Bonne nouvelle de Jésus!!! Luc 6. 39-42. Jésus s'adressait à la foule en paraboles: « Un aveugle peut-il guider un autre aveugle? Ne tomberont-ils pas tous deux dans un trou? Le disciple n'est pas au-dessus du maître; mais celui qui est bien formé sera comme son maître. Qu'as-tu à regarder la paille dans l'œil de ton frère, alors que la poutre qui est dans ton œil à toi, tu ne la remarques pas? Comment peux-tu dire à ton frère: 'Frère, laisse-moi retirer la paille qui est dans ton œil', alors que tu ne vois pas la poutre qui est dans le tien? Esprit faux! enlève d'abord la poutre de ton œil; alors tu verras clair pour retirer la paille qui est dans l'œil de ton frère. Méditation:
Où est la paille et où est la poutre? Commentaire luc 6 39 42 paris. Qui voit la paille chez qui? Et qui ne voit pas la poutre qui est dans son œil? L'œil est la fenêtre de l'âme. C'est pour cette raison que Jésus nous avertit: « si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres!
Myriam de Gemma
Septembre 2020
«Le disciple n'est pas au-dessus du maître; mais celui qui est bien formé sera comme son maître»
Aujourd'hui, les paroles de l'Évangile nous font réfléchir à l'importance de l'exemple et du témoignage d'une vie exemplaire. Selon le dicton populaire, «Frère exemple est le meilleur prédicateur». Un autre affirme qu'«un bon exemple vaut mieux que cent discours». N'oublions pas que, dans le christianisme, tous –sans exceptions– nous sommes des guides, puisque le Baptême nous confère une participation du sacerdoce (médiation salvifique) du Christ. Nous avons tous reçus le sacerdoce baptismal; or, tout sacerdoce inclut aussi, en plus des missions de sanctifier et d'enseigner les autres, le munus –la fonction– de régir ou de diriger. Luc 22 - Commentaire Biblique de Matthew Henry. Oui, que nous le voulions ou non, nous avons, par notre conduite, la possibilité de devenir un modèle stimulant pour ceux qui nous entourent. Songeons, par exemple, à l'ascendant des parents sur leurs enfants, des professeurs sur leurs élèves, des autorités sur les citoyens, etc.
Luc 23:33
Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Crâne, ils le crucifièrent là, ainsi que les deux malfaiteurs, l'un à droite, l'autre à gauche. Luc 23:34
Jésus dit: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort. Luc 23:35
Le peuple se tenait là, et regardait. Les magistrats se moquaient de Jésus, disant: Il a sauvé les autres; qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l'élu de Dieu! Luc 23:36
Les soldats aussi se moquaient de lui; s'approchant et lui présentant du vinaigre,
Luc 23:37
ils disaient: Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même! Luc 23:38
Il y avait au-dessus de lui cette inscription: Celui-ci est le roi des Juifs. Luc 23:39
L'un des malfaiteurs crucifiés l'injuriait, disant: N'es-tu pas le Christ? Commentaire luc 6 39 42 inch. Sauve-toi toi-même, et sauve-nous! Luc 23:40
Mais l'autre le reprenait, et disait: Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation? Luc 23:41
Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes; mais celui-ci n'a rien fait de mal.
La poutre Donnée sans application, cette parabole est juive; on l'attribue, entre autres, à Rabbi Tarphon, à la fin du 1er siècle. Elle dit qu'on ne peut pas corriger autrui, sans commencer par travailler sur soi-même. Sinon, on joue simplement un rôle: tel est le sens du mot hypocrite rendu ici par esprit faux. L'image précise donc la parabole du guide aveugle en invitant à une lucidité et à une conversion personnelles sans lesquelles on ne saurait guider les autres. Le bon et le mauvais arbre La comparaison est double: d'une part, la qualité du fruit signale la qualité de l'arbre qui le produit; d'autre part, à voir simplement un fruit, on sait par expérience la nature de l'arbre dont il provient. Commentaire luc 6 39 42 gospel reflection. Et comme, dans la Bible, le fruit symbolise souvent les actes moraux, l'application est aisée: les actes de l'homme révèlent la qualité et la nature de s on cœur, de son être profond. La parole révèle la personne Matthieu (en 7, 15-20) applique la leçon aux faux prophètes qui exploitent les chrétiens; et il conclut: C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.