Dans ce monde d'aujourd'hui, pour certain tout est facile et tout est en abondance…
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Pour d'autre tout est difficile et restreint, Dieu veut nous apprendre à dépendre de lui
Jésus nous a donné une belle promesse pour tous les intéressés! Matthieu 6:31 ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous? Que boirons-nous? De quoi serons-nous vêtus? 32 Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin. 33 Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. Mais que veut dire Jésus par « cherchez premièrement »? Chercher le royaume doit être une priorité pour tous! Il ne faut pas tenir les promesses de Dieu pour acquises! Les gens qui entouraient Jésus croyaient en Dieu, en la loi de Moïse et ils étaient quand même perdus. Et les promesses de Jésus n'étaient pas pour eux. Jean 8:21 Jésus leur dit encore: je m'en vais, et vous me chercherez, et vous mourrez dans votre péché; vous ne pouvez venir où je vais.
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Romains 14:17 En effet, le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit. 18 Celui qui sert Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes. Ce fut toute une révélation et tout un changement que les chrétiens d'origine juive ont peiné à comprendre, tellement ils étaient encore zélés pour observer la loi de Moïse, des dizaines d'années après la Pentecôte. Actes 21:18 Le lendemain, Paul s'est rendu avec nous chez Jacques, où tous les anciens se sont réunis. 19 Après les avoir salués, il a raconté en détail ce que Dieu avait fait au milieu des non-Juifs à travers son ministère. 20 Après l'avoir entendu, ils se sont mis à célébrer la gloire du Seigneur. Puis ils lui ont dit: «Tu vois, frère, combien de milliers de Juifs on compte parmi les croyants, et tous sont zélés pour la loi. 21 Or, ils ont entendu dire que tu enseignes à tous les Juifs vivant parmi les non-Juifs d'abandonner la loi de Moïse; tu leur dirais de ne pas circoncire leurs enfants et de ne pas se conformer aux coutumes.
6 Ceux qui demeurent en lui ne pèchent pas; si quelqu'un pèche, il ne l'a pas vu et ne l'a pas connu. 7 Petits enfants, que personne ne vous égare. Celui qui pratique la justice est juste comme Christ lui-même est juste. 8 Celui qui pratique le péché est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Or, c'est pour détruire les oeuvres du diable que le Fils de Dieu est apparu. 9 Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui et il ne peut pas pécher, parce qu'il est né de Dieu. 10 C'est à cela que l'on reconnaît les enfants de Dieu et les enfants du diable: celui qui ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, tout comme celui qui n'aime pas son frère. Pour l'apôtre Jean, zélé pour la loi de Moïse, désobéir à la loi c'est péché, c'est être du côté du diable et non de Dieu. Pour le païen devenu chrétien, l'apôtre Paul explique que chercher le royaume et sa justice se fait en servant Jésus-Christ avec la puissance du Saint-Esprit. Cela lui garantit la paix avec Dieu qui trouve cela agréable et lui procure beaucoup de joie parce qu'il aime faire plaisir à Dieu.
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Cela aussi se demande dans la prière, comme nous l'apprend Jésus dans son « Notre Père », pour que nous le mettions aussi en pratique. Ou que nous essayons. Dans ce même évangile selon Matthieu, Jésus commence son enseignement par cette promesse de bonheur « heureux les pauvres en Esprit, le Royaume des cieux est à eux » (Mt 5:3). Il y a là un résumé de tout l'évangile du Christ. Comment faire pour avoir maintenant son Royaume? C'est d'être comme un pauvre, un mendiant qui voudrait avoir plus d'Esprit (l'Esprit de Dieu). A qui peut-il en mendier? A Dieu seul. Mais en même temps, un pauvre en Esprit: c'est un pauvre mais pas complètement démuni, cela nous annonce que, tel que nous sommes, nous avons déjà un pu d'Esprit Saint. Et souvent nous ne le savions pas assez. Nous pouvons donc partir de ce début d'Esprit Saint qui est en nous (un embryon de capacité à aimer, à espérer, à chercher Dieu) pour demander à Dieu qu'il insuffle plus d'Esprit en nous. Le résultat est d'avoir le Royaume, au présent, maintenant.
