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Psaumes
Les Psaumes exercent un attrait particulier sur le lecteur de la Bible. En effet, nous y trouvons présentés, plus qu'ailleurs, les sentiments d'hommes pieux. Ceux-ci s'expriment aussi bien dans la prière, que dans la confession, la louange ou la souffrance. Connaissant nous-mêmes plusieurs de ces situations, nous nous sentons particulièrement interpellés par les psaumes. Mais la valeur des psaumes ne se limite pas à cela. Psaume Psaume 110 (111) | Prions en Église. Les psalmistes ne décrivaient pas seulement leurs sentiments personnels. En eux agissait l'Esprit de Christ, qui prenait part à leurs afflictions et à leurs joies, et s'identifiait à eux dans leurs circonstances (comp. Es. 63:9; 1 Pierre 1:11). Cela nous explique pourquoi nous trouvons Christ partout dans ce livre, et non pas seulement dans les psaumes dits «messianiques» (par exemple, les psaumes 16; 22; 24; 40; 68; 69 et 118). Il est vrai que, dans ces derniers, Christ apparaît d'une manière toute spéciale, mais, dans le Nouveau Testament, plusieurs psaumes sont appliqués à Christ bien qu'ils ne soient pas signalés comme étant messianiques.
C'est donc un des Psaumes que le peuple de la nouvelle alliance peut le plus facilement adopter à son usage; aussi la version syriaque dit qu'il nous invite à rendre grâces à Jésus-Christ, et dans l'Église anglicane on le lit le jour de Pâque. Le verset 1 donne lieu de croire que David le composa en vue du culte public. Ce psaume est alphabétique; la série des lettres de l'alphabet hébraïque se trouve dans celles qui commencent chaque hémistiche. Nous renvoyons à ce que nous avons dit sur les Psaumes de ce genre, vol. I, 36-38. L'ordre alphabétique ne commence qu'avec le second hémistiche du verset 1. Le mot alléluia se trouve en dehors de cet ordre et forme à lui seul le premier hémistiche, à moins qu'on ne préfère le considérer comme le titre du Psaume. La première strophe se rapporte aux œuvres de Dieu en général (1-3), la seconde à ses dispensations envers Israël (4-6), la troisième à l'excellence de ses commandements (7-10). Psaume 110:1 - Commentaire critique et explicatif. Verset 1. Alléluia! Je veux rendre grâces à l'Éternel de tout mon cœur, dans la réunion des hommes droits et dans l'assemblée.
Travaillons là-dessus avec tout l'esprit que nous pourrons, et les siècles passés se lèveront derrière nous pour nous dire bravo! Paul Claudel (1868 – 1955)
homme de lettres, frère de la sculptrice Camille Claudel
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C'est un procédé très ancien qui permet d'extraire les huiles essentielles. Connue dès l'Antiquité, cette technique s'est perfectionnée dans la civilisation arabe à partir du VIIIe siècle et reste une technique majeure de la parfumerie traditionnelle. L'enfleurage à chaud ou macération consiste à faire infuser les fleurs dans des matières grasses préalablement chauffées. Cette technique connue dès l'Antiquité fut complétée au cours des siècles. Avis Parfumerie Fragonard France, Offres d'emploi | GoWork.fr. D'anciens récipients utilisés pour l'enfleurage à chaud sont présentés également dans la salle du distilloir de l'Usine Historique. La technique de l'enfleurage à froid s'est développée pour les fleurs les plus fragiles, comme le jasmin ou la jonquille qui ne supportaient pas d'être chauffées. Très répandue dans la région grassoise jusqu'à la fin des années 1950, elle consiste à étaler une couche de graisse inodore sur les parois d'un châssis en verre que l'on recouvre ensuite de fleurs. Aujourd'hui, elle a été remplacée par des techniques modernes telles que l'extraction par solvants volatils ou l'extraction au gaz carbonique supercritique.