Cette affiche du Dictateur (Charles Chaplin, 1939) a été réalisée en 1968 par Léo Kouper d'après sa propre affiche conçue dans les années 50. D'origine russe, Léo Kouper (né Leo Koupferber) est formé par Hervé Morvan et signe sa première affichette en 1951 pour Le Plus joli péché du monde (Gilles Grangier). En 1954, alors que Les Artistes Associés s'apprêtent à ressortir en France plusieurs films de Chaplin, son maître trop occupé lui cède la place pour concourir au premier projet d'affiche. En concurrence avec les travaux de deux affichistes expérimentés, Henri Cerutti et Jan Mara, la maquette de Kouper pour Les Temps modernes (1936) l'emporte. 3ème : Le dictateur de Chaplin - Histoire en cours. La suivante, créée pour La Ruée vers l'or (1925) est également retenue, contre celle de Cerutti. Désormais seul en lice pour la production de l'affiche du Dictateur, Kouper propose une unique illustration: Charlot barbier s'apprête à sectionner d'un coup de ciseau la mèche du dictateur inspiré par Hitler. L'image, d'autant plus forte qu'elle ne figure pas dans le film, impressionne Charlie Chaplin à qui les esquisses sont envoyées en Suisse, où il est alors établi.
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Il s'adresse au peuple et evoque ses reves, un monde ou tous les etres sont egaux, et developpe principalement les themes de l'amour et de la liberte qui sont de valeurs fondamentales. Le discours de Chaplin amene sont public a tirer les meme conclusion que lui: qu'il faut faire l'amour plutot que la guerre. Ce discours final est humaniste, l'on voit que Charlot s'engage: Il a en en effet un but pacifiste.
Mais lorsque son protecteur tombe en disgrace, il se retrouve enferme avec lui
dans un camp de concentration. Quelque temps apres, les deux hommes arrivent a s'evader et le jeu des circonstances amene le barbier a etre pris pour le dictateur et a prononcer un discours a sa place. Des les premieres scenes du film, le spectateur est directement immerges dans le registre burlesque. Affiche du film le dictateur analyse stratégique. Il permet de denoncer le nazisme d'un ton leger, l'humour de Chaplin permet aux spectateur de voir la realite sous un autre angle et de la comprendre d'avantage meme si celle-ci est plutot tragique. Par exemple, plusieurs detail montrent la pensee d'Hynkel en la ridiculisant: la scene du canon ou Chaplin perd le controle de la situation et lors du discours Chaplin s'exprime dans une langue inventee qui ressemble a l'Allemand et donne un effet comique. L'inrigue du film est assez simple, l'on suit en parallele la vie d'un juif dans le ghetto et celle d'Hynkel, un dictateur ayant pour but d'etaler son emprise sur le monde.
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Qui nous fait rire ou sourire, comment, pourquoi? Meliès, Guitry, Chaplin, Tati, Laurel et Hardy... Article de Périodique dans Nouvelle Revue Pédagogique 1994/95-09. Analyse de deux affiches de films de Chaplin. Résumé: Deux reproductions d'affiches publicitaires concernant Charlot dans "The Adventurer" et "Le Dictateur": analyse permettant de dégager l'importance des éléments visuels par rapport aux éléments écrits. Article de Périodique dans BT2 188. Charlot Chaplin. Résumé: Un enfant de la balle. Le cinéaste et son art. Du personnage au mythe. Chronologie. Mes liens vers des ressources en ligne
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Ouverture vers d'autres thèmes
Dossier thématique de Périodique dans TDC 889. La propagande. Analyse du film le dictateur de charlie chaplin Exemple - letudier.com - Un Essai ,Texte Argumentatif ,Comment Faire une Introduction, Texte Argumentatif Exemple. Résumé: Dossier sur la notion de propagande. Son évolution. Différences entre propagande des régimes totalitaires et propagande en démocratie. Article de Périodique dans Beaux Arts magazine 288. André Zucca: Paris vert-de-gris. Résumé: Présentation, en 2008, de l'exposition "Des Parisiens sous l'Occupation", ensemble de clichés photographiques pris pendant la Seconde guerre Mondiale par André Zucca, collaborateur de Signal, magazine de propagande nazie.
Le dictateur de Charlie Chaplin est une oeuvre étudiée en Histoire des arts en vue de l'oral de fin d'année. Plutôt que faire de longs discours, je préfère vous laisser regarder les extraits étudiés en classe de ce chef d'oeuvre de l'humour et de la caricature. Tout d'abord, voici la fiche vierge complétée en classe:
Fiche élève Le dictateur
La fiche corrigée (avec plus de détails qu'en classe) est téléchargeable ici. Les extraits vidéos qui vont avec:
L'extrait d'un discours d'Hitler de 1932 (moins long que celui diffusé en classe):
Le discours d'Hinkel:
La scène de la mappemonde:
Quelques liens pour mieux connaître le film:
Une fiche détaillée sur le film. LE DICTATEUR arts visuels : l'affiche , le film, le contexte. | Pearltrees. Deux sites très bien faits et très intéressants sur Chaplin et ses films:; Chaplin, l'envers du décor
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69 La documentation pédagogique des 1er et 2èm trimestre ne sera plus disponible après le 03 juin. Rappel: concernant les films du 3èm trimestre 4èm/3èm Amal et 6èm5èm Lamb, les documents pédagogiques sont disponibles uniquement en version numérique. Post du 8 fév lire comment faire. Les inscriptions des collèges et des classes au dispositif 69 voir Post du 2 mai.
