Elles sont chantées lors de la veillée pascale, des baptêmes, des ordinations et à la Toussaint (la fête de tous les saints! ). Ces litanies peuvent être aussi prononcées avant une épreuve difficile, en cas d'angoisses ou en période de détresse, par exemple lors d'un cataclysme, une guerre ou une famine. Litanie des Saints (15-27), Liturgie du Baptême, Vigile Pascale, Semaine Sainte, Célébrations - Il est vivant. Elles furent chantées, par exemple, lors des obsèques du pape Jean-Paul II en 2005. Lors d'un conclave, la litanie des saints est chantée lors de la procession menant les cardinaux électeurs jusqu'à la chapelle Sixtine. Des saints supplémentaires ont été introduits dans la liste traditionnelle de 150 noms, correspondant à l'Église universelle, comme Abraham, Moïse, Élie, saint Maron du Liban, saint Frumence d'Aksoum, sainte Nino de Géorgie, saint Grégoire l'Illuminateur d'Arménie, saint Patrick d'Irlande, sainte Rose de Lima ou saint Pie X. Elle est suivie du Veni Creator Spiritus [ 1]. Très anciennes, elles furent d'abord utilisées dans la litanie septiforme de saint Grégoire le Grand et dans la procession de saint Mamert.
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1) Le Missel suggère, pour des raisons pratiques, d'éteindre les cierges au début de la liturgie de la Parole et de les rallumer après l'homélie, pour la profession de foi. 2) On peut aussi garder les cierges allumés jusqu'au début de la liturgie eucharistique. Les prévoir alors de taille suffisante et avec une collerette. Il peut être parlant de célébrer toute la liturgie de la Parole dans une pénombre éclairée par la seule lumière de nombreux cierges. 3) Ici ou là, on garde des cierges allumés jusqu'à l'acclamation après l'évangile et on les rallume seulement à la fin de la messe, pour la liturgie de l'envoi. Veillée pascale de A à Z. D comme Date La date de Pâques - et donc de la Veillée pascale - n'est pas fixe. Pourquoi? Les premiers chrétiens célébraient Pâques le même jour que les juifs, qui fixaient cette fête au 14 nizan, c'est-à-dire au jour de la pleine lune de l'équinoxe de printemps. Mais, Jésus étant ressuscité un dimanche, d'autres Églises moins liées aux traditions juives ont préféré célébrer cette fête le dimanche suivant la pleine lune de printemps.
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Commentaires extrait de la revue Caecilia 1/2008 - Le supplément musical: Texte La forme répétitive des textes litaniques rappelle les textes incantatoires autrefois destinés à créer une atmosphère propice à la manifestation du surnaturel. L'invocation des saints nous place d'emblée au coeur de la communion des saints, réseau invisible où nous sommes entrés par notre baptême. Les invocations de la deuxième partie nous rappellent que Dieu seul est notre salut: c'est sur Lui que nous nous appuyons. Quant à la dernière partie, elle nous fait accomplir notre devoir d'intercession pour tous les hommes. Prière pour le samedi saint et la veillée pascale - Hozana. Musique Pour ne pas alourdir le chant de la litanie et ne pas le rendre insupportable au bout d'un moment, on soignera l'articulation du texte (qu'on le comprenne! ) et l'enchaînement invocations/réponses… Le tout sera fluide et conduit sans lourdeur et sans précipitation. Interprétation Dans l'interprétation de cette litanie, le choix a été fait de faire chanter toutes les invocations par un seul soliste homme, le choeur reprenant les répons, en polyphonie pour les premiers et les derniers, à l'unisson pour tous les autres.
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L'ordre dans lequel les apôtres sont nommés correspond au canon de la messe, ce qui montre leur ancienneté. Dans les Églises d'Orient, les litanies furent employées à l'époque de saint Basile le Grand et saint Grégoire le Thaumaturge. Litanie des saints pour la veille pascale et. Il existe d'autres litanies, comme les litanies de Lorette, les litanies de Saint-Joseph et les litanies du Sacré-Cœur. Les litanies sont aussi dites par l' exorciste au début du grand exorcisme. Alain Mius en a dénombré plusieurs centaines.
Mais il y a plus. Ces quatre temps forts vont eux-mêmes en crescendo: de l'humble signe du feu qui grandit dans la nuit, la dynamique de la célébration conduit à la Parole qui libère et sauve, monte vers le sacrement du baptême qui fait entrer dans la vie nouvelle, pour atteindre le sommet du repas de l'Alliance nouvelle et éternelle. Litanie des saints pour la veille pascale rose. Le visuel devra concourir à mettre en valeur les lieux liés aux temps de cette dynamique. Ainsi, les fleurs ne se mettront pas en valeur elles-mêmes, mais feront valoir le cierge pascal, l'ambon des lectures, la cuve baptismale, la table du repas, en conduisant progressivement «jusqu'à l'autel de Dieu, vers Dieu qui est toute ma joie» (Psaume 41, 7e psaume de la veillée). S comme Salutation d'ouverture A de nombreuses reprises, le Missel permet de choisir tel ou tel texte ou encore de remplacer les termes de tel texte par d'autres qui lui sont proches. Ainsi, au seuil de la célébration, pour l'accueil du peuple rassemblé, le Missel propose cette salutation qui peut être remplacée par une autre: Frères bien-aimés, en cette nuit très sainte où notre Seigneur Jésus Christ est passé de la mort à la vie, l'Église invite tous ses enfants disséminés de par le monde à se réunir pour veiller et prier.
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