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Profitez d'un moment de détente dans l'une des 80 chambres à la décoration soignée, dans notre tout nouveau Spa Codage ou encore au bar à l'ambiance feutrée. A 5 minutes à pied du métro Bellecour, l'hôtel est le point de départ idéal pour découvrir Lyon: son opéra, ses musées, sa cathédrale St Jean. L'emplacement de l'Hôtel Carré Vieux port est idéal. Bénéficiant du calme de la rue Beauvau, l'hôtel se trouve à quelques mètres seulement du Vieux Port de Marseille, des transports ainsi que de nombreux restaurants. L'hôtel Carré Vieux Port vous propose des chambres tout confort. Equipées d'une douche ou d'une baignoire, elles sont climatisées et disposent d'une TV écran plat LCD (câble et satellite) et de la radio. Le Wifi y est gratuit. Hôtels romantiques pour couple à Strasbourg - Dayuse.fr. A votre arrivée, vous y trouverez un plateau de courtoisie (thé, café, biscuits) ainsi que des produits d'accueil (gel douche, shampoing…). L'hôtel dispose d'un bar et vous propose un service en chambre. Le Sofitel Lyon Bellecour, hôtel 5*, est situé en centre-ville, proche des sites touristiques et des boutiques.
Le premier rendez-vous passé, vous n'avez cessé de vous revoir, et vous souhaitez maintenant faire quelque chose d'un peu original: vous offrir une escapade, votre tout premier voyage en amoureux. Mais par escapade vous entendez un week-end, quelques jours tout au plus car partir en vacances prolongées avec sa nouvelle moitié, peut parfois être un peu risqué pour votre relation encore jeune. Dans ces moments-là, on en est encore au stade de la découverte de l'autre, et le romantisme est à son comble. Une chambre d'hôte dans un adorable village, par exemple, vous fera un bien fou, surtout si vous êtes des citadins purs et durs. Hotel pour couple en crise. Ou encore un bel hôtel, un peu isolé, pour se retrouver et apprendre à se connaître. Balades dans la nature, découverte du terroir, activités locales en tout genre: c'est l'occasion parfaite de découvrir ensemble de nouveaux horizons.
Après avoir achevé tout son discours devant le peuple, Jésus entra dans la ville de Capharnaüm. Un centurion de l'armée romaine avait un esclave auquel il tenait beaucoup; celui-ci était malade, sur le point de mourir. Le centurion avait entendu parler de Jésus; alors il lui envoya quelques notables juifs pour le prier de venir sauver son esclave. Arrivés près de Jésus, ceux-ci le suppliaient: « Il mérite que tu lui accordes cette guérison. Il aime notre nation: c'est lui qui nous a construit la synagogue. »
Jésus était en route avec eux, et déjà il n'était plus loin de la maison, quand le centurion lui fit dire par des amis: « Seigneur, ne prends pas cette peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. Chantons en Eglise - Seigneur je ne suis pas digne de te recevoir (SYLK081) Bourgeois/Revel/Gouzes. Moi-même, je ne me suis pas senti le droit de venir te trouver. Mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri. Moi qui suis un subalterne, j'ai des soldats sous mes ordres; à l'un, je dis: 'Va', et il va; à l'autre: 'Viens', et il vient; et à mon esclave: 'Fais ceci', et il le fait.
Seigneur, Je Ne Suis Pas Digne - Partition - Enregistrements
Jésus guérit un lépreux
1
Jésus descend de la montagne et des foules nombreuses le suivent. 2
Un lépreux s'approche, il se met à genoux devant Jésus et lui dit: « Seigneur, si tu le veux, tu peux me guérir! »
3
Jésus tend la main, il touche le lépreux en disant: « Je le veux. Sois guéri! » Aussitôt l'homme est guéri de sa lèpre. Jésus guérit le serviteur d'un officier romain
4
Jésus lui dit encore: « Attention, ne dis rien à personne! Mais va te montrer au prêtre et offre le sacrifice que Moïse a commandé. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guéri. »
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Jésus entre dans Capernaüm. Un officier romain s'approche de lui et lui demande son aide
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en disant: « Seigneur, mon serviteur est couché à la maison. Il est paralysé et il souffre terriblement. »
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Jésus lui dit: « Je vais aller le guérir. »
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Mais l'officier lui répond: « Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres chez moi. SEIGNEUR, JE NE SUIS PAS DIGNE - Partition - Enregistrements. Mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri. 9
Moi, j'obéis à un chef et je commande à des soldats.