Ainsi, Pilate, en cherchant son intérêt en ne déplaisant pas aux juifs, va condamner un innocent. Le royaume de Dieu, c'est celui de l'essentiel, de l'éternel; or, le monde vit dans le royaume du futile, de l'accessoire, du temporel, du matériel, voilà pourquoi la justice est défaillante. Mais qu'en est-il dans les églises? N'est-il pas arrivé qu'un pasteur soit préoccupé en premier lieu par le salaire qu'il aura, ou le climat qu'il fait dans la région où on va lui proposer un poste? N'a t-il pas cherché à savoir quelle est la taille de la communauté où on l'envoie, quelle est la voiture de fonction qu'il aura …? Si l'on faisait un quiz parmi les croyants, combien auraient plus de réponses justes dans les domaines du sport, du cinéma, des tubes, des vedettes, des stars… que dans la connaissance des textes de la Bible? La recherche du royaume de Dieu est le préalable pour que sa justice triomphe dans nos vies et dans l'Église. Le royaume de Dieu n'est pas seulement une destination future, où nous irons après la mort, mais c'est une réalité présente, ici et maintenant, et nous sommes appelés à vivre dès à présent dans ce royaume.
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Mais toi, qui es-tu pour juger ton prochain? L'apôtre Jean parle que le juste pratique la justice (1Jean 3:7), une expression qu'on retrouve dans Proverbes 21:3, 15 et Michée 6. 8. Pratiquer la justice est une autre façon de dire qu'on observe la loi de Moïse. Lévitique 18:5 Vous observerez mes lois et mes ordonnances: l'homme qui les mettra en pratique vivra par elles. Je suis l'Eternel. Jean le confirme en définissant le péché comme était la désobéissance à la loi (de Moïse sous-entendu, il ne peut s'agir de la loi romaine). Certains vont restreindre la loi ici à la loi morale de l'amour, en se basant sur les écrits de l'apôtre Paul, mais l'apôtre Jean ne semble pas être rendu à ce niveau de révélation. Remarquez que le verset 10 ci-dessous distingue bien la pratique de la justice et l'amour du prochain. 1Jean 3:4 Tous ceux qui pratiquent le péché violent la loi, puisque le péché, c'est la violation de la loi. 5 Or, vous le savez, Jésus est apparu pour enlever nos péchés et il n'y a pas de péché en lui.
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79-78, trente secondes de jeu, dans une ambiance étouffante. Le tir devrait échoir à Rivers ou Ostrowski. La zone paloise les sert de près. Basket shoot jeu la. Foirest passe le ballon à Richardson. Moins de 10 secondes à jouer. Fauthoux est sur lui, Michael Ray le domine nettement en taille, il l'attaque dos au cercle. Conrad McRae hésite à venir en aide, l'ex-étudiant du Montana arme son bras à 6 mètres de la cible. LES DERNIÈRES SECONDES DU MATCH:
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7 points avec 41% à 3pts, 4. 9 rebonds, 3. 7 passes et 2. 4 interceptions en 22 matchs lors de cette saison 94/95). Antibes se balade autant en saison régulière, qu'en playoffs où leur jeu ultra offensive fait des ravages. La finale contre Pau-Orthez ne devrait être qu'une formalité. Ça commence mal, avec une défaite en ouverture à domicile à cause d' un tandem d'américains volants. Antibes passe à deux doigts de la catastrophe après une victoire difficile après prolongation lors du deuxième match ( 100 à 96). Sous l'impulsion d'un David Rivers fantastique (36 points), les hommes de Monclar s'adjuge la troisième manche (85 à 71). Antibes mène 2 victoires à 1, il suffit de gagner le prochain match mais rien n'est joué car le quatrième acte se joue à Pau. La passion du basketball, il faut l'avoir pour vouloir prendre le dernier shoot après la prestation que va fournir Micheal Ray. Les grands joueurs se réveillent pendant les grands événements. « Ce match est pour moi! Basket shoot jeu en. » penset-il. Jusque là il n'a pas flambé lors de ces finales avec 14 points de moyenne, 4.
8 points, 5. 5 rebonds, 7 passes et 2. 6 interceptions en 556 matchs n'est plus le bienvenue en NBA. La passion du basketball, est essentielle quand on continue sa carrière à plus de 40 ans du coté d' Antibes. Il n'a plus rien a prouver a personne. Ayant rebondi en Europe, il est devenu un figure incontournable du spaghetti circuit ( Virtus Bologne, Livourne) où il a accumulé les stats et les dollars. L'envie de jouer ne faiblit pas. Michel Raymond Richard Fils (surnom affectueux donné par Jacques Monclar) se sent comme un poisson dans l'eau sur la côte d'Azur. Plus question de mener le jeu à plein temps. JEU BASKET SHOOT Gratuit sur JEU .info. Antibes possède déjà un meneur qui a des turbos fusées sous les semelles, un certain David Rivers. Pas la peine de scorer à tout va non plus. Rivers assure la marque en même temps que Stéphane Ostrowski, l'intérieur qui garantit 20 points à 60% tous les soirs. Michael Ray Richardson au lancer-franc @ Lire d'Or 1995
L'ancien des Knicks se fixe à l'aile où il ne fait pas l'âge des ses artères (15.