Aujourd'hui conservé parmi les collections du Centre National d'Art Moderne – Georges Pompidou à Paris, Les Capétiens partout! est souvent désigné comme l'un des chefs-d'œuvre de Georges Mathieu qui, pendant les années 1950, fit du Moyen-Âge féodal et royal l'un de ses sujets favoris à l'heure de peindre et de nommer ses créations. A ce sujet, il écrivit que « le goût pour la peinture d'Histoire ou plus simplement pour l'association de titres tirés de l'Histoire de France pour [ses] tableaux [lui] vint vers 1950 ». Réalisée le 10 octobre 1954, cette toile de 3 x 6 mètres est sa seconde toile monumentale; la première étant la Bataille de Bouvines, peinte durant le mois d'avril de la même année. Les Capétiens partout! fut montrée pour la première fois au public avec quatorze autres toiles, à l'occasion d'une exposition personnelle de Georges Mathieu, qui se tenait à la Galerie Rive Droite du 5 au 30 novembre 1954. L'élection de Hugues Capet
Au travers d'un texte rédigé le 27 avril 1987, puis publié le 11 septembre suivant dans la revue Dynastie à l'occasion du Millénaire Capétien, le peintre raconte les circonstances qui menèrent à la création de ce tableau.
Les Capétiens Partout Georges Mathieu Amalric
C'est inouï, mais le plus grand peintre des seventies françaises, Georges Mathieu n'aura pas de musée consacré à sa luxuriante splendeur, et dans sa propre ville où il vint au jour. A Boulogne-sur-Mer, ils sont âpres à la mémoire de leur patrimoine. Car c'est l'abstraction lyrique qui est reléguée dans une place du musée municipal, comme pour la ranger dans le placard des oubliés, sinon des disgraciés. Souvenons-nous! Mathieu fut l'importateur du plus grand expressionniste abstrait américain Jackson Pollock et son dripping terrible et shamanique, un peu teinté d'alcools profonds comme ses silences théoriques qui renvoyaient à l'essentiel de la peinture: l'objet et le geste en forme de signature. Mathieu a fait, dans la France giscardienne, les symboles picturaux de la République des années glorieuses. Il a peint la grande fresque "Les Capétiens Partout" comme un manifeste de la synthèse des arts, et pour induire ou dire les nouvelles voies monarchiques et excessives de la France post-gaullienne.
Les Capétiens Partout Georges Mathieu Des
1987 (sous la dir. d''Agnès de la Beaumelle et Nadine Pouillon)
(cit. et reprod. 407). N° isbn 2-85850-292-7
Mathieu (Georges). - Mathieu présente " Les Capétiens partout " ou l''élection de Hugues Capet in Dynastie, 11-18 septembre 1987, n° 1485, 63
(cit. 25-27)
Grainville (Patrick), Xuriguera (Gérad). - Mathieu. - Paris: Nouvelles éditions françaises, 1993
(cit. 38-40). N° isbn 2-7079-0033-8
Georges Mathieu: Paris, Galerie nationale du Jeu de Paume, 2002 // Liège, Salle Saint-Georges, 2003 // Milan, Galleria Gruppo Valtellinese Refettorio delle Stelline, 2003. - Milan, Silvana Editoriale Spa, 2003
(cit. 138, 265-266, reprod. 138-139). N° isbn 2-908901-89-7
GOETZ (Adrien). - La Grande galerie des peintures: Musée du Louvre, Musée d''Orsay, Centre Pompidou/Musée national d''art moderne, itinéraires dans les collections. - Paris: Centre Pompidou/Musée du Louvre, 2002
(cit. 209, repr. 91, repr. 209). N° isbn 2-84426-151-5
Mathieu à Versailles: Château de Versailles, Petite Ecurie, Ecurie, 2006.