Chantons En Eglise - Seigneur Je Ne Suis Pas Digne De Te Recevoir (Sylk081) Bourgeois/Revel/Gouzes
Jérôme Jean Hauswirth
10e dimanche Ordinaire C (Lc 7, 1 – 11)
Nous sommes à Capharnaüm, une ville portuaire de près de 1'700 habitants au nord-ouest du lac de Tibériade, juste à côté de Bethsaïde, là d'où viennent Pierre et André. C'est une des bases de la mission de Jésus. Cette ville était une ville frontière, un lieu de passage pour les caravanes des marchands, à la frontière de la Galilée. Elle avait donc logiquement une douane et des soldats pour défendre la frontière. Une garnison dont le romain de l'Evangile était un centurion, i. e. le chef de la centaine d'hommes de la ville. Ces hommes étaient pour la plupart des mercenaires gaulois, germains ou syriens. Seigneur je ne suis pas digne de te recevoir. Bref, pas des gens du coin, des étrangers occupants. St Luc qui rédige la page d'Evangile de ce jour était un compagnon de Paul. Il a vu de ses yeux la mission s'étendre dans ces terres païennes. Et il veut souligner avec force combien Jésus avait les idées larges et ouvertes, en totale contradiction avec l'attitude courante de son temps.
&Quot;Seigneur Je Ne Suis Pas Digne De Te Recevoir...&Quot; - Ananie
Nous sommes donc dans une démarche qui associe foi et humilité. Devant la grandeur de ce sacrement, le fidèle ne peut que reprendre humblement et avec une foi ardente la parole du centurion: "Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir, mais dis seulement une parole et je serai guéri. " Catéchisme de l'Église catholique n° 1386
L'humilité nous pousse ainsi à communier même si nous nous en trouvons indignes… ou, au contraire, à reconnaître que, ayant rejeté hors de notre cœur l'amour de Dieu par un péché grave, nous avons besoin de nous confesser auparavant. La foi nous fait « discerner le Corps du Christ », comme le dit saint Paul avec énergie: « Celui qui mange et qui boit, mange et boit son propre jugement s'il ne discerne pas le Corps du Seigneur » ( 1 Corinthiens 11, 27-29). « Discerner le Corps », cela veut dire reconnaître le Corps du Christ ressuscité dans l'hostie consacrée, mais aussi son Corps qui est l'Église. Suis-je digne de communier ?. Pour une communion… active! Car l'Église et le Christ forment un tout indissociable: nous ne pouvons rejeter consciemment l'enseignement de l'Église (concernant le respect de la vie, le mariage, la charité, la recherche de la vérité…) et communier au Corps du Christ.
Suis-Je Digne De Communier ?
Cette foi, reprenons-la à notre compte ce matin pour prier et à chaque messe pour préparer notre cœur avant de communier. Demande
Seigneur, ouvre mon cœur à ta révélation. Accorde-moi la grâce de croire que tu es vraiment le Fils de Dieu, celui qui doit venir. Fais qu'à travers l'Écriture, à travers la prière, je te connaisse aujourd'hui un peu plus. Réflexion
« Un centurion s'approcha de Jésus et le supplia: ''Seigneur, mon serviteur est couché, à la maison, paralysé, et il souffre terriblement. '' » Nous pouvons contempler l'humanité du centurion, sa compassion, sa préoccupation active envers son serviteur souffrant. Sa compassion modèle notre cœur aussi. Quelle compassion ai-je envers les personnes qui m'entourent? Envers les personnes qui souffrent? On peut aussi observer sa foi en Jésus. Il a dû entendre parler de ce Jésus, de ses actes, de ses paroles; la personne de Jésus l'attire de quelque manière. Il est certain que Jésus peut faire quelque chose pour lui, pour son serviteur.
« C'est Jésus qui communique la vie divine, c'est-à-dire la grâce, écrit Nicolas Buttet dans L'Eucharistie à l'école des saints. Et cette grâce passera toujours mystérieusement par l'Église et par les sacrements. Parce que le Christ l'a voulu ainsi. […] Pour le reste, c'est le secret de la surabondante miséricorde du Cœur du Christ […]. Dieu n'est pas tenu aux sacrements pour communiquer sa grâce. Mais il s'agit de Dieu et de lui seul. Notre part de baptisé, c'est d'obéir à l'Église. »
Nicolas Buttet écrit en pensant en particulier aux personnes divorcées et remariées civilement. Ces personnes ne peuvent pas communier sacramentellement au Christ Époux car leur état de vie contredit douloureusement leur fidélité à la parole donnée. Cependant, elles ne sont pas coupées de la grâce et demeurent membres blessés de l'Église. Elles peuvent accueillir le don de Dieu dans la prière, la communion spirituelle et la charité. Bien plus, les personnes empêchées de communier sacramentellement peuvent nous révéler ce versant trop souvent ignoré de l'Eucharistie: l'offrande spirituelle, par chaque baptisé, du sacrifice du Christ et de soi-même.