– Parce que Le Franc-maçon dans son parcours vit une expérience positive dans laquelle le doute, n'est pas l' acte inaugural d'une philosophie cartésienne, mais le ferment nécessaire à la conduite de sa réflexion. – Parce qu'il est la condition permanente d'une pensée analogique créative, ouvrant la voie à l'expression de la diversité à laquelle il aspire. – Parce qu'il est la source initiatrice d'une confiance reciproque renforcée par la certitude d'une action réfléchie empreinte du même sentiment de fidélité aux valeurs communes. Le coming-out des francs-maçons de Huy - L'Avenir. – Parce qu'il n'y a plus de convictions définitives lorsque l'esprit lui reste accessible, Il favorise ainsi, par sa simple présence, l'appréhension d'une réflexion objective dans la recherche de la vérité. – Parce qu'il est une méthode essentielle de la philosophie et l'un de ses atouts majeurs face aux multiples croyances et aux valeurs conflictuelles dans ce monde contemporain dans lequel le cynisme, et la barbarie sont érigées en valeurs universelles. – Parce qu'il empêche, par une pratique méthodique, l'enlisement du franc maçon dans un environnement sectaire dont les dogmes outrageusement affirmés puisent leur force dans une humiliation sournoise empêchant l'expression d'un libre arbitre.
Le Doute Maçonnique France
Dans le même ouvrage, Ragon précise, au sujet du 31ème grade du Rite Ecossais Ancien Accepté (Grand Inspecteur, Inquisiteur, Commandeur):
"Ce titre est plus que déplacé dans une nomenclature maçonnique. Ce grade d'ailleurs paraît n'avoir été créé que pour faire nombre. On le regarde comme une répétition inutile du Prévôt et Juge,
13ème degré. Il faut bien qu'il en soit ainsi, puisqu'on n'en tient plus compte dans la collection des grades. Un consistoire, 32* degré, ayant à initier un candidat, ne lui donne pas la
dénomination du 31ème degré, qui lui est immédiat, non, il saute par dessus, pour initier un chevalier Kadosch, 30ème degré. Le doute maçonnique dans. Cet usage, qui est contraire aux règles, prouve l'ignorante ineptie
des faiseurs de Charleslon qui ne savaient pas ce qu'ils faisaient en surchargeant de huit grades inutiles le rite d'Hérédom". Maj 19 10 09 - GA - L0
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Bonnes pages
Le Doute Maçonnique Dans
Tulle Mars 2009
Le Doute Maçonnique Film
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On y essaie les mêmes forme? Ou, du moins, leurs
ombres …
D'abord, il a toujours paru fort inconvenant qu'une Société, sans caractère légal, se permette d'imiter les formes et de prendre les noms des institutions civiles ou religieuses les plus
importantes: c'est manquer au respect que l'on doit à ces institutions. LE DOUTE. En second lieu, par la nature même des choses, il y a deux formalités essentielles, dont le défaut annule radicalement toute procédure dans la Société et qui ne pouvant être constatées en
Maçonnerie, font que tous les actes auxquels on ose donner le nom de jugements ne sont que de mauvaises plaisanteries. Ces deux formalités essentielles sont la citation de l'accusé et la
signification du jugement. A moins que la partie intéressée consente à signer un récépissé de ces deux actes, il est impossible, faute d'officiers ministériels, de constater qu'ils ont eu lieu. Il n'en peut donc résulter
qu'un jugement par contumace, qui est nul de plein droit. Il est vrai qu'on envoie un frère dans le parvis du temple, pour sommer l'accusé de comparaître.