« Matari'i i ni'a » … C'est le nom Maohi de notre printemps polynésien qui porte de puissantes énergies naturelles de renouvellement et de régénération. Son arrivée qui se situe à l'entour du 20 novembre, marque le retour de l'abondance et se signale par la réapparition de la constellation des Pléiades dans les cieux polynésiens. Et de fait, c'est à partir du 20 novembre qu'il devient possible, à la tombée de la nuit, d'observer l'alignement des Pléiades avec la ligne d'horizon. « Matari'i i ni'a » ouvre la saison de l'abondance naturelle. Cette période faste dite « tau 'auhune » (qu'il s'agisse de récoltes ou de pêche), succède à la période de pénurie dite « tau o'e » qui commence vers le 20 mai et se signale par la disparition de la constellation des Pléiades. Peuple des pléiades de. Le lever des Pléiades en novembre, coïncide avec le retour des pluies. C'est à partir de « Matari'i i ni'a » que la nature devient généreuse en prodiguant fruits, légumes et tubercules (les plantes à tubercules telles que l'igname et le taro ont été et restent aujourd'hui à la base de l'alimentation des populations de nos îles).
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Peuple Des Pléiades De
Détails
Écrit par Danielle
Un site d'une beauté particulière, habité de nombreuses plantes, parfois carnivores, peuplé d'animaux que l'on ne trouve que dans cet endroit, tel le papillon nacré de la canneberge. De nos jours les marais devenus rares sont très protégés. Celui desTenasses offre une ballade hors du temps sur un sentier en rondins pour préserver le sol. Un endroit spécialement dédié à l'amoureux de la nature. Peuple des pléiades. Autrefois, les marais et les tourbières étaient des lieux peu fréquentables, réputés être habités par des esprits maléfiques, diables et démons, appréciant ces lieux humides et brumeux. Les imprudents qui s'y aventuraient mouraient noyés ou engloutis dans la tourbière et ceux qui s'en échappaient par miracle racontaient avoir vu d'effrayants feux follets. En poursuivant le chemin avec courage on atteind le sommet des Pléïades avec la récompense d'une vue imprenable, notamment sur le Mont-Blanc.
Peuple Des Pleiades
[... ] Pour rester dans un espace du ciel bien connu sous nos latitudes, considérons les figures situées sur une ligne allant de la Ceinture d'Orion (δεζ Ori) aux Pléiades, en passant par les Hyades, axe qui est, chez les Touaregs, le lieu d'une étonnante scène céleste. Amanar, « le Guide », qui occupe l'espace d'Orion, et Kukyahad, dont le sens est inconnu et qui est centré sur trois étoiles des Hyades (peut-être α, θ et δ Tau), se battent pour quelques graines de cueillette (des Boerhavia L. Bienvenue !. ou belles-de-nuit) sous les yeux des épouses qu'ils ont en commun, Shat ahad, les « Filles de la nuit ». Pierre Benoît les décrit ainsi dans son Atlantide [1919], à partir du livre de l'explorateur Henri Duveyrier, Les Touaregs du Nord, paru à Paris en 1864: — Les Pléiades, murmurai-je à Morhange, lui désignant les sept pâles étoiles, tandis qu'Eg -Anteouen, de la même voix monotone, reprenait sa lugubre chanson: Les Filles de la Nuit sont sept: Mâteredjré et Erredjeâot, Mâteseksek et Essekâot, Mâtelahrlahr et Ellerhâot, La septième est un garçon dont un œil s'est envolé. ]
Suivant le plan et Moñai, Porãsy l'a convaincu de réunir ses frères pour la cérémonie de mariage. Comme Teju-Jaguá ne pouvait pas y aller à cause de ses difformités, ils décidèrent de faire la grande fête dans une grotte près de chez lui. Porãsy, vêtue de ses habits de mariée, a enchanté tout le monde et leur a servi des boissons alcoolisées jusqu'à ce qu'ils soient complètement ivres. Quand les frères monstres étaient en état d'ébriété, impuissants à résister, le Tinguaçu, un oiseau populairement connu sous le nom de Âme du chat blanc, a volé et chanté pour alerter les Guaranis. Pa'í Sumé et ses disciples s'étaient préparés à fermer l'entrée de la grotte après la fuite de la fiancée. Cependant, quand elle a essayé de sortir, Moñai a perçu le piège, l'a attrapé et l'a forcée à rester dans la grotte avec lui. PLÉIADE, Une nouvelle idée de la littérature - Encyclopædia Universalis. Dans cette situation, Porãsy a crié en implorant de fermer immédiatement l'entrée et d'y mettre le feu, suivant le plan préétabli. Ses amis, souffrant du sacrifice de la jeune fille, fermèrent l'entrée avec des pierres, ramassèrent du bois de chauffage et Pa' í Sumé alluma le feu qui était alimenté toute la nuit, tuant tous ceux qui étaient enfermés dans la grotte.
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