Loulav Et Etrog Jam
Comment assembler le Loulav, l'Hadas et l'Arava -- Selon les Sephardim Minhagim? Je voudrais connaître la procédure séfarade correcte pour lier le loulav, hadasim et aravot? J'ai regardé les instructions ici: Mais cela semble contredire les instructions ici: Fondamentalement, si je comprends bien, les séfarades mettent un hadas à droite et un à gauche, et de même pour les aravot. Cependant, la question est: est-ce que chaque hadas est placé au-dessus de chaque aravah - ou est-ce l'inverse, est-ce que chaque aravah est placé au-dessus de chaque hadas. (Bien sûr, le hadas restant est placé au-dessus du loulav, légèrement penché vers la droite). Si quelqu'un pouvait s'il vous plaît confirmer l'arrangement correct, ce serait apprécié! Si cela change quelque chose, je suis intéressé par le minhag selon le Ben Ish Chai. Comment assembler le Loulav, l'Hadas et l'Arava -- Selon les Sephardim Minhagim ? - Wikimho. Il existe diverses coutumes séfarades sur la façon d'organiser l'arba minim. Les travaux halakhiques et les responsa du Ben Ish Chai ne font jamais explicitement référence à ce qu'il a fait.
Celui qui a peur la nuit ou qui fait de mauvais rêves, en mettra sous son oreiller. Il n'est pas nécessaire de mettre toutes les 'Aravot. Une seule enveloppée dans un sac plastique hermétique suffit. (Yafé Lélev; Piské Téchouvot p. 451) Le Étrog de la Chemita Il faudra être rigoureux et ne pas jeter, après la fête, un Étrog contenant la sainteté de la septième année (Chémita). Il est recommandé d'en faire de la confiture et de le consommer avec respect. On fera en sorte de le manger avant le 15 Chevat de la huitième année, car c'est le moment de son « élimination ». S'il reste du Étrog, il faudra le rendre Hefker, c'est-à-dire le laisser à la disposition de tous, chacun pouvant le prendre. Pourquoi doit-on prier avec le loulav et le etrog pendant souccot ? - Myleava.fr. De toute manière, s'il ne reste que deux Étroguim, il n'y pas besoin de les rendre Hefker, car ils ne constituent pas une mesure permettant de faire trois repas. La confiture Il est d'usage après la fête de faire de la confiture avec les Étroguim et de la manger à Tou Bichvat, qui est la nouvelle année des arbres.
Néanmoins, la coutume la plus courante aujourd'hui chez les séfarades est de suivre l' Arizal, qui a exercé une influence primordiale sur les Ben Ish Chai et sur de nombreuses autorités séfarades en général. La coutume de l'Arizal est référencée dans Magen Avraham (651: 4): הטעם ע"פ הקבל '[ד"מ מהרי"quin] עיין בלבוש ובכתבי האר"י כת' לאגוד ג 'הדסים א' בימין הלולב וא 'בשמאל וא' באמצע 'ב' ערבות בימ l'air בשם מט"מ ערבה בשמאל והדס בימין ולולב באמצע La coutume d'élever le hadassim plus haut est selon notre maître R. Yaakov Weil. Voir aussi le Levush et les écrits du Arizal, qui stipulent qu'il faut lier les trois hadassim de sorte qu'un soit à droite du loulav, un à gauche et un au milieu. Loulav et etrog set. Pour les deux aravot, l'un est à droite [du loulav] et l'autre à gauche. Le Shelah écrit au nom du Mateh Moshe que l'aravah est à gauche et le hadassah est à droite et le loulav est au milieu. Les Ashkénazes suivent généralement cette dernière approche, où les hadassim sont à droite et les aravot à gauche (Mishnah Berurah 651:12).
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