La couture sellier du cuir est une technique de couture manuelle du cuir. Elle permet une couture à la main très résistante. Il s'agit de la méthode de couture manuelle la plus pratiquée par les artisans maroquiniers ou selliers. Coudre le cuir à la machine est plus rapide. Cependant, la couture est moins robuste. Il est donc conseillé de coudre du cuir à la main en utilisant le point sellier. Outils nécessaires à la couture du cuir L' aiguille ayant un bout arrondi non aiguisé, le cuir doit être préalablement percé avec une alêne ou des griffes à frapper. Pour vous guider lors du perçage du cuir avec l' alêne, les mollettes à marquer les points de couture sont très utiles. Pour le matériel, il ne manque que le fil ciré (en nylon ou en lin généralement). Couture à la main de sellier, coudre le cuir avec 1 ou 2 aiguilles : Outilsloisirs. Pour la longueur du fil, prévoyez une longueur de fil 3 à 4 fois la distance de cuir à coudre. Aiguille Alêne Griffe de couture Molette à marquer Fil pour couture du cuir Technique de couture cuir Après avoir percer le cuir avec l' alêne (premier et dernier trous à l'alêne ronde et trous intermédiaires à l'alêne losange pour un meilleur rendu esthétique) ou la griffe de couture, placez à chaque extrémité de votre fil, une aiguille à bout rond et vous pouvez débuter votre couture.
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Vous pouvez détresser le fil a l'endroit ou vous souhaitez insérer l'aiguille pour faciliter l'opération et ainsi enfiler l'aiguille dedans. Agencer les deux morceaux de cuir à coudre dans la pince de sellier appelé aussi valet de couture ayant préalablement marqué le cuir avec une roulette à marquer les points de couture. Et réalisé les trous avec une alêne tranchante. Comment coudre le cuir à la main en point sellier. Pour débuter une couture de type sellier & bourrelier
Faire circuler le fil dans le second trou après le début de la couture et le partager pour avoir une distance semblable de chaque côté du cuir. Revenir trou initial et repasser dans le second trou pour poursuivre la couture jusqu'à la fin de votre travail. A la fin de votre couture glisser le fil entre les couches de cuir et faire un nœud double (en tournant le fil autour de l'aiguille 2 fois). Faire ensuite deux points en arrière en repassant dans vos trous, afin d'éviter que le nœud se délace. Puis insérer en diagonale l'aiguille vers le trou précédent, à l'opposé.
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- Poncez la bague en laiton;
- Passez la lame sur du papier de verre grain 500 jusqu'à obtenir le poli miroir et préparez les deux petits plats en bout de lame. - Passez la lame sur du papier de verre grain 1000, puis à la planche à polir et testez. Si cela ne perce pas correctement, recommencez au grain 1000
et ainsi de suite, jusqu'à un affûtage parfait. - Réalisez des marques sur l'alêne afin de toujours la prendre dans la même position. Comparaison alêne neuve et alêne préparée
Voici une photo d'une alêne non préparée (Vergez Blanchard
38mm) à gauche et d'une affûtée à droite. Comment coudre du cuir ? La couture du cuir à la main en points selliers. On voit bien:
- Les stries sur celle de gauche et le poli miroir sur celle de droite. - L'extrémité pointue pour l'une et plate pour l'autre. - Le ponçage de la bague en laiton. Comparaison alêne neuve et alêne de maroquinerie
Voici de nouveau une alêne neuve (Vergez Blanchard 38mm) à gauche et une alêne préparée à droite. A la différence de la photo précédente, l'alêne de droite à été cassée volontairement
pour réduire ça longueur et sa section.
Chaque artisan possède son propre choix de fil et d'aiguilles associé à un type de création.
Il n'y a pas dans la nature de trop ou de pas assez, tout est en équilibre. Notre corps en est l'exemple, un excès ou un manque entraîne la maladie. Vous souhaitez débuter une analyse trans-générationnelle psychogénéalogique - psychogenealogie .biz. Il en va de même avec notre sousconscient, lorsqu'un événement a créé une brèche familiale, le trauma essaye de se dire, de se rejouer dans la famille pour que la sérénité revienne. Et nous voilà, rejouant des histoires dont nous ne connaissions même pas la nature mais qui, puisque nous appartenons à un « corps » familial comme autant de cellules d'un tout, cherchent à s'exprimer pour être expulsées et que le corps soit guéri. Lorsque les traumas sont pointés et les répétitions identifiées, il est possible de présenter au sousconscient un processus de guérison par des actes symboliques, profondément transformants. J'ai écris un premier livre sur le sujet « J'arrête de subir mon passé » aux éditions Eyrolles, et un deuxième est en préparation… mystère. Didier DUMAS
» Dans la psychanalyse transgénérationnelle, le concept de fantôme ne désigne toutefois pas le défunt, mais la structure énergétique et émotionnelle qui se constitue et se transmet dans la succession des générations, lorsqu'un travail de deuil n'a pas eu lieu ou a été insuffisant.
