Revue Esprit Et Vie
Date de parution: 2011
Editeur: Cerf
EAN: 9772204347953
9, 00 €
Date de parution: 2006
EAN: 9782204081283
8, 00 €
Date de parution: 2001
EAN: 9772204900448
3, 81 €
Esprit Et Vie Revue En Ligne
Instant vision
Témoigner les grâces de Dieu, fortifie les autres dans leur marche avec Christ
Le Centre Chrétien ''Esprit et Vie'' a pour but principal de bâtir le caractère chrétien de Foi biblique,
sincère et agissante par l'Amour dans le cœur des enfants de Dieu. Notre vision est de faire de chaque chrétien de façon individuelle et intégrale un homme fort, vaillant et efficace;
parfaitement accompli et prêt pour l'avènement de notre Seigneur Jésus Christ. Les Enseignements
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Esprit Et Vie Revue 2019
Friedrich Schlegel: Philosophie de la vie (Rivages poche) / Revue Esprit N° 396 Dossier Contre les maîtres à penser
Esprit
schlegel
Friedrich Schlegel fut avec son frère August-Wilhelm l'animateur de la revue Athenäum, qui regroupa les écrivains du premier romantisme allemand, Novalis, Tieck, Schleiermacher et Schelling. Poète, dramaturge, romancier, philosophe, l'auteur des Fragments critiques était également passionné de philologie et helléniste distingué, comme on peut le voir dans cette Philosophie de la vie publiée un an seulement avant sa mort, en 1828. Esprit et vie revue en ligne. Le texte est l'expression d'une pensée de la maturité, à égale distance de l'idéalisme allemand et du matérialisme de la philosophie de la nature: « le vrai domaine de la philosophie – dit-il – n'est autre chose que la sphère où se déploie, entre ciel et terre, la vie intérieure de l'esprit ». Et pour définir le territoire et le rôle de cette philosophie de la vie, Schlegel passe au crible de la critique tout ce que la philosophie allemande et française de l'époque a compté comme grands esprits: Kant, Fichte, Schelling ou Hegel, mais aussi Condillac et Rousseau, faisant du même coup de ce passage en revue de la pensée de son temps un témoignage de première main, livré par un contemporain.
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Revue Esprit Et Vie
La philosophie de la vie qu'il appelle de ses vœux ne relève pas non plus des questions concernant l'essence des choses et les causes premières, questions qui étaient celles des Anciens et qui les ont amenés, en l'absence d'une réponse à tirer de la mythologie ou de la religion publique, à former l'hypothèse d'entités supérieures, les éléments naturels comme le feu, l'air ou l'eau, l'intellect divin ordonnateur de toute chose, ou encore les atomes ourdissant la mécanique universelle. La philosophie de la vie joue sur la double acception que lui offre le génitif: la vie est son objet et son sujet à la fois, elle s'occupe de la vie et c'est la vie qui l'anime, la vie intérieure, avec toute sa richesse de sensations, de perceptions et d'imagination qui conduirait l'activité rationnelle de l'esprit. Accueil - ESPRIT ET VIE. C'est donc l'ensemble de la conscience qui se trouve ainsi engagée dans la réflexion et non pas la seule raison. C'est pourquoi Friedrich Schlegel plaide pour une autre méthode en matière de pensée, plus attentive à l'ensemble des facultés de l'âme.
Identifiant historique
L'identifiant historique de l'association: 0522002371
Ce numéro d'identification fait partie de la nomenclature historique des associations qui a été remplacé par le numéro waldec. Forme
Code du site gestionnaire de l'association (Préfecture ou Sous-préfecture): 522S
Nature de l'association:
Simplement Declarée
(D)
Groupement (Simple, Union, Fédération):
Simple
(S)
Observation du waldec: dernière date publication enregistrée:1999-01-30
Position (Active, Dissoute, Supprimée):
Dissoute
Publication sur le web:
Non
(0)
Site web déclaré au waldec:
Aucun
Selon lui, la philosophie ne peut prétendre à une utilité quelconque qu'à la condition de reconnaître le champ spécifique de son déploiement, et de ne se mettre au service ni de la théologie ni de la politique. « Chaque fois qu'elle quitte son domaine – écrit-il – qu'elle s'élève jusqu'au ciel pour y former de vagues constructions métaphysiques et toutes sortes de fantasmagories dialectiques, la philosophie quitte le terrain sur lequel elle pourrait opérer sans risque ni entraves et perd de vue son véritable objet. Il en va de même lorsqu'elle s'égare à la surface de la terre en voulant s'immiscer de force dans la réalité extérieure pour refaire le monde et le réformer à son gré. Philosophie de la vie / Revue Esprit. » Revenant sur le cas des premiers philosophes grecs et en particulier de Platon, il observe que la sagesse antique s'est déjà fourvoyée dans l'une ou l'autre de ces directions. Même si l'ambition de l'auteur de La République peut sembler légitime eu égard aux imperfections de la cité grecque et que son exposé est digne de louanges par « la richesse des idées et l'élévation des pensées », offrant au passage – nous dit Schlegel – « un noble contraste avec les projets législatifs qui se succèdent aujourd'hui à une vitesse folle », il n'en demeure pas moins que le modèle de constitution idéale proposé « ne résiste à aucun examen ».
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