Introduction de Frère Omer: Frères et sœurs, nous sommes réunis en ce 27 e Dimanche du Temps Ordinaire pour célébrer le Seigneur. Les lectures de ce jour nous invitent à considérer deux réalités: le fondement de la relation qui détermine toutes nos relations et le sens de la bénédiction. Au début de cette célébration, présentons-nous devant le Seigneur avec tout ce que nous avons au fond de notre cœur dans le sens de la relation et de la bénédiction. Et implorons sa miséricorde où nous avons manqué de bénédiction et de relation saine. Homélie de Frère Philippe-Marie:
« Est-il permis? 27e dimanche du temps ordinaire. » « Est-il permis à un mari de renvoyer sa femme? »
Miracles et faillites de l'amour! Le livre de la Genèse s'ouvre par l'extase d'Adam devant la première femme. L'histoire, hélas, est pleine de divorces, de répudiations, d'adultères. Non seulement chez les païens, mais jusque dans le peuple de Dieu. Que s'est-il passé? Immédiatement après ce magnifique récit de la Création, le livre de la Genèse nous raconte le drame de la rupture de la relation de l'homme avec Dieu; l'homme croyant pouvoir devenir comme Dieu, sans Dieu.
27E Dimanche Du Temps Ordinaire. Année A. | Spiritualité 2000
A la différence de la première lecture du livre d'Isaïe, dans la parabole de l'évangile, Jésus, au lieu de s'arrêter sur les fruits mauvais que la vigne porte, insiste sur l'attitude des vignerons à qui le maître en confie l'entretien. Si l'attention du propriétaire pour sa vigne est toujours aussi présente, ici ce sont les ouvriers qui ne produisent pas le fruit attendu de la part de leur patron. Par deux fois, ils maltraitent les serviteurs, refusant de remettre la récolte et vont jusqu'à tuer son propre fils qu'il envoie en dernier recours. C'est en fait autour de cette figure du « fils » que se noue le drame de l'histoire et que se trouve la fine pointe de l'enseignement de Jésus. En envoyant son « fils », le maître ne se présente plus comme « propriétaire » mais comme « père » et en tant que tel digne de respect. Ayant perçu la révolte de ces vignerons, il espère que son fils arrivera à les réconcilier avec lui et qu'un dialogue pour être renoué. Mais en vain. 27e Dimanche du temps ordinaire. Année A. | Spiritualité 2000. Les ouvriers ne reconnaissent pas le fils et voient en lui seulement l'héritier.
Ecoutez…
Textes bibliques: Lire ici
"Ecoutez cette parabole. " Ce sont les premiers mots de Jésus dans l'évangile de ce jour. Il s'adresse précisément à des gens qui ne veulent rien écouter. Les chefs religieux pour lesquels il raconte cette histoire auraient dû donner la priorité au Royaume de Dieu. Au lieu de cela, ils ne pensent qu'à eux-mêmes et aux places d'honneur qu'ils occupent. 27e dimanche du Temps Ordinaire - Serviteurs de Jésus et de Marie. "Ecoutez cette parabole. " C'est aussi une recommandation de Jésus pour nous aujourd'hui. C'est plus que jamais important: Nous sommes envahis par des flots d'informations et des bruits auxquels on finit par ne plus faire attention. Quand Jésus nous demande d'écouter, c'est pour nous inviter à sortir de nos erreurs; il veut attirer notre attention vers une vérité essentielle. Dans cette parabole, il est question de la vigne du Seigneur. Nous savons que la vigne c'est une passion. Quand la Bible nous en parle c'est pour nous dire l'amour passionné de Dieu. Ces relations du vigneron avec sa vigne sont proches de celles du père pour son enfant ou de celles d'un mari pour son épouse.