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Une fois les choses sues, les comportements changent, la transmission familiale devient plus fluide", indique Maureen Boigen. Elle se souvient notamment d'un patient que la hanche faisait souffrir depuis toujours, sans raison apparente. "Pendant sa thérapie, il a découvert que ses deux grands-pères qu'il n'avait pas connus avaient tous les deux été sévèrement blessés durant la guerre de 14-18. Psychogénéalogie et analyse transgénérationnelle - psychogenealogie .biz. L'un d'eux avait même été amputé de la jambe. " Coïncidence ou non, peu de temps après ces révélations, l'homme retrouvait tout son équilibre physique. La critique d'une forme de déterminisme Y aurait-il donc un destin ou tout du moins, un déterminisme généalogique? Nos trajectoires personnelles seraient-elles irrémédiablement conditionnées par les souffrances mal digérées de nos ancêtres? Loin de provoquer le consensus dans la communauté psychanalytique, l'approche transgénérationelle et les pratiques qui en découlent -constellations familiales, repérage de dates événements... - ont régulièrement été critiquées.
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racines...
Notre groupe familial est un être vivant. Il a son imaginaire, son inconscient. Les syndromes d' anniversaires sont universellement connus. Nous ne sommes pas seulement l'enfant d'un père et d'une mère
Notre action, parfois notre mission, est déterminée aussi par un groupe d'hommes et de femmes,
un groupe social à géométrie variable en fait: ce sont nos ancêtres, leur collatéraux, leurs proches par le cœur. Le groupe familial est un vaste réseau de liens symboliques. Notre histoire familiale est riche. L'arbre est vivant, l'arbre généalogique aussi! Les secrets de famille anciens sont-ils encore aujourd'hui agissants? Comment la transmission intervient-elle? Pourquoi se passe-t-il "des choses" aux dates anniversaires? Lever le secret peut-il vraiment rompre la fatalité? Oui car la marmite généalogique brasse tous les ingrédients anciens, recuits à la mode des générations récentes. La sauce des transmissions donne à l'expression transgénérationnelle un goût différent pour chacun.
La libération étant la solution, nous vous présentons maintenant une méthode qui a fait ses preuves auprès de nombreux patients, il s'agit de la psychogénéalogie. Psychogénéalogie: définition
Le voyage transgénérationnel peut effectivement être envisagé par l'intermédiaire de la psychogénéalogie. À l'instar d'une autre méthode également connue des thérapeutes et de plus en plus des patients ouverts à une approche systémique originale*, la psychogénéalogie vise à libérer une personne de son héritage psychologique négatif. Cette libération est rendue possible grâce à l'identification d'un problème psychologique répétitif transgénérationnel, et à son élimination passant par une neutralisation des énergies négatives transmises à la descendance. Le moyen couramment utilisé pour se débarrasser de ce problème est la réalisation d'un acte symbolique. Celui-ci vient rompre le cercle vicieux polluant une famille de génération en génération. Magique pour les uns, et simple technique de communication directe avec le cerveau (reptilien notamment) pour les autres, l' acte symbolique ne vient pas changer l'histoire de la famille.
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Et c'est Bruno Clavier, pyschanalyste transgénérationnel, qui a pris la suite de Didier Dumas, à son décès en 2010. J'ai été formée durant 3 ans au Jardin d'Idée L'approche transgénérationnelle – la psychogénéaologie – dans quels cas? Souvent, c'est un écho presque intuitif en vous, qui fait que vous vous sentez concernés par ces approches. Quelque part, vous « sentez » que « quelque chose » se joue au niveau familial pour vous.
Il est donc précieux de faire une analyse des actes réparateurs (comme pour le décès d'un enfant) afin de libérer/guérir nos descendants. La psychogénéalogie pour se libérer du passé
En découvrant le vécu de nos ancêtres, la psychogénéalogie nous permet de mieux comprendre notre présent et nous libère des schémas répétitifs qui gênent notre évolution. Elle nous permet d' accepter « Qui je suis » et de le vivre sereinement. Le travail de guérison de l'arbre produit une transformation réelle par des prises de conscience et des actes réparateurs. La place que nous avons choisie dans la famille/fratrie n'est pas un hasard de même que notre prénom. Nous ne naissons pas avec le même bagage: dès notre conception, nous sommes porteurs des mémoires transgénérationnelles qui nous empêcher d'être « Moi » et d'avancer. Certaines blessures vécues par nos ancêtres et non exprimées reviennent en « mal…a…dit » dans les générations suivantes. Des stress intenses vécus à la suite d'expériences traumatisantes peuvent être hérités et affecter notre métabolisme d'où les somatisations.