Les Capétiens Partout Georges Mathieu Edward
La Galerie Templon organise pour la première fois une exposition personnelle de Georges Mathieu. À travers un parcours d'une trentaine de toiles de 1960 à 1979, l'exposition démontre la pertinence et la fraîcheur d'une peinture qui a profondément marqué la création et l'imaginaire français. En 1971, Pierre Dehaye affirme: « Jamais, depuis plus de vingt ans qu'a commencé l'Abstraction Lyrique, l'artiste n'a atteint cette égalité dans l'éclat et l'équilibre tout ensemble. Chaque toile est une fête. » Daniel Templon rappelle souvent que la découverte des Capétiens partout! de Georges Mathieu a été un « véritable choc visuel » qui a déclenché sa vocation de galeriste en 1965. Aujourd'hui, dans le catalogue édité par la galerie autour de l'exposition, les textes d'Edouard Lombard (directeur du Comité Georges Mathieu) et de l'historienne d'art américaine AnnMarie Perl (Princeton) analysent l'importance de son apport historique et les ressorts de sa réception internationale. Les visiteurs pourront admirer une œuvre historique et monumentale mesurant 2, 5 par 4 m, L'écartèlement de François Ravaillac, assassin du roi de France Henri IV, le 27 mai 1610, à Paris en place de Grève, peinte en 1960.
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Toutefois, bien que le titre lui fût inspiré par l'environnement de création de l'œuvre, l'emploi d'un titre à thème historique était pour lui un moyen de référencement plus gracieux qu'un simple numéro. Il ne put non plus affirmer ou nier qu'il y ait eu une influence du titre sur l'œuvre. Plusieurs personnes assistèrent à la création des Capétiens partout!, dont Gabrielle Smith et Dmitri Kessel, reporters pour le magazine américain Life qui avait souhaité réaliser un reportage sur le travail de Mathieu. Nous pourrions supposer qu'il s'agit de l'une des raisons pour lesquelles un film fut tourné pendant l'exécution du tableau, témoignant des gestes du peintre sur la toile face à lui, installée sur le parterre de dalles mérovingiennes du parc. L'artiste poussa la symbolique de la réalisation de son œuvre jusqu'au détail temporel, puisqu'il la peignit en l'espace d'une heure et vingt minutes. Cette durée correspond à celle de la cérémonie du couronnement de Hugues Capet. …
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(artiste)
A propos alaintexier
La Saint Martial des Ardents, vers le 12 novembre, peut -et doit- redevenir la grande fête locale de la ville de Limoges.
Les Capétiens Partout Georges Mathieu Paris
L'artiste poussa la symbolique de la réalisation de son œuvre jusqu'au détail temporel, puisqu'il la peignit en l'espace d'une heure et vingt minutes. Cette durée correspond à celle de la cérémonie du couronnement de Hugues Capet. Le signe abstrait
L'inscription de signes abstraits sur la toile en une courte durée est l'une des marques de fabrique de Georges Mathieu, comme une seconde signature. Ceci n'est pas sans relation avec la calligraphie extrême-orientale, à laquelle il put être associé entre la fin des années 1950 et le début des années 1960. D'ailleurs, le peintre abstrait américain Mark Tobey (1890-1976) fit remarquer ce lien à l'esthétique extrême-orientale dans le catalogue de l'exposition où elle fut montrée pour la première fois, à la galerie Rive Droite en 1954. That the method used recalls to my mind aesthetics of the Far East is too evident as no traces of a craft-approach are to be seen and the spectator is taken into an immediacy which at first one might find very disconcerting or attempt to dismiss.
Mais, comme la culture française serait en net recul, à ce qu'on dit tantôt sur les glossy covers américaines, il y faudra probablement attendre quelque sursaut dans le lyrisme français au centre ville, sinon à Paris. Et pour que Mathieu trouve enfin son musée ouvert à sa reconnaissance légitime et nécessaire.
