Monsieur ( Sir) est un film indo -français, écrit et réalisé par Rohena Gera, sorti en 2018. Synopsis [ modifier | modifier le code]
Ratna (Tillotama Shome), une jeune veuve, a quitté la campagne pour venir travailler comme domestique chez Ashwin (Vivek Gomber), un riche architecte de Bombay. Après un séjour de plusieurs années aux États-Unis, celui-ci s'apprête à se marier. Monsieur en inde. Mais le mariage est annulé au dernier moment, car sa fiancée Sabina l'a trompé. Il se retrouve seul et plein d'incertitudes, entre travail sur les chantiers et retour solitaire dans son appartement. Ratna, qui habite à plein temps dans son appartement, dispose d'une petit coin de couloir en guise de chambre, où elle a installé un petit autel d'oraisons. Elle lui prépare ses repas, entretient le somptueux appartement moderne et fait preuve de discrétion et d'humilité en s'effaçant devant son employeur, issu d'une caste bien supérieure à elle. Ils s'effleurent, se frôlent, s'évitent dans les recoins de l'appartement, Ratna baissant le regard, Ashwin perdu dans sa mélancolie.
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Le message n'en gagne que plus d'impact. Cette force tranquille n'en dénonce pas moins un conservatisme dont l'idéologie parasite jusqu'aux sentiments et empêche les êtres de se réaliser. Rohena Gera n'est pas militante, mais dresse un constat, comme une petite souris observatrice de l'emprise de conventions sur l'intime. Un beau film sensible et touchant où l'actrice Tillotama Shome éclate par sa beauté, sa grâce et sa sobriété de jeu. Monsieur en inde 3. Une dramaturgie en demi-teinte sert un propos fort qui interroge au-delà de la société indienne les us et coutume sous nos propres latitudes. Un premier film, rare production franco-indienne, qui a rencontré son audience et promet de l'avenir d'une réalisatrice talentueuse. LA FICHE Genre: Drame
Réalisateur: Rohena Gera
Pays: Inde / France
Acteurs: Tillotama Shome, Vivek Gomber, Geetanjali Kulkarni Durée: 1h39
Sortie: 26 décembre 2018 Synopsis: Ratna est domestique chez Ashwin, le fils d'une riche famille de Mumbai. En apparence la vie du jeune homme semble parfaite, pourtant il est perdu.
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Avec beaucoup de délicatesse, Rohena Gera montre une jeune fille qui devient enfin objet de désir. Et un garçon qui, malgré sa vie aisée, se sent prisonnier d'une cage dorée. "Que vous soyez riche ou pauvre, les conventions vous oppressent, confesse celle qui se partage entre Paris et l'Inde depuis qu'elle a rencontré un Français. Vous pouvez difficilement être vous-mêmes. C'est sans doute pour cette raison que je ne peux plus vivre dans mon pays à plein temps. " Projeté en mai à Cannes à la Semaine de la critique, Monsieur a été vendu dans une vingtaine de pays. "Monsieur" : film émouvant sur les castes en Inde vécues de l'intérieur. Mais pas en Inde. Une grande déception pour la réalisatrice, qui voyait là l'occasion de faire bouger les mentalités. "Les distributeurs ne jurent que par le pur divertissement Bollywood, explique-t-elle, consternée. Le cinéma d'auteur est condamné à n'intéresser qu'un public étranger! À tous les niveaux, le changement est vu comme une menace. Tout ce qui peut provoquer des débats fait peur. Et mon film en aurait sans doute provoqué quelques-uns…" On s'en doute.