27E Dimanche Du Temps Ordinaire - Année A - Sos-Messe.Fr
Leur meurtre va alors dévoiler au grand jour quelle était la raison de leurs malversations antérieures: ils ont eu peur de se voir enlever la récolte. Leur cupidité les a aveuglés, leur empêchant de discerner le fils et à travers lui la bonté du père. La soif de l'avoir et du pouvoir les a conduit à entrer dans une logique de violence et de mort. Les textes de ce dimanche nous invitent à réfléchir sur les dons que Dieu nous a faits tout au long de notre vie. Parfois, nous percevons mieux combien le temps passe et combien notre vie vieillit avec nous, et lorsque nous voulons faire le bilan des fruits que notre vie a portés, les résultats sont souvent peu probants. Que s'est-il passé? Avons-nous fait fructifier avec intelligence et bonne volonté les talents reçus? 27e dimanche du temps ordinaires. Ou bien avons-nous vécu comme une vigne distraite sans nous rendre compte que nous étions appelés à produire un beau raisin? Ou bien encore, avons-nous vécu comme de mauvais vignerons qui pensaient plus à eux qu'à l'amour de leur employeur pour sa vigne?
Chants en anglais / English Hymns * Psalm 80 The vineyard of the Lord is the house.....
Acclamation: * J. Huot - Messe brève Chants en anglais / English Hymns * Irish Alleluia
Offertoire: * Acceuille notre offrande aujourd'hui * Préparons la table * Sarments d'une meme vigne (M. 27e dimanche du temps ordinaire - Année A - sos-messe.fr. Dubé) * Seigneur et maître de la vigne (XT 48-49) Bernard/Akepsimas Chants en anglais / English Hymns * Prayer Of St. Francis ( Sebastian Temple)
Sanctus: * J. Huot - Messe brève Chants en anglais / English Hymns * Holy (A venir)
Anamnèse: * Il est grand le mystère.....
27E Dimanche Du Temps Ordinaire - Serviteurs De Jésus Et De Marie
Si la dureté du cœur vient à être telle que le cadre dans lequel un couple se trouve n'est plus une promesse de vie, mais devient au contraire un lieu de désespérance et de mort, ne vaut-il pas mieux sortir de ce cadre. Si l'amour est absent, n'est-il pas possible de se demander s'il n'a jamais été présent. L'amour seul peut conduire à l'amour. Ne faut-il pas se demander si la cause d'une séparation n'est pas justement notre propre infidélité à cet amour qui meurt de ne point progresser. Pour réaliser un mariage qui va durer toute la vie, il faut un énorme apport de compréhension mutuelle et des rêves communs, plus une bonne volonté de faire chacun sa moitié de chemin. Ne passons pas non plus à côté du sens profond de cette page d'Évangile. Elle n'est pas une page légaliste. 27e dimanche du temps ordinaire.com. Marc la situe parmi plusieurs désaccords entre Jésus et les docteurs de la loi. Dans sa réponse, Jésus nous engage à saisir que la relation à autrui est créatrice d'humanité et que l'humanité se détruit si cette relation vient à être pervertie ou est absente.
Il donnera la vigne en fermage à d'autres vignerons, qui en remettront le produit en temps voulu. » Jésus leur dit: « N'avez-vous jamais lu dans les Écritures: La pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre angulaire. C'est là l'oeuvre du Seigneur, une merveille sous nos yeux! Aussi, je vous le dis: Le royaume de Dieu vous sera enlevé pour être donné à un peuple qui lui fera produire son fruit. Commentaire:
Comment ne pas remémorer ici le « Chant de la vigne » du prophète: « J'en espérais du raisin. Pourquoi seulement du verjus? Eh bien! Je vais vous apprendre ce que je vais faire de ma vigne: en ôter la haie pour qu'on la broute, en abattre le mur pour qu'on la piétine. » (Is. 5, 4-5) Quelle interpellation pour chacun de nous, comme cela fut pour les infidèles d'Israël! Le prophète Jérémie avait dénoncé la dureté de cœur et l'obstination du peuple: « Sans se lasser, chaque jour, Yahvé avait envoyé les prophètes. Mais ils n'ont pas écouté. » (7, 24-26) Un même sort sera réservé au Fils de Dieu.
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