La création du Conseil pontifical pour la nouvelle évangélisation suivie du synode sur ce même thème tout comme le transfert de compétence pour la catéchèse au dicastère susmentionné sans oublier la publication du nouveau Directoire de la Catéchèse participent d'un programme de renouvellement de la catéchèse avec pour maillon fort, l'institution d'un catéchiste de type nouveau. Le chapitre III dudit directoire insistait sur la vocation de catéchiste et la différence entre « être catéchiste » et « faire la catéchèse ». Le Motu Proprio conforte une distinction similaire entre le catéchiste institué de manière stable et le catéchiste non institué qui serait un « animateur temporaire de catéchèse ». Différence entre pastorale et catéchèse et du catéchuménat. Un ministère sacré et stable
Le « catéchiste institué » décrit par le Motu proprio a, mutatis mutandis, toujours existé dans les Églises d'Afrique. Au Bénin et au Burkina Faso, cet agent pastoral est appelé: « catéchiste animateur communautaire », « catéchiste permanent » ou encore « catéchiste titulaire ».
Différence Entre Pastorale Et Catéchèse Et Du Catéchuménat
"Offrir l'évangile, c'est servir la liberté" Yves BOIVINEAU, Evêque d'Annecy. (1) Document "A la découverte de la culture et de la foi des chrétiens" - Mars 2017
C'était probablement le plus âgé de tous les disciples qui respectaient son âge. Saint Pierre dit de Saint Marc: « Marc, mon fils » (1 Pierre 5:13). Quant à Paul l'apôtre, il était plus jeune que Saint Pierre. Un autre point qui les distingue est le nombre de leurs disciples: Saint Paul avait un nombre important de disciples, plus que Pierre. Parmi les disciples de Saint Paul, il y avait Timothé Tite, à qui il a écrit des épîtres, Luc, Aristarque, Tychique, Carpus, Phoebé la diaconesse, Aquilas, Priscille, et d'autres. Marc suivit les deux apôtres: il suivit d'abord Pierre, puis il s'établit avec Paul jusqu'à la fin de sa vie (2 Tite 4:11). Différence entre pastorale et catéchèse la. Saint Pierre a été surnommé « l'apôtre des circoncis »: l'Evangile lui avait été confié pour les circoncis, c'est-à-dire pour la prédication des Juifs. Quant à Paul, l'Evangile lui a été confié pour la prédication des incirconcis, c'est-à-dire pour la prédication des nations. Ainsi, Saint Paul dit: « Voyant que l'Evangile m'avait été confié pour les incirconcis, comme à Pierre pour les circoncis - car celui qui a fait de Pierre l'apôtre des circoncis a aussi fait de moi l'apôtre des païens » (Galates 2:7, 8).