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Je faisais partie d'un système et je ne pouvais rien faire. " Un sentiment qui s'accentue quand la jeune femme part faire ses études à Los Angeles et à New York. Pendant les cours à l'université, elle réfléchit à la façon de construire un monde meilleur, mais quand elle rentre dans son pays, elle s'en veut de reprendre un mode de vie qu'elle condamne. Alors qu'elle commence à écrire des scénarios pour le cinéma et la télévision, elle se dit qu'elle peut essayer de faire évoluer les mentalités en écrivant des personnages de femmes plus émancipées. "À la fin des années 1990, les chaînes de télévision se sont multipliées en Inde, alors j'ai pensé qu'elles soutiendraient ce type de projets plus audacieux. " L'anti-Bollywood Mais Rohena Gera constate vite qu'elle s'est trompée: les producteurs continuent de vouloir appliquer la seule recette qui marche, le Bollywood, avec ses histoires d'amour et ses sagas familiales stéréotypées. Monsieur en inde 5 lettres. "Je n'en ai pas trouvé un seul pour soutenir mes envies, alors j'ai décidé de trouver ma voie seule, en toute liberté. "
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Quiconque s'y engage devra s'interdire tout rapport sexuel, toute perversité et toute dispute durant la période du pèlerinage﴿ [El-Baqara (La Vache): 197]. À travers ce verset, Allah عزّ وجلّ indique que celui qui fait le Ihrâm(1) et s'engage dans le hadj doit s'abstenir d'Er-Rafath qui signifie: le fait d'avoir des rapports avec sa femme, comme il doit éviter tout préliminaire des rapports, telsque le fait d'embrasser sa femme ou de la prendre et la serrer entre ses bras… etc. ou d'en parler en présence d'elle. Également, Allah عزّ وجلّ a interdit toute perversité; c'est-à-dire les péchés en général, y compris le fait d'insulter et de maudire, relativement au hadith du Prophète صلّى الله عليه وسلّم: « Insulter un musulman est une perversion et le combattre est une mécréance »(2). De plus, Allah عزّ وجلّ a interdit toute dispute dans le hadj, qui veut dire: les querelles et les différends. Hadith sur le fait de maudire francais. À ce sujet, il est rapporté qu'Ibn `Omar رضي الله عنهما a dit: « La dispute dans le hadj comprend: les insultes, les querelles et les différends »(3).
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Ne maudissez pas un animal ou une montagne
Certaines personnes pensent à tort que maudire un objet ou un animal est une chose bénigne. Ils ignorent qu'en agissant ainsi ils se mélangent à des choses maudites. Il est rapporté que le Prophète () était en voyage et qu'une femme ansarite l'accompagnait sur une chamelle. Elle fut agacée par cette dernière et l'a maudite. Lorsque le Prophète () l'entendit, il dit: « Prenez ce qu'elle transporte et laissez-la partir car elle est maudite! ». Maudire une personne
Selon le consensus des savants maudire est un acte interdit. L'imam al-Nawawî a dit: « Il y a consensus des savants sur le fait que maudire est prohibé. Les anges la maudissent jusqu' ce qu'elle revienne. Linguistiquement maudire signifie priver ou exclure. Dans la Charia, ce verbe signifie priver de la bonté d'Allah le Tout-Puissant. La subsistance et l'heure d'une personne font partie des choses qui ne sont pas connues, il n'est donc pas permis de la priver, en la maudissant, de la Miséricorde d'Allah le Tout-Puissant. Par conséquent, ils [les savants] ont dit: « Il n'est pas permis de maudire une personne en particulier, qu'elle soit musulmane ou mécréante, sauf s'il existe un texte de la Charia nous précisant que cette personne est morte ou va mourir mécréante, comme c'est le cas pour Abû Djahl ou Iblîs.
