Commentaire de texte: L'île des esclaves, scène 1. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 6 Mars 2018 • Commentaire de texte • 408 Mots (2 Pages) • 527 Vues
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Comment les rapports entre les deux personnages évoluent-t-ils? 1/ la perte du pouvoir du maître
a) la tactique d'Iphicrate
Iphicrate se montre gentil envers Arlequin car il a compris qu'il était en situation de faiblesse. Scène 1, L’île des esclaves, Marivaux, 1725. | lessecondes3devalin. Il veut l'amadouer comme on peut le voir avec « je t'aime » « je t'en prie ».
Scène 1 L Ile Des Esclaves Marivaux
Scène 8
Arlequin vient courtiser Euphrosine. Il fait des déclarations simples mais sincères. Euphrosine le prie de ne pas la persécuter. Elle exprime sa souffrance et son désespoir. Arlequin, touché, reste sans voix. Scène 9
Arlequin commande à son ancien maître d'aimer Cléanthis; ce dernier se révolte. Il invoque l'amitié qui l'unissait à son esclave. Scène 1 l ile des esclaves pdf. Arlequin rappelle à son maître son égoïsme et ses violences à son égard mais lui pardonne. Il essaiera de le faire libérer, et, à défaut, le gardera comme ami. Iphicrate, ému, reconnaît ses torts et remercie Arlequin. Ce dernier reprend ses vêtements d'esclaves. Scène 10
Cléanthis apparaît et s'étonne de ce changement de situation. Elle n'est toujours pas prête à reprendre son rôle d'esclave et continue à fustiger son ancienne maîtresse. Arlequin l'encourage à pardonner à Euphrosine; Cléanthis accepte: elle a bon cœur et ne veut pas faire souffrir autrui comme elle a souffert. Scène 11
Trivelin intervient sur scène. Il considère que le « cours d'humanité » est terminé: les maîtres sont devenus plus humains.
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- " Nous ", englobe le spectateur -> valeur collective -> enjeu de savoir, vérifie la justice de l'ordre ancien. - l. 101 " je t'attends là " -> enjeu d'ordre moral, humain, faire connaître au maître les limites de son pouvoir. Si on faisait subir ce sort là à tous les maîtres, le monde serait meilleur. Scène 1 l ile des esclaves marivaux. Conclusion
Arlequin se trouve investit d'un rôle riche qui a une dimension intéressante. Il formule l'enjeu de la pièce et présente de façon raisonnée les étapes de la transformation sociale. Les rôles ne sont pas inversés pour exécuter une vengeance personnelle. Cette réciprocité est l'instrument d'une amélioration des rapports humains. A l'intérieur du théâtre, de nouveaux rôles sont distribués par des personnages dont on avait imaginé un rôle différent au début de la pièce. Il y a donc du théâtre dans le théâtre.
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IPHICRATE, retenant sa colère. Mais je ne te comprends point, mon cher Arlequin. ARLEQUIN Mon cher patron, vos compliments me charment; vous avez coutume de m'en faire à coups de gourdin qui ne valent pas ceux-là; et le gourdin est dans la chaloupe. IPHICRATE Eh! ne sais-tu pas que je t'aime? ARLEQUIN Oui; mais les marques de votre amitié tombent toujours sur mes épaules, et cela est mal placé. Ainsi, tenez pour ce qui est de nos gens, que le ciel les bénisse! s'ils sont morts, en voilà pour longtemps; s'ils sont en vie, cela se passera, et je m'en goberge. IPHICRATE, un peu ému. Mais j'ai besoin d'eux, moi. ARLEQUIN, indifféremment. Oh! cela se peut bien, chacun a ses affaires: que je ne vous dérange pas! IPHICRATE Esclave insolent! ARLEQUIN, riant. Ah! ah! vous parlez la langue d'Athènes; mauvais jargon que je n'entends plus. Résumé détaillé de L'Île des esclaves scène par scène. IPHICRATE Méconnais-tu ton maître, et n'es-tu plus mon esclave? ARLEQUIN, se reculant d'un air sérieux. Je l'ai été, je le confesse à ta honte; mais va, je te le pardonne; les hommes ne valent rien.
