Question
ment juger le fait d'accuser quelqu'un d'être incapable de contrôler sa langue? leur dire ce que d'autres ont dit sur eux et qui l'a dit? C'est un évènement ré lieu d'informer la personne (visée) de ce qu'on a dit d'elle et qui l'a dit on lui a dit que c'est le colporteur qui a dit qu'il ne maîtrise pas sa langue sans lui en dire rien de plus. ment imputer à quelqu'un une parole qu'il n'aurait pas dite sans l'informer de ce qui lui a été imputé? Médisance en islam en. Il se peut qu'une accusation portée contre un innocent lui donne une mauvaise réputation. J'espère que vous m'informerez de toutes les disposions islamiques relatives à ce sujet afin que je cesse de calomnier, d'affabuler et de médire cette personne que j'ai qualifiée d'incapable de maitriser sa langue. Louange à Allah. Louanges à Allah
Premièrement, le musulman doit protéger sa langue contre toutes les interdits, notamment ceux que les gens minimisent souvent comme la médisance, la diffamation et le colportage. Par médisance, on entend le fait de parler d'un musulman en son absence dans le sens de la révélation de ce qu'il ne souhaiterait pas qu'on diffamation consiste à imputer à un musulman ce qu'il n'a pas fait.
Médisance En Islam Sur
D'après Abou Hourayrah (P. A. a) le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Celui qui lèse son frère (en religion) dans son honneur ou dans quoi que ce soit, doit s'excuser auprès de lui avant la venue d'un jour où l'on ne disposera ni de dirhams ni de dinars; si l'on dispose d'une bonne oeuvre, on en prélèvera l'équivalent de quoi réparer le tort qu'on a causé l'on n'en dispose pas, on prélèvera des mauvais actes de l'autre pour les lui imputer. Médisance (Al-Ghibah), et comment se repentir de ce fléau ?. (Rapporté par al-Boukhari, 2317)
Cheikh al-islam ibn Taymiyyah a dit: «Celui qui lèse une personne pour l'avoir diffamée ou médite ou insultée puis se repent auprès d'Allah, Celui-ci agrée son s'il connait sa victime, il doit lui permettre de se faire on diffame ou médit quelqu'un sans que cela lui parvienne, il y a deux avis émis par les ulémas sur ce cas. Les deux avis sont rapportés d' le plus juste, le médisant ne va pas informer la victime mais il lui fait du bien à son insu comme il l'a médit. C'est dans ce sens qu'al-Hassan al-Basri dit: Pour expier une médisance, on sollicite le pardon divin pour la victime.
Médisance En Islam En
Selon la règle générale il ne faut pas médire de son frère mais ce cas entre dans les six
exceptions. 5 ème cas: Demander une Fatwa (avis juridique)
Il y a beaucoup d'exemple. Une personne vient chez un savant et lui dit: « Ma femme
fait ceci et cela, quelle mesure dois-je prendre? ». La femme petit faire de même. Donc chacun d'eux petit décrire l'autre en son absence. Médisance en islam sur. Cela est permis. L'histoire de Hind conforte ceci. Elle est allée demander conseil au Prophète en qualifiant son mari d'avare. C'est à dire ne prenant pas sa famille en charge comme il se doit:
«Est-ce qu'il m'est permis de prendre de son argent pour ma satisfaction et celle de mes enfants? ». Le Prophète lui a répondit: " Prends de son argent le nécessaire,
raisonnablement pour toi et tes enfants ". Dans ce hadith nous allons prendre ce qui conforte notre argumentation. Cette femme a qualifié son mari d'avare devant le Prophète qui n'a pas répliqué. Pourquoi le Prophète n'a pas désapprouvé cette critique si ce
n'est qu'elle est permise.
A propos de la médisance Allah le Très-Haut dit: {Ne médisez pas les uns des autres. L'un de vous aimerait- il manger la chair de son frère mort? (Non! ) vous en aurez horreur. Et craignez Allah. Car Allah est Grand Accueillant au repentir, Très Miséricordieux} [Coran 49/12]. Selon Muslim, Al-Alaa ibn Abderrrahmane a rapporté d'après son père d'après Abou Houreira, qu'Allah soit satisfait de lui, que le Prophète,, a dit: « Savez-vous ce qu'est la médisance? » Ses Compagnons lui répondirent: « Allah et son Messager le savent mieux. » Il a,, dit: « C'est dire de ton frère ce qui ne lui plaît pas. » Ils ont dit: «Et si ce que je dis de lui était vrai? » Il,, a répondu: « S'il est comme vous dites, vous avez commis une médisance à son égard. Médisance : La critique n'est permise que dans 6 cas ! -. S'il n'est pas comme vous dites, vous l'avez calomnié. »
Abou Dawoud a rapporté par la voie de Nawfal ibn Massahiq d'après Said Ibn Zaid que le Prophète, Salla Allahou wa Sallam, a dit: « Une des pires formes de l'usure consiste à violer injustement l'honneur du musulman.
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