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Les écoles juridiques reconnues:
1. L'école hanafite:
Dans l'ouvrage Radd-Al-muhtâr:12/25:
« La vérité de maudire c'est: chasser (éloigner) de la miséricorde de Dieu, [cette insulte] ne peut être prononcé à quelqu'un de particulier et de vivant sauf à l'égard de celui qui est mort de façon sûre en état de mécréance, on ne peut pas l'a prononcé non plus à l'égard d'un pervers (fâsiq) irréfléchi(mutahhawîr) comme Yazîd Ibn Mu'âwiya. Par contre maudire Iblîs (Satan), Abû Jahl, Abû Lahab et autres semblables (qui ont été cité comme exclue de la miséricorde d'Allah et maudit par Allah) est autorisé. Maudire aussi l'injustice ou la mécréance (en général) sans désignation d'une personne est aussi autorisé. Maudire ou insulter les circonstances? - Islam en questions et réponses. malikites:
Parmi les contemporains la famille Benseddîq et Al-kattânî. Shafiites:
L'Imâm Al-ghazâlî dans son Ihyâ 'Ulûm eddîn a dit:
« maudire ne peut être adressé (prononcé) qu'à l'égard de celui qui possède une qualité qui l'éloigne d'Allah(de façon sûre)udire est un danger et il faut suivre la ( les conditions de la) Sahrî'a pour prononcer cette parole, c'est Allah qui connaît le Ghayb ainsi que Son envoyé si Allah lui révèle(dévoile) cela... »
Voir aussi l'Imâm An-nawawî dans son Sharh de Muslim.
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At-tabarî a aussi maudit Satan dans son commentaire du Coran (20/338). L'Imâm commentateur du Coran Ar-râzî dit:
« Allah nous dit en rapportant la parole d'Iblîs (Satan) qu'Allah le maudit... »
(1/73)
euves du Hadîth:
Il a été confirmé aussi de source sûre que le Prophète(paix et salut sur lui) a maudit Satan: dans le sahîh(authentique) de Muslim il est rapporté par Abû Ad-dardâ que le Prophète(paix et salut sur lui) a maudit Satan (Iblîs) dans la prière et l'a combattu.
Il n'est pas permis de maudire une monture. Cependant, maudire en émettant une description générale est autorisée comme c'est le cas pour les femmes qui allongent artificiellement les cheveux des autres ou celles qui se les font allonger artificiellement, pour les femmes qui tatouent ou celles qui se font tatouer, les deux parties dans une transaction incluant du riba, ceux qui produisent des images, les oppresseurs, les injustes, les mécréants et ceux qui changent les limites de leurs terres. Ce type de malédiction est général, personne en particulier n'y est nommé. Concernant le fait de maudire et d’insulter en accomplissant le hadj et les jugements qui en résultent | Le site officiel du Cheikh Mohamed Ali FERKOUS. »
Maudire fait partie des plus graves péchés majeurs
Les jeunes qui maudissent leurs parents ne prêtent pas attention au fait que ceci est l'un des plus graves péchés majeurs comme l'a affirmé le Prophète (): « Certes fait partie des plus grands péchés qu'un homme insulte ou maudisse ses parents ». Quelqu'un a dit: « Comment un homme peut-il maudire ou insulter ses parents? » Le Prophète () a dit: « Il insulte le père d'un homme ou le maudisse et celui ci à son tour insulte ou maudisse son père et il insulte sa mere ou la maudisse et en retour il insulte ou maudisse sa mere.
Et il n'est pas concevable que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) ait pu tenir des propos de cette nature…
Ensuite, ils affirment que le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) n'aurait jamais maudit personne, pas même ses ennemis et que ce Hadith rabaissait donc la personne du Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam). Qu'en est-il réellement de ces objections? Sont-elles fondées? Suffisent-elles pour remettre en question l'authenticité de ce Hadith? C'est ce que l'on va essayer de voir dans les lignes suivantes, Incha Allah…
Déjà, par rapport au verbe arabe « sabba » mentionné dans le Hadith, il faut savoir qu'il ne signifie pas seulement « injurier » ou « insulter ». En effet, ce terme a également pour sens « gronder » ou « tenir des propos durs (sans pour autant être injurieux) ». Hadith sur le fait de maudire brest. Allâmah Wahîdou Zaman r. affirme, dans son ouvrage intitulé « Loughat oul Hadith » (Volume 2 / Page 14), que c'est justement dans ce sens que le terme est employé au sujet du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) dans le Hadith en question.