Publié le 21 mai 2022 à 12h54
(Le Télégramme/Erwan Miloux)
À l'appel de la FFMC d'Ille-et-Vilaine, environ 150 motards se sont rassemblés, ce samedi matin, à Cesson-Sévigné (35), avant de mener une opération escargot sur la rocade de Rennes. Les manifestants entendaient ainsi protester contre la décision du Conseil d'État de mettre en place le contrôle technique des deux-roues motorisés en octobre prochain. C'est devant un centre de contrôle technique, que les manifestants se sont symboliquement rassemblés, ce samedi vers 10 h, à Cesson-Sévigné, près de Rennes. Controle technique pas cher jeux de casino. Dans le viseur des motards une directive européenne qui tend à élargir le contrôle technique, existant déjà pour les voitures, aux deux et trois roues de cylindrées supérieures à 125 cm³. Celle-ci devait être mise en place au plus tard le 1er janvier de cette année. Des négociations avec les associations de motards et l'État avaient été menées pour éviter cette mesure. Le gouvernement avait annoncé en août 2021 ne pas vouloir imposer le contrôle technique aux deux-roues motorisés.
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Après quelques prises de parole, les motards ont mené une opération escargot sur la rocade sud de Rennes, dans un concert de klaxons, occasionnant au passage environ trois kilomètres de bouchon. Le cortège des motos, après avoir fait une halte devant un autre centre de contrôle technique à Chantepie, s'est dirigé vers la préfecture de Beauregard, où la manifestation s'est dispersée dans le calme. « On n'a plus de ministre des Transports, on va donc interpeller dès la semaine prochaine la Première ministre pour faire avancer ce dossier » soulignent les organisateurs. Contrôle Technique Jaux (60880), prendre rendez-vous en ligne. Une délégation de la FFMC d'Ille-et-Vilaine devrait également être reçue à la préfecture dans les prochains jours.
L'autel représente la communion avec le seul vrai Dieu et l'adoration qui lui est due. (Extrait de « Vue d'ensemble de la Bible » de A. Remmers)
Création de l'univers et de tout ce qui vit
1
Au commencement, Dieu 1 créa les cieux et la terre. 1 hébreu: Élohim, c. -à-d. : l'Être divin dans le sens absolu; pluriel d'Éloah, le Dieu suprême. 2
Et la terre était déserte et vide 1, et il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme. Et l'Esprit de Dieu planait à la surface des eaux. 1 littéralement: le vide. 3
Alors Dieu dit: « Que la lumière soit! » Et la lumière fut. 4
Et Dieu vit la lumière, qu'elle était bonne. Et Dieu sépara la lumière des ténèbres. 5
Et Dieu appela la lumière « Jour »; et les ténèbres, il les appela « Nuit ». Et il y eut un soir et il y eut un matin. [Ce fut le] premier 1 jour. 1 ou: un. 6
Puis Dieu dit: « Qu'il y ait une étendue entre les eaux et qu'elle sépare les eaux d'avec les eaux! »
7
Et Dieu fit l'étendue et sépara les eaux qui sont au-dessous de l'étendue, des eaux qui sont au-dessus de l'étendue. Et il [en] fut ainsi. 8
Et Dieu appela l'étendue « Cieux ». Commentaire simple : Genèse, Genèse 1:1-19 - BibleEnLigne.com. [Ce fut le] deuxième jour. 9
Puis Dieu dit: « Que les eaux [qui sont] au-dessous des cieux se rassemblent en un seul lieu et que le sol sec apparaisse!
Mais nous pouvons remarquer que quoique l'homme représente Dieu et soit fait à sa ressemblance, il n'est question ici ni de justice, ni de sainteté; celles-ci ont été introduites par la rédemption et la participation à la nature divine. Il y avait l'absence, mais l'ignorance du mal, non ce que Dieu est vis-à-vis du mal. Nous avons ici la position que l'homme occupe, bien plutôt que sa nature, quoique l'absence du mal et la source d'affections condescendantes comme centre de l'être doivent avoir existé dans l'homme, ces dernières étant plutôt la ressemblance, et la position plutôt l'image.