Scène 1 L Ile Des Esclaves De Marivaux
supportLineBreakNewLine] Problématiques possibles: En quoi l'attitude d'Iphicrate et d'Arlequin est-elle le reflet de leur condition sociale? [endif]En quoi cette scène d'exposition présente-t-elle les enjeux de la pièce? Plan: scène d'exposition traditionnelle 1) Un cadre spatio-temporel précis 2) Une scène à l'allure pathétique 3) Mais en réalité de comédie ésentation des personnages 1) Un maître autoritaire 2) Un valet de commedia dell'Arte 3) Un valet bouffon III. L'inversion des classes sociales 1) Un maître qui perd de son autorité 2) Un valet qui se libère de l'emprise de son maître 3) Une inversion irrévocable scène d'exposition traditionnelle 1) Un cadre spatio-temporel précis didascalies initiales: présente les éléments de mise en scène: l. 7: "échappés du naufrage"→présente la situation l. Marivaux : L'île des esclaves : Scène 2 (Commentaire composé). 6-7: "Nous sommes seuls échappés du naufrage; tous nos amis ont péri, et j'envie maintenant leur sort. " →rythme ternaire, donne de nouvelles explications l. 20: " Ce sont des esclaves de la Grèce révoltés contre leurs maîtres" →contextualisation, Iphicrate a la connaissance du lieu =cadre spatio-temporel donné par les didascalies et le dialogue.
Marivaux écrit L'île des esclaves le 5 mars 1725. Il s'agit de sa dixième pièce et de la première d'un genre nouveau: la comédie philosophique qui naît durant le siècle des Lumières. Scène 1 l ile des esclaves marivaux pdf. Arlequin et Iphicrate viennent d'échouer, dans cette première scène, sur une île utopique où sous l'autorité de Trivelin, un ancien esclave, les maîtres deviennent esclaves et les esclaves deviennent maîtres. Une dispute éclate entre le maître: Iphicrate et l'esclave: Arlequin En effet, le premier comprend que cette île menace son pouvoir tandis que le deuxième, célèbre personnage de la commedia dell'arte, savoure, par avance, la liberté qui va être la sienne sur cette île idéale. Ainsi, nous nous demanderons en quoi cette scène de dispute comique annonce-t-elle un renversement des rôles maître / valet? I/ La présentation de l'île des esclaves par Iphicrate et le jeu d'Arlequin (l 1 à 8)
A/ La présentation du lieu (l 1 à 5)
C'est Iphicrate, le maître, qui présente à son esclave, Arlequin, et par la même occasion aux spectateurs, les habitants de l'île des esclaves sur laquelle ils viennent d'échouer.
Aux temps des carolingiens, on dort souvent par terre. Les lits ne sont encore que de simples tables de bois aux pieds élégamment tournés. Sur leur plateau plein est disposée la couette, un grand coussin mou et ovale. Celle-ci sert de matelas. Pour dormir, on s'enroule dans une couverture. Dès le XII° siècle, le lit plus courant est un simple caisson doté de pieds, plein ou à barreaux. Ce meuble fixe et solide, est en bois de peuplier, de châtaignier, plus souvent de sapin ou de noyer. Aux XIV° et XV° siècles, il prend de la hauteur. Il est isolé du sol par une planche épaisse ou un estrade dans les châteaux. Là, protégé par une courtine, mollement couché sur une couette et enroulé dans des draps et couvertures épaisses, le dormeur médiéval n'a rien à envier à notre confort moderne! Le lit de vie
Tout une vie se déroule autour du lit d'ordre privé avec les proches mais aussi d'ordre public. Le lit médiéval. En effet, le lit est symbole du pouvoir. Au XV° siècle, les grands procès sont jugés par le roi dans une lit de justice, espace surélevé à l'intérieur d'une clôture.
Au Lit Au Moyen Age Marie Madeleine
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À Bobigny, l'Hôtel de Ville renferme une salle des mariages haute en couleurs.
Rêves et cauchemars intéressent les savants. Selon eux, les songes se forment dans l'une des trois chambres du cerveau: la chambre de l'imagination, logée dans le lobe frontal. Les rêves suscitent l'intérêt des laïcs et des clercs: ceux-ci ont observé que les vies de saints et de grands personnages abondaient en rêves prémonitoires... Quant aux cauchemars, les images et récits les concernant sont nombreux dès le XII° siècle. Les puissants rêvent de tempêtes prodigieuses, d'animaux sauvages dévorant leur peuple, de paysans révoltés, de guerres. Leur raison d'être est jugée multiple. Si certains les croient d'origine démoniaque, les médecins pensent qu'ils sont le résultat d'une alimentation trop lourde. Au lit au moyenage.fr. Les thérapeutes prennent néanmoins les cauchemars au sérieux et les traitent comme une maladie. Pour éviter tout danger, sur le lit des adultes comme des enfants, des signes de protection sont peints sur les berceaux, le plus souvent au pied du lit: signes stellaires, solaires, images de saints, pictogrammes de crucifixion, trigramme IHS...