En nous rassemblant à l'église, nous voulons nous tourner vers le Seigneur. Nous lui demandons d'accueillir tout ce qu'il y a eu de grand et de beau dans leur vie. Nous chrétiens, nous croyons que tous ces services qu'ils ont rendus prennent valeur d'éternité. L'Évangile que nous venons d'écouter nous parle précisément de la récompense promise au serviteur fidèle. Le Seigneur nous dit qu'il est présent chaque fois que nous faisons quelque chose pour celui qui est dans le besoin. Un jour il a dit: "chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. " (Mt 25, 40)
" Restez en tenue de service" nous dit Jésus. Ces paroles sont aussi pour nous qui sommes en chemin. Être en tenue de service c'est nous mettre humblement au service les uns des autres dans nos familles, nos villages, nos quartiers et nos divers lieux de vie. Beaucoup le font en s'engageant dans une association pour aider les plus pauvres à sortir de leur précarité. Ce qui fait la valeur d'une vie c'est notre amour de tous les jours pour tous ceux et celles qui nous entourent.
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" Restez en tenue de service, et gardez vos lampes allumées. "Le message est clair et précis! L'évangile de ce jour ne laisse guère d'alternative. Il nous faut rester sur le qui-vive, prêts à toute éventualité, prêts à toute visite de Dieu. Dieu ne vient jamais par surprise, mais il vient toujours quand on ne l'attend pas. Dès lors, il nous faut être comme des gens qui guettent, qui attendent. Nous attendons avec impatience la venue du Règne de Dieu. Mais nous n'attendons pas simplement et passivement le Royaume. Nous sommes appelés à revêtir la tenue de service et à le bâtir de nos mains. Ceux qui ont fait l'expérience du service de leurs frères comprennent et entendent avec force cette Béatitude de l'évangile d'aujourd'hui: " Heureux les serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller. " Se mettre au service de nos frères, c'est déjà accueillir Dieu. En lisant l'évangile de ce jour, les plus anciens se souviendront de cette prière chantée du Père Aimé Duval. " Le Seigneur reviendra, tiens ta lampe allumée, ton âme claire, pour qu'il n'ait pas de peine à te trouver. "
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Pour lui, contrairement aux usages du monde, le plus grand est celui qui sert. Servir est le mouvement de fond qui habite le cœur de Jésus: servir son Père, servir ses frères. Il est le Serviteur de Dieu par excellence, celui dont parlait le prophète Isaïe. Rester en tenue de service, ce n'est donc pas être réduit à un esclavage dégradant, soumis aux caprices d'un maître tyrannique. Au contraire, c'est entrer dans cette disposition permanente du cœur de Jésus qui, le premier, s'est mis à nous servir. Dans l'évangile de ce jour, le maître se met à servir chacun, personnellement, à son retour des noces. Il y a là une allusion à la venue du Fils de l'homme, celui dont nous professons chaque dimanche qu'il « reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts ». Il récompensera ses serviteurs au-delà de toute espérance. Toutefois, c'est déjà dans le mouvement même de l'Incarnation que le Fils de Dieu s'est fait serviteur, en s'abaissant jusqu'à nous: « Il se dépouilla lui-même en prenant la condition de serviteur », proclame saint Paul (Ph 2, 7).
Dans l'Evangile de ce jour, Jésus exhorte ses disciples à être « comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces pour lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera à la porte. » Attendre dans la foi. « La foi est le moyen de posséder déjà ce qu'on espère » nous enseigne la lettre aux hébreux et en soi, elle est la vertu théologale qui nous pousse à une grande audace vécue dans la confiance. Pour accueillir une parole de vie, la parole de Dieu, il faut oser se risquer dans la confiance. La parole évoquée précédemment invite à être comme des gens qui attendent, qui sont en éveil, les éveillés du Seigneur. Cette attente comporte une perspective heureuse, teintée de joie: dans la petite parabole employée ici, ce n'est pas un maître autoritaire qui est attendu, mais quelqu'un qui est de bonne humeur vu qu'il est à son retour des noces. «L'aspect de la fête de l'amour: centre de la relation Dieu-homme»
Jésus aime prendre ce symbole des noces au cœur de ses prédications afin d'exprimer l'aspect de la fête de l'amour qui se veut être le centre de la relation Dieu-homme.
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Maison Traditionnelle Provençale
La maison en hauteur se subdivise en une étable-remise au rez-de-chaussée pour y abriter le bétail, un logement sur un ou deux étages pour les humains, un grenier dans les combles. Elle était le type de maison réservée aux paysans villageois. Ces maisons dates pour la plupart du XVIème siècle, période où les guerres de religion imposaient de se retrancher derrières les fortifications d'un village. Elle se retrouve aujourd'hui dans nombre de massifs montagneux de la Provence occidentale, dans les vallées alpines de la Bléone et du Haut Verdon, dans la montagne de Lure où elle est courante à Banon, Cruis, Saint-Étienne-les-Orgues
Habitat dispersé
L'habitat dispersé se trouve essentiellement dans les terres fertiles des vallées du Rhône et de la Durance. Construction de maisons et villas traditionnelles à Istres - Ruggeri. Ce sont de grands domaines aux terres d'un seul tenant, spécialisés dans le culture de céréales et dans l'élevage. Dans la région d'Arles, en Camargue, et dans les Alpilles, ces habitations portent le nom de Mas. Un mas regroupe la maison de maître puis celle de ses fermiers.
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Destinée à être bourgeoise, cette maison de ville a vu sa construction contrariée par la guerre de 1870. Maison provencal traditionnelle le. Dans la précipitation, ses propriétaires d'alors mirent fin aux travaux, renonçant à l'élévation prévue et terminant à la hâte la couverture. Ce qui lui a valu un troisième étage bas sous toiture et une allure générale évoquant plutôt une maison rurale, tant l'on imagine davantage un grenier que des chambres derrière les petites ouvertures de son dernier niveau. Une rénovation nécessaire En en faisant l'acquisition en 2000, son propriétaire actuel s'est décidé à entreprendre une rénovation d'envergure. En effet, sans pouvoir établir de liens de causalité, sa première imperfection semblait en avoir appelé d'autres: certaines de ses ouvertures sous toiture étaient comblées, son volume intérieur était fragmenté en de trop nombreuses petites pièces, son escalier occupait une surface trop importante… Défauts d'aménagements auxquels s'étaient ajoutés les outrages du temps, toiture et plancher du premier étage appelant une réfection totale.
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Maisons Tradition Provençale est un constructeur de maisons individuelles installé depuis 34 ans à Manosque (04100).
Existe en 70, 78, 82, 88 et 100 m². En savoir plus Maison Saphir Modèle de 3 à 4 chambres de 80 à 114 m2 habitables. La villa Saphir est un petit mas de 3 à 4 chambres, de 80 à 114m² avec un auvent en bois. En savoir plus Maison Topaze Modèle de plain pied en L de 3 à 4 chambres de 90 à 118m² avec toiture en 3 pentes, garage incorporé de 21m² et auvent cintré béton.