La Bruyère fait ici une sorte de portrait collectif des courtisans, dans le ton de ses caractères individuels: celle du récit de voyage fait par un étranger. Quelle image de la Cour présente La Bruyère à travers cette imitation du récit de voyage? Plan:
I] Une imitation…. 994 mots | 4 pages
Séquence 4:
Les Caractères
de La Bruyère
Parcours de lecture:
la comédie sociale
Objet d'étude:
la littérature d'idées du XVIe au XVIIIe siècle
Introduction: A/ Le contexte de l'œuvre1) contexte politique Quand il publie les Caractères en 1688, Louis 14 est au pouvoir depuis une trentaine d'années. Il est le monarque absolu. En 1688, Louis 14 est installé est à Versailles, entouré de la haute noblesse qu'il…. 1527 mots | 7 pages
Livre V Caractère 9
Ce texte est le neuvième caractère du cinquième livre des
Caractères
de La Bruyère: "De la Société et de la Conversation". Le cinquième livre du recueil traite des relations sociales entre les différents membres de la société du XVIIe siècle. Entre orgueil et pédantisme, La Bruyère y développe de nombreux personnages types, chacun représentant un travers des personnes qui l'entourent.
La Bruyère Les Caractères Arias En
» Il reprenait le fil de sa narration avec plus de confiance qu'il ne l'avait commencée, lorsque l'un des conviés lui dit: « C'est Sethon à qui vous parlez, lui-même, et qui arrive fraîchement de son ambassade. »
La Bruyère, Les Caractères, 1688. Premier mouvement: la présentation d'Arrias (l 1 à 3 / Arrias a tout lu → Quelque chose)
Un personnage faux: L'utilisation du « tout » est hyperbolique,. le personnage est excessif et répand une affirmation qui est fausse: « il veut le persuader ainsi ». Il veut se donner une image, une apparence, montrer qu'il a une connaissance universelle comme en témoigne la reprise de l'idée: "c'est un homme universel et il se donne pour tel. Un personnage malhonnête: Arrias n'est qu'apparent et peu profond: « il aime mieux mentir… », contraire d'un gentilhomme, attaché à son image, manipulateur et menteur «Arrias» – Les Caractères de La Bruyère
Deuxième mouvement: Mise en situation d'Arias (l 3 à 9 / On parle → Éclater)
Arrias adore parler en public: L'usage d'une ponctuation multiple et le repas mondain le prouve.
La Bruyère Les Caractères Arias De La
il sait tout- essaie de convaincre avec des arguments logiques « prouve nettement », pourtant une personne remet en cause ses connaissances: « des choses qui ne sont pas vraies »
Arrias toujours sur de lui: « Arrias ne se trouble point », évocation encore de sa force de persuasion. :« prend feu », il est inflammable, comme si il savait qu'il mentait- IL VEUT AVOIR LE DERNIER MOT: « je ne raconte rien que je ne sache d'original », argument d'autorité « je l'ai appris de Sethon,. ambassadeur de France dans cette cour »- On s'attend à un retournement de situation puisqu'il cite un nom. Retournement de situation: Discours direct: importance des mots,. constitue une morale implicite- Arrias est humilié publiquement, ton sarcastique de Sethon (jeu de mots sur le prénom qui appelle à la prudence)
Conclusion «Arrias» – Les Caractères de La Bruyère
Retournement de situation: Arrias est puni, ridiculisé. La Bruyère dénonce la prétention à la cour à son époque- Critique. importance donnée à l'apparence au détriment de l'intelligence dans les conversations mondaines
Molière fait aussi une satire des personnes prétentieuses dans sa comédie Les Précieuses ridicules
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REUSSIR SON BAC FRAN Ç AIS Bonus: sujets et corrections rédigés!
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Vous abordez cet homme, ou vous entrez dans cette chambre; je vous tire par votre habit et vous dis à l'oreille: « Ne songez point à
avoir de l'esprit, n'en ayez point, c'est votre rôle; ayez, si vous pouvez, un langage simple, et tel que l'ont ceux en qui vous ne trouvez aucun esprit: peut-être alors croira-t-on que vous en
avez. »
1 Galimatias (discours confus). Les Caractères (1688), « De la société et de la conversation », 7. Comment La Bruyère se sert-il du personnage d'Acis pour dénoncer la préciosité? I) Un vice de langage
a) L'obscurité du discours d'Acis
"Que dites-vous? Comment? Je n'y suis pas; vous plairait-il de recommencer? J'y suis encore moins. ": cette série de questions fait penser qu'avant Acis a fait un discours incompréhensible et
trop compliqué alors que ce qu'il voulait dire pouvait s'exprimer beaucoup plus simplement: "Je devine enfin: vous voulez, Acis, me dire qu'il fait froid: que ne disiez-vous: « Il fait
froid »? ": le moraliste utilise l'ironie pour ridiculiser Acis qui voulait dire quelque chose de simple: il se moque de ses tournures de langage et donc de sa préciosité.
b) Une leçon de bien-dire
"Vous voulez m'apprendre qu'il pleut ou qu'il neige; dites: « Il pleut, il neige ». Vous me trouvez bon visage, et vous désirez de m'en féliciter; dites: « Je vous trouve bon visage. »": le
moraliste lui apprend comment s'exprimer clairement pour être compris des autres: il lui apprend des sujets simples pour rendre Acis encore plus ridicule. Il veut aussi lui apprendre que le but
du langage devrait être de communiquer en établissant un lien entre les interlocuteurs, et non créer une distance avec les autres et montrer tout ce qu'on connaît pour se placer en position de
supériorité. II) Acis est un personnage pédant
a) La réplique d'Acis est précieuse
"de votre pompeux galimatias, de vos phrases embrouillées, et de vos grands mots qui ne signifient rien": cette phrase définie la préciosité et représente Acis comme une caricature du personnage
précieux qui en aurait tous les défauts: cela fait ressortir un comique de caractère. b) La critique de la préciosité
"les diseurs de phébus ": cette expression qui désigne l'ensemble des précieux est négative pour démontrer que dire des mots complexes ne permet pas de montrer qu'on est plus intelligent, cela
permet seulement de n'être compris de personne
"une chose vous manque, c'est l'esprit": le moraliste dit que la façon de parler des précieux ne font pas voir qu'ils ont de l'esprit et qu'embrouiller les autres les rend juste plus
insupportables.