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De plus en plus, les composants deviennent des monoblocs indémontables > faut consommer!!! bon courage damien25 20/02/2009, 18h56
#10
merci a tous de vos réponses
20/02/2009, 19h05
#11
la nature nous a doté du meilleur outil "LE CERVEAU" (+ le net) 20/02/2009, 20h13
#12
Bonsoir richard 31,
C'est vrai qu'avec le NET, on ne connaît pas les capacités, les connaissances ou les compétences des gens. Quand je vois sur certains forums, les contrôles ou mesures effectués, ça fait frémir et je te comprends. Comment savoir si la personne va prendre en compte les risques. Compresseur dexter 2l 2000. A quel moment, va-t-il se dire, là je prends un risque que je domine pas. Dans l'industrie, on réalise des analyses de risques, mais malgré ça le risque zéro n'existe pas. Déjà quand on voit les nouvelles boîtes à encastrer pour applique avec fiche (DCL je crois) avec des connexions par encliquetage (qui ne doivent pas subir d'effort), les gens vont être obligés de bricoler 2 fois plus. L'inverse de ce qui était attendu. Cordialement
Aujourd'hui Discussions similaires Réponses: 17
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Dernier message: 12/11/2007, 20h02 Fuseau horaire GMT +1.
En outre, nous avons auparavant suffisamment commenté le hadith " La religion, c'est le conseil sincère. "² pour avoir besoin de le détaillé à nouveau ici. Le quatrième devoir est formulé par le Prophète (ﷺ) en ces termes: "S'il éternue et loue Allah, invoque la miséricorde d'Allah en sa faveur. " En effet, l'éternuement est un bienfait d'Allah, car il permet d'expulser une certaine quantité d'air dispersée dans divers endroits du corps humain. Allah permet donc à cette quantité d'air de se libérer en s'échappant par un orifice, soulageant ainsi la personne qui éternue. Le droit du musulman envers son frere sur. C'est pour cette raison qu'il lui est recommandé de louer Allah pour ce bienfait, de même qu'il est conseillé à son frère musulman de lui dire: يرحمك الله "Qu'Allah te fasse miséricorde", invocation à laquelle on répond: يهديكم الله و يصلح بالكم "Qu'Allah vous guide et améliore votre situation. " Si celui qui éternue omet de louer Allah³, il ne mérite pas qu'on invoque la miséricorde d'Allah en sa faveur, et il ne devra s'en prendre qu'à lui même, car c'est par sa faute qu'il n'a pu bénéficier des deux bienfaits que sont la louange d'Allah et l'invocation que son frère lui aurait fait s'il avait loué Allah.
Le Droit Du Musulman Envers Son Frère Ou Une Petite
Quiconque secourt un homme dans la gêne, verra Dieu le secourir en ce bas monde et dans l'Au-delà. Quiconque couvrira les fautes d'un musulman, verra Dieu les lui couvrir en ce bas monde et dans l'autre. Dieu aide son serviteur tant que ce dernier aide son frère. Celui qui parcourt le chemin de la science, Dieu lui aplanira le chemin du paradis. Tant que les hommes s'assemblent en quelque demeure consacrée à Dieu pour réciter le Coran et pour l'étudier ensemble, la tranquillité d'esprit et la paix descendra sur eux, la miséricorde les couvrira, les anges les entoureront et Dieu les mentionnera comme étant des siens. Devoirs Du Musulman Envers Son Voisin. Quant a celui qui est mis en retard par ses œuvres, il ne sera pas mis en avance par son lignage. (Rapporté par Muslim). Abou Houraira rapporte ces propos de l'Envoyé de Dieu (sur lui la Grâce et la Paix): Méfiez-vous des préjugés car rien n'est plus trompeur. Ne vous espionnez pas, ne rivalisiez pas entre vous, ne vous enviez pas, ne vous détestez pas, ne vous ignorez pas, soyez des serviteurs de Dieu fraternels, ainsi qu'Il vous l'a ordonné.
Le Droit Du Musulman Envers Son Frere Sur
Cheikh
Muhammad Ibn Ibrahim at-Twaidjiri. Cliquez
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Le Droit Du Musulman Envers Son Frere Et
(Rapporté par Muslim)
Notre société est une société qui se base sur l'intérêt matériel, qui vise la maximisation du profit individuel. C'est sur cette base que les relations humaines sont instaurées. Tu es mon ami tant que je profite de toi. Tant que la personne ne me nourrit pas, je n'ai pas de compte à lui rendre même si c'était un père ou une mère. Le droit du musulman envers son frere de la. Cet égoïsme dans notre société a poussé les gens à demander plus que ce qu'il donne. Chacun parle de son droit et de ses intérêts sans tenir compte de ses devoirs envers l'autre. Dans cette société quand l'individu a besoin de quelque chose, il sourit et insiste afin d'avoir ce qu'il veut, et de l'avoir le plus vite possible. Mais quand quelqu'un d'autre aura besoin de lui, il prend tout son temps avant d'agir, et ceci, sans aucune motivation. Cette épidémie a affectée même les jeunes musulmans de France qui suivent certains courants et certains groupes car c'est les intérêts personnels qui dominent leurs principes. Ils ne possèdent pas de position fixe étant donné qu'elle peut varier selon les intérêts.
Pages 22-25
Auteur: Shaykh Muhammad ibn Sâlih al-Outhaymin ( Qu'Allah lui fasse miséricorde)
Traduction: Oummou Wassim, revu et corrigé par Oummou Issa
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