Ainsi, selon Moïse Maïmonide: « tous les hommes qui n'ont aucune croyance religieuse, ni spéculative, ni traditionnelle, comme les derniers des Turcs à l'extrême nord, les nègres à l'extrême sud et ceux qui leur ressemblent dans nos climats. Ceux-là sont à considérer comme des animaux irraisonnables; je ne les place point au rang des hommes, car ils occupent parmi les êtres un rang inférieur à celui de l'homme et supérieur à celui du singe, puisqu'ils ont la figure et les linéaments de l'homme et un discernement au-dessus de celui du singe » (Guide des égarés, livre III, chapitre 51, traduction S. Munk, éd. Verdier, coll. « Les dix paroles », p. Judaïsme commercial Torah Rav Dieudonné Dynovisz. 615-616). On comprend comment Maïmonide a inspiré l'élégance raciste du rabbin Rav Dynovisz, et qu'une vieille guerre juifs-noirs s'est réveillée. Les deux clans se flinguent. Vive le communautarisme. Enfin il faut savoir que Dieudonné sert bien les plans liberticides socialistes. Le Conseil d'Etat a interdit l'humoriste pour «atteinte à la dignité humaine», une notion dont on a vu qu'elle n'a aucune définition juridique précise.
Rav Dynovisz Polémique
DD114
mar 21/01/2014 - 23:00
Bonjour,
Je vous écris au sujet d'une triste affaire qui risque de porter beaucoup de tort à la communauté juive dans son ensemble. Il s'agit d'une personne qui se prétend Rabbin, le « Rav Dynovisz », qui habite en Israel, mais qui a une certaine audience dans la communauté juive française. Dans une de ces dernières vidéos du mois de janvier qui s'intitule « la quedalle contre la quenelle, il développe au nom de la Torah, des idées haineuse, racistes et primaires. Voici le lien:. Il explique notamment que tous les êtres humains ne descendent pas d'Adam, certains descendent du singe, dont Dieudonné. Rav dynovisz polémiques. Dans une autre vidéo s'intitulant "la belle et la bête", il explique, à la 29 ième minute, qu 'il faut remercier Alain Soral, car grâce à lui, nous sommes des humains, alors que les autres sont des animaux, etc etc…... Certains sont intervenus sur son site pour lui répondre (dans les commentaires relatifs à la vidéo de la quedalle contre la quenelle). Les réponse fait sont extrêmement violentes, il parle "d'apôtre du diable", de "création d'hitler".
Rav Dynovisz Polémiques
Les réactions sont diverses: juridiques, activistes, éditorialistes etc. Toutes relèvent du caractère insupportable d'un tel discours dans un espace démocratique et/ou de la volonté de laver l'insulte et sauver l'honneur du peuple juif. Cette motivation est sans aucun doute louable même si toutes les actions menées en son nom peuvent être discutables. Les juifs, mais pas eux seulement, ont le devoir de protester et de dénoncer les mensonges et les calomnies portés à leur égard. La montée de l’anti sémitisme en France par le Rav Dynovisz | Ashdod Café. Aujourd'hui où toutes les réactions sont médiatisées et trop souvent simplifiées voir falsifiées pour les besoins du grand public et du gain d'audience - il incombe à tout un chacun de peser ses mots en toute conscience sachant qu'ils risquent surement d'être instrumentalisés, surtout s'ils sont porteurs d'un message ambivalent. Dans la polémique autour de Dieudonné - n'allons pas confondre la victime et le coupable. Les réactions à ses propos, même si inacceptables, ne peuvent pas transformer la personne injuriée, qui cherche à essuyer l'affront, en coupable, en responsable ultime.
238 prises en charge par les secours, des blessés graves limone dans Macron continue de détruire la France en nommant ministre de l'Éducation nationale le communautariste noir Pap Ndiaye, wokiste favorable à la cancel culture, pour qui le racisme anti-blanc et l'islamo-gauchisme n'existent pas limone dans Sergei Lavrov avertit « L'Occident s'entraîne dans la guerre en Ukraine par ses livraisons d'armes »