Pour préserver la paix, la France et le Royaume-Unis décident en première partie de ne pas intervenir. Affiche du film le dictateur analyse pour. Une fois le pays réarmé, Hitler décide de regrouper tous les peuples de race et de langue allemande, il commence par occuper l'Autriche et proclame l'Anschluss (= annexion de l'Autriche à l'Allemagne). Points communs entre le film et l'Histoire Réalité historique Fiction Pays Allemagne Tomanie Chef d'État Hitler Hynkel Pays allié Italie Bactéria Chef d'État du pays allié Mussolini Napoloni Symbole du partit La croix gammée La double croix Invasion territoriale Autriche Osterlich Média de la propagande Radio Radio et hauts parleurs du ghetto Ministre de la propagande Goebbels Garbitsch Ministre de la guerre Goering Herring Résumé Dans les années 1930, la Tomanie est sous le contrôle du dictateur Hynkel, qui rêve de domination mondiale. Dans le quartier juif de la capitale vit un barbier qui ressemble comme un frère au dictateur. Grâce au fait que, pendant la guerre, il a sauvé la vie à un aviateur devenu depuis un des hommes importants du régime, le barbier est pour un temps à l'abri des persécutions antisémites.
Les comédiens vont en quelque sorte avoir des «soirées sportives» comme on les aime au théâtre d'été parce qu'ils vont interpréter entre deux à trois personnages chacun, ce qui implique des changements de costumes rapides. En plus de la comédie «Le bonheur», François Chénier collabore avec Michel Charette pour son gala ComédiHa! et pour son spectacle solo, les deux hommes bossant également sur un projet de comédie destinée à Bell Média. Les deux artistes se parlent tous les jours depuis «Radio enfer» et ils ont partagé la scène pendant 15 ans pour «Ladies Night». «On a trouvé notre famille de création», a dit François Chénier, attribuant le sens du «punch» à son complice, qui lui renvoie la balle en disant qu'il est le champion de la structure et du développement de scène à scène.
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Vraiment, les bras m'en tombent. Je vais néanmoins m'efforcer de retrouver mes esprits et de suivre le courant désormais tumultueux de mes pensées épineuses qui poussent telles des ronces sauvages et inhospitalières, auxquelles se frotter ne fait qu'accroître la douleur. Donc, mon objectif premier était de répondre à cette question: A t-on besoin d'un sens pour exister? En a t-on le droit si nous n'avons ni but, ni objectif? Cet objectif doit-il être individuel et éphémère, comme certains hommes s'en sont fixés et s'en fixeront encore? Ou doit il être universel et infini? Un tel objectif existe t-il? Reprenons notre exemple précédent: l'Homme. Beaucoup d'hommes s'efforcent de vivre une vie heureuse. Est-ce en soi un objectif? Je pense personnellement que la réponse est positive, car être heureux éternellement n'est pas possible si l'on se laisse porter par le cours de la vie, sans réagir. Vivre heureux constitue donc un sens valable à la vie. Mais certains hommes ne recherchent même pas le bonheur.
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THÉÂTRE À partir de 15 ans « Phèdre! » Pari fou mais gagné pour François Gremaud
Mardi 17, mercredi 18, jeudi 19, vendredi 20 mai à 20:30 et samedi 21 mai à 17:30 – Salle des Possibles
Un voyage à la découverte du célébrissime chef-d'œuvre de Racine pour qu'il nous apparaisse sous un jour nouveau. Livre à la main, Romain Daroles est peut-être professeur, peut-être conférencier; il est surtout passionné par l'œuvre et tellement drôle! > Informations, réservations
17 Mai. 2022
MUSIQUE-THÉÂTRE-DANSE À partir de 10 ans « ROOM » James Thierrée nous invite dans son univers hors norme
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Les 16, 17, 19 et 20 mai à 20:00 – Samedi 21 mai à 17:00 et dimanche 22 mai à 15:00 – Salle de l'Horizon
Accompagné d'un ensemble musical débridé et d'une troupe de circassiens et danseurs, James Thierrée nous invite dans sa chambre des curiosités, lumineuse et mystérieuse, où s'entremêlent les corps et les instruments et où la fête bat son plein. > Informations, réservations
13 Mai. 2022
distinction Les « 7 questions universelles » désignées ressource nationale par le ministère de l'Éducation
10 Mai.
Doivent-elles forcément apporter au monde extérieur un élément quelconque afin de revendiquer le droit d'être ou de respirer? Matériellement, la réponse, à la vue de ton topic, nous apparaît clairement, et elle est négative. Ton topic n'apporte rien et pourtant il existe. Mais le monde n'est pas que concret et matériel. Qu'en est-il du plan éthique et moral? Une chose devrait-elle être laissée en vie si elle n'apporte rien? Doit-on se débarasser des fardeaux inutiles? C'est une question qui depuis toujours subsiste dans l'esprit de l'Homme. Et c'est en cela que ton topic est intéressant, car, tout en apportant rien, il nous apporte beaucoup. Et c'est à ce stade là de la réflexion que l'on est en droit de se poser une autre question, à savoir, une chose Peut-elle être fondamentalement inutile? Ne peut-on jamais lui trouver d'utilité? L'utilité de ton topic repose sur les questionnement qui s'ensuivent. Mais bornons-nous pour l'instant à répondre à la première question, qui était, une chose inutile a t-elle le droit à l'existence?