Datée du 18 Mars 2020, cette modeste analyse du poème de Baudelaire étant devenue l'article le plus consulté du bog, son auteur a cru bon d'en augmenter la visibilité. Grands poètes: Baudelaire
Charles Baudelaire (1821-1867)
Les Hiboux (Les Fleurs du Mal, 1857)
Sous les ifs noirs qui les abritent,
Les hiboux se tiennent rangés,
Ainsi que des dieux étrangers,
Dardant leur œil rouge. Ils méditent. Sans remuer ils se tiendront
Jusqu'à l'heure mélancolique
Où, poussant le soleil oblique,
Les ténèbres s'établiront. Leur attitude au sage enseigne
Qu'il faut avant tout qu'il craigne
Le tumulte et le mouvement. L'homme ivre d'une ombre qui passe
Porte toujours le châtiment
D'avoir voulu changer de place. Petite analyse hypothétique du poème
Les poètes ne chantent guère le hibou, et connaissant Baudelaire on est plutôt sur ses gardes. Le premier quatrain nous plonge en effet dans une atmosphère sombre et inquiétante: « les ifs noirs » (est-on dans un cimetière? ). « Dardant leur œil rouge »: la couleur des yeux grandit la menace que représente cet oiseau de malheur que l'on clouait alors, victime de la superstition des hommes, sur le portail des granges.
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On peut imaginer que, suite au mauvais souvenir du voyage de jeunesse qu'il dut écourter, Baudelaire écrivit ces trois poèmes qui ne sont pas sans lien: « Les Hiboux », « Le Voyage », et « Rêve parisien ». Les trois semblent en effet dénigrer voyage et nature. Cependant, si la bonne poésie est celle qui se déchiffre incomplètement, laisse sa part obscure et se prête à diverses interprétations (et même à écrire à sa suite), ce court sonnet octosyllabique en fait éminemment partie. CONFINEMENT
Quant au lien qui semble unir ces trois poèmes, "Les Hiboux", "Le voyage" et "Rêve parisien", une remarque vient à l'esprit: dénigrant le voyage (« Le Voyage »), la nature (« Rêve parisien ») et louant sédentarité et immobilité (« Les Hiboux »), on pourrait tirer de ces trois poèmes une merveilleuse consolation au confinement qui nous frappe! Ces trois poèmes nous disent, il suffit de le lire:
- Tu ne peux voyager, tu te sens prisonnier dans ta propre maison, la nature te manque: fort bien, réjouis-toi!
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Mais ces hiboux, de redoutables, se complexifient de « dieux étrangers » et de méditants. On pense au Bouddha en posture de méditation mais, est-ce vraiment à lui que Baudelaire fait allusion? Ou à de « mauvais » dieux, païens redoutables au culte barbare? On peut penser aussi au vers 77 du Voyage (Les Fleurs du mal): « Nous avons salué des idoles à trompe », s'agissant probablement du dieu hindou à tête d'éléphant, Ganesh. En sus de la crainte il y a donc là, bonne ou mauvaise on ne sait, une composante spirituelle: ces oiseaux méditent, pratique largement méconnue qui grandit le mystère. Le second quatrain nous les montre toujours plus immobiles, attendant les ténèbres « sans remuer ». D'un logique désamour pour la lumière, ils attendent que la nuit « pousse le soleil oblique » sans ménagements pour que soit enfin restauré leur domaine de prédilection, ceci en méditant. Nuit mélancolique et ténébreuse à souhait, critères baudelairiens par excellence. Le premier tercet nous fait l'éloge de la sédentarité, présentée comme sagesse: les hiboux, sages eux-mêmes, enseignent à qui veut l'être qu'il ne doit pas bouger.
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Si les différents poèmes de Baudelaire sur les chats sont plus connus, celui sur les hiboux est vraiment intéressant aussi, parce qu'il est également empreint d'un profond respect, avec encore une fois l'idée que l'être humain peut apprendre des animaux. En fait, chez Baudelaire, il y a une « correspondance » entre la nature et ce que l'on ressent, c'est le point fort du vrai romantisme que de vouloir sortir d'une logique dénaturée. Mais cela est rare que les animaux soient reconnus en tant que tel, et surtout comme exemples à suivre. Sous les ifs noirs qui les abritent
Les hiboux se tiennent rangés
Ainsi que des dieux étrangers
Dardant leur oeil rouge. Ils méditent. Sans remuer ils se tiendront
Jusqu'à l'heure mélancolique
Où, poussant le soleil oblique,
Les ténèbres s'établiront. Leur attitude au sage enseigne
Qu'il faut en ce monde qu'il craigne
Le tumulte et le mouvement;
L'homme ivre d'une ombre qui passe
Porte toujours le châtiment
D'avoir voulu changer de place.
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Résumés
Résumé
Les recherches récentes en psychologie de la musique et en analyse computationnelle permettent désormais de porter un regard scientifique sur l'expression musicale dans l'interprétation. Véritable paradoxe, cette cohabitation de la liberté de l'interprète avec les méthodes empiriques implique de prendre en considération la complexité et les multiples possibilités d'interprétation à travers l'étude des enregistrements. À partir des recherches de Juslin et Laukka (2003) sur l'expression des émotions vocales, cet article étudie l'interprétation des « Hiboux » de Baudelaire-Vierne dans l'enregistrement de Delunsch-Kerdoncuff. Il relie l'analyse de la partition à l'analyse de l'interprétation, en considérant le poème comme un élément tout aussi important que la notation musicale pour une juste compréhension de l'expression. Mots-clés:
expression musicale,
interprétation musicale,
mélodie française,
musicologie de l'interprétation,
psychologie de la musique
Abstract
Recent research in music psychology and computational analysis now allows to take a scientific look at the musical expression in interpretation.
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