoire religieuse "officielle" il y a un demi-siècle: l'auteur pourfend les hérésies comme s'il vivait au IV° siècle! Télécharger Le Concile De Nicée PDF Livre - books to read online. On y rerncontre même une légère teinte d'amertume contre les Juifs: on ne pouvait pas décemment caler la Pâque des chrétiens sur celle des Juifs! Le livre est aussi utile pour étudier la chrétienté du IV° siècle que celle du milieu du XX°!