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20. Hugo: Hernani: Acte I scène 4 (Commentaire composé) Commentaire composé de l'acte I scène 4 de la pièce Hernani écrite par Victor Hugo
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D'un côté, Tartuffe l'hypocrite, avec ses manières de faux dévot. De
l'autre, Dorine, la domestique de la maison, dont le franc parler et l'honnêteté la rendent sympathique au spectateur. Dorine incarne en effet la parole vraie, sans artifice, elle l'a démontré dans les scènes précédentes. Commentaire composé tartuffe acte 3 scene 2 live. La rencontre entre les deux personnages promet d'êtrepassionnante. Dans quelle mesure cette scène dévoile-t-elle la nature de Tartuffe telle qu'elle avait été décrite par ses détracteurs? Quel rôle Molière assigne-t-il à cette scène qui se situe au
milieu de l'intrigue? Pour répondre à ces questions, nous étudierons dans un premier temps la manière dont Tartuffe se présente et se met lui-même en scène. Nous verrons dans un second temps que, face à l'attitude de Tartuffe, Dorine répond avec franchise, ce qui permet à Molière de faire ici le portrait de la servante. Enfin, dans un dernier temps, il s'agira d'étudier en quoi cette scène est décisive du point de vue de l'intrigue et de la dramaturgie de la pièce.
L'extrait se termine sur le tableau d'un Tartuffe à genoux lui aussi, s'indignant contre Damis. - V. 1073: l'étonnement d'Orgon se manifeste par l'emploi d'une phrase exclamative et d'une phrase interrogative dans le même vers. Il appelle le ciel à témoin. Il convie Tartuffe à s'expliquer. 1074 à 1085: 1 ère longue réplique de Tartuffe qui s'accuse de méfaits plus grands que ceux qu'il a commis. V. Commentaire composé tartuffe acte 3 scene 2 test. 1074 à 1076: gradation et exagération (de « méchant » il devient « le plus grand scélérat » - noter l'emploi du superlatif). Durant toute la réplique, se mêlent vocabulaire religieux (« pécheur », « ciel », « courroux ») et judiciaire (« crimes », « forfait », « criminel »): Tartuffe invite Orgon à se substituer à Dieu et à le punir. Surtout: Tartuffe conçoit se moment comme une preuve divine, Dieu teste sa foi è Tartuffe accepte l'épreuve è il passe ainsi pour encore plus dévot qu'il n'était aux yeux d'Orgon. Accumulation de termes péjoratifs pour parler de son crime sans pour autant le nommer: «souillures », « crimes », « ordures »… Tartuffe ne parle pas pas de séduction ou d'adultère comme il devrait; il exagère sa faute.
2. Une scène comique
A/Le comique de mots
-« vous êtes donc bien ten dre à la ten tation » [ten]: la répétition du même son met en évidence la faiblesse de Tartuffe pour la chair. -« couvrez ce sein que je ne saurais voir »: impératif (prescriptif)
-« coupables pensées »: périphrase
B/Le comique de gestes
-« Apercevant Dorine »: Tartuffe joue la comédie, il incarne un personnage de dévot qu'il n'est pas réellement. -« Il tire un mouchoir de sa poche » et puis « prenez-moi ce mouchoir / Couvrez ce sein que je ne saurais voir». Les didascalies et l'impératif donnent à voir le puritanisme de Tartuffe. C/Le comique de caractère
-Le comique de caractère repose sur la confrontation entre Dorine, la servante rusée et franche
-Dorine provoque Tartuffe: « Et je vous verrais nu du haut jusques en bas, / Que toute votre peau ne me tenterait pas ». Dorine réagit en servante de comédie, avec provocation et vivacité. Tartuffe, acte III, scène 2, Molière - Commentaire de texte - lodimido. -L'attitude de Tartuffe est paradoxale: elle montre à la fois la vivacité de sa croyance mais aussi la tentation de la chair.
Elle est par ailleurs presque « convaincue » par la stratégie galante qu'entreprend Tartuffe. On note l'abondance de compliments hyperboliques V941-942 qui sacralise et divinise et V938 qui utilise le superlatif et permet une comparaison explicite à Dieu. - Il y a alors confusion du divin et du féminin, confusion du religieux et du profane. Dans cette tirade, il y a un entrelacement du discours amoureux, le V967est presque oxymorique, le plus léger et divin au plus charnel et divin. Les deux premières rimes V933-934 font échos entre les deux champs lexicaux amour et religion. Cette religion qui lui sert à apaiser, amadouer et masquer une certaine forme de sensualité. Tartuffe, Molière, 1664, Acte III, scène 2 - Documents Gratuits - Matt. Autrement dit, l'hypocrite manie un voile languagé qui atténu la crudité de son discours sensuel. - Tartuffe met de façon assez pathétique l'aliénation amoureuse dont il se prétend victime V955-956. L'association de la gradation ascendante V956 et de l'antithèse V957 transmettent une idée de sacrifice, de qui il est pour cette femme aimée.
Le champ lexical accompagnant ce registre n'est autre que celui du religieux pour accentuer sa propre impression de vertu. Or ce « mouchoir », utilisé au cœur de ses répliques ramène aux choses temporelles et physiques. L'emploi auquel il le destine ne saurait faire détourner le spectateur de cette feinte. Commentaire composé tartuffe acte 3 scene 2 hamlet. Le mouchoir devient alors un objet symbolique au cœur du débat entre le faux dévot et Dorine. LA CONCUPISCENCE DEMASQUE Dans cette courte scène, Dorine et Tartuffe forment un irrésistible duo comique, dont l'efficacité tient en grande partie à la résistance sceptique que la servante oppose à la comédie de son interlocuteur. L'hypocrite a affaire à un adversaire de tout premier ordre, Dorine ayant déjà largement confirmé son audace et son impertinence verbale, annoncés dans le portrait que Mme Pernelle a fait d'elle dans la scène 1 de l'acte I. C'est elle qui, par ses réactions compromet l'efficacité de la représentation du personnage. Pour le spectateur, Dorine est loin de se laisser convaincre et présente une forte incrédulité face aux moyens employés par Tartuffe.
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se trouve dans la commune de
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dans le département
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