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La police routière fédérale (PRF) a assuré jeudi dans un communiqué que les agents avaient « employé des techniques d'immobilisation et des instruments à faible potentiel offensif » face à « l'agressivité » de Genivaldo de Jesus Santos, 38 ans, lors d'un contrôle de routine. « Ils vont le tuer! » Les faits se sont déroulés mercredi sur une route à proximité d'Umbauba, une ville de 25 000 habitants de l'État de Sergipe (nord-est). La vidéo montre clairement deux agents de la PRF casqués tenter de refermer le coffre d'une voiture sur un homme dont les jambes dépassent encore. Une épaisse fumée blanche qui semble venir d'une bombe lacrymogène s'échappe du coffre. On peut entendre des cris de douleur et les commentaires d'un témoin s'écriant: « ils vont le tuer! » L'homme remue les jambes pendant environ une minute, puis devient immobile. Les agents replient alors ses jambes et ferment le coffre. Nouveau monde streaming service. Dans un communiqué, l'organisation Human Rights Watch a exprimé sa « consternation ». La police brésilienne est l'une de celles qui tuent le plus au monde: en 2021, plus de 6 100 personnes sont mortes dans des opérations policières, et 183 agents ont été assassinés, selon des chiffres d'une organisation de surveillance des violences.
Il se mit d'accord avec eux sur le salaire de la journée: un denier, c'est-à-dire une pièce d'argent, et il les envoya à sa vigne. Sorti vers neuf heures, il en vit d'autres qui étaient là, sur la place, sans rien faire. Et à ceux-là, il dit: "Allez à ma vigne, vous aussi, et je vous donnerai ce qui est juste. " Ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de même. Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d'autres qui étaient là et leur dit: "Pourquoi êtes-vous restés là, toute la journée, sans rien faire? " Ils lui répondirent: "Parce que personne ne nous a embauchés. " Il leur dit: "Allez à ma vigne, vous aussi. " Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant: "Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en commençant par les derniers pour finir par les premiers. " Ceux qui avaient commencé à cinq heures s'avancèrent et reçurent chacun une pièce d'un denier. Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d'un denier.
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Dans ce verset, Christ dit: « Plusieurs des premiers seront les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers ». Vous pourriez lire également Matthieu 20:16, Marc 10:31 et Luc 13:30. Chacun contient des déclarations au sujet des premiers qui seront les derniers et les derniers, les premiers. Ces versets ont une double signification. Un des sens est que les personnes qui sont en premier, mais qui sont des personnes importantes dans la vie présente, ne possèderont pas nécessairement le même statut dans le Royaume de Dieu. Ceux qui sont d'un rang inférieur — les faibles du monde — sont généralement ceux que Dieu appelle, (I Cor 1:27). Ce sont donc eux qui obtiendront les PREMIÈRES positions dans le Royaume de Dieu. Luc 13:24-30 donne une autre signification à ces versets. Pendant la vie de Christ, les Juifs furent les premiers à entendre l'Évangile du Royaume de Dieu. Toutefois la majorité d'entre eux n'ont pas accepté le Christ ni cru Son message. Mais lorsque le Christ a ouvert l'Évangile aux païens, plusieurs l'ont accepté.
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Il convint avec eux d'un denier par jour, et il les envoya à sa vigne. Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d'autres qui étaient sur la place sans rien faire. Il leur dit: "Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable. " Et ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers la sixième heure et vers la neuvième, et il fit de même. Étant sorti vers la onzième heure, il en trouva d'autres qui étaient sur la place, et il leur dit: "Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans rien faire? " Ils lui répondirent: "C'est que personne ne nous a loués. Allez aussi à ma vigne, leur dit-il. " Quand le soir fut venu, le maître de la vigne dit à son intendant: "Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. " Ceux de la onzième heure vinrent, et reçurent chacun un denier. Les premiers vinrent ensuite, croyant recevoir davantage; mais ils reçurent aussi chacun un denier. En le recevant, ils murmurèrent contre le maître de la maison, et dirent: "Ces derniers n'ont travaillé qu'une heure, et tu les traites à l'égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour et la chaleur. "
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05 Ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de même. 06 Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d'autres qui étaient là et leur dit: "Pourquoi êtes-vous restés là, toute la journée, sans rien faire? " 07 Ils lui répondirent: "Parce que personne ne nous a embauchés. " Il leur dit: "Allez à ma vigne, vous aussi. " 08 Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant: "Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en commençant par les derniers pour finir par les premiers. " 09 Ceux qui avaient commencé à cinq heures s'avancèrent et reçurent chacun une pièce d'un denier. 10 Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d'un denier. 11 En la recevant, ils récriminaient contre le maître du domaine:
12 "Ceux-là, les derniers venus, n'ont fait qu'une heure, et tu les traites à l'égal de nous, qui avons enduré le poids du jour et la chaleur! " 13 Mais le maître répondit à l'un d'entre eux: "Mon ami, je ne suis pas injuste envers toi.
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LECTURES DE LA MESSE
PREMIÈRE LECTURE
« C'est offrir un sacrifice de paix que s'attacher aux commandements » (Si 35, 1-15)
Lecture du livre de Ben Sira le Sage
C'est présenter de multiples offrandes
que d'observer la Loi;
c'est offrir un sacrifice de paix
que s'attacher aux commandements. C'est apporter une offrande de fleur de farine
que se montrer reconnaissant;
c'est présenter un sacrifice de louange
que faire l'aumône. On obtient la bienveillance du Seigneur
en se détournant du mal;
on offre un sacrifice d'expiation
en se détournant de l'injustice. Ne te présente pas devant le Seigneur les mains vides. Accomplis tout cela car tel est son commandement. L'offrande de l'homme juste
est comme la graisse des sacrifices sur l'autel,
son agréable odeur s'élève devant le Très-Haut. Le sacrifice de l'homme juste est agréé par Dieu
qui en gardera mémoire. Rends gloire au Seigneur sans être regardant:
ne retranche rien des prémices de ta récolte. Chaque fois que tu fais un don, montre un visage joyeux;
consacre de bon cœur à Dieu le dixième de ce que tu gagnes.
Matthieu 21, 28-32
Jésus fait bouger les lignes de la morale traditionnelle: « Amen, je vous le déclare: les publicains et les prostituées vous précèdent dans le royaume de Dieu. » L'observation rigoureuse de la Loi n'est pas suffisante à ses yeux, s'il lui manque l'amour, un amour ardent, passionné, capable en un clin d'œil de convertir le pire des mécréants. Le bon larron, n'est-il pas le premier invité par le Christ à prendre place à ses côtés au paradis? Sœur Bénédicte de la Croix, cistercienne