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Seuls les membres internes québécois
Le jugement précise que seuls les membres ›internes' de la FMJ pourront rejoindre l'action collective. La FMJ comporte en effet trois types de membres: les internes qui vivent dans les maisons de la communauté, les externes qui conservent la gestion de leurs biens et les prêtres et qui relèvent de l'autorité ecclésiastique compétente. Le groupe proposé doit se limiter aux membres internes québécois et non pas aux membres qui ont joint la communauté à l'Île de la Réunion, en Belgique ou à Tahiti, où la FMJ avait des maisons jusqu'en décembre 2017. Fondée en 1982, la FMJ a été reconnue comme une association publique de fidèles de type communauté nouvelle par l'archidiocèse de Sherbrooke en 2002. Marie jeunesse sectes. Actuellement la communauté compte 21 membres qui vivent à sa maison de Sherbrooke, explique son porte-parole Jean-François Pouliot. Des membres, en nombre non précisé, vivent toutefois à l'extérieur de la communauté. Depuis sa fondation, la FMJ a compté plus d'une centaine de membres qui auraient prononcé des ›engagement définitifs', notamment au Québec et en Belgique.
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Les abus de toute nature sont inacceptables. À travers ce processus judiciaire, nous souhaitons que les victimes alléguées puissent trouver la paix et que ces personnes puissent vivre une vie à la hauteur de leurs espérances, explique-t-il par voie de communiqué. Famille Marie-Jeunesse | Communauté Nouvelle | Québec. Les activités de la Famille Marie-Jeunesse s'étalaient à Québec, à Edmundston au Nouveau-Brunswick, à l'Île de la Réunion et en Belgique. Elles ont été regroupées à celle de Sherbrooke en 2018.
La requête en vue d'autoriser l'exercice d'un recours collectif contre la Famille Marie-Jeunesse (FMJ), contre son fondateur l'abbé Réal Lavoie et contre l'archidiocèse de Sherbrooke vient d'être présentée au palais de justice de Québec. C'est la juge Alicia Soldevila qui devra décider si les allégations d'abus qu'avance Pascal Perron, un homme qui a vécu durant 17 ans au sein de la (FMJ), pourront faire l'objet d'une action collective et d'un règlement. Ce recours, s'il est accepté, sera déposé au nom «de toutes les personnes qui ont été victimes d'abus physiques, spirituels et psychologiques» au sein de la FMJ «entre 1982 et aujourd'hui». Marie jeunesse secteur public. Lundi, dans sa plaidoirie, l'avocat de la victime, Me Jean-Daniel Quessy, a constamment qualifié de «secte» la Famille Marie-Jeunesse, une communauté reconnue comme association privée de fidèles par l'archidiocèse de Sherbrooke en 2002. Dans les documents remis au tribunal, on indique que «le gourou Lavoie et sa secte Marie-Jeunesse ont sciemment abusé» des victimes et leur ont causé de «graves dommages».
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Étape de la demande
1 - Autorisation - Jugement de la Cour supérieure autorisant l'exercice de l'action collective
Palais de justice
Québec
Date de dépôt de la demande d'autorisation
2019-12-18
No de dossier
200-06-000241-193
Sujet
Responsabilité civile
Cette affaire concerne
L'action collective proposée vise à obtenir justice pour le demandeur et toutes les personnes qui ont été manipulées, asservies, blessées et détruites par un gourou, Réal Lavoie, et une secte, la Famille Marie-Jeunesse
Nom des parties
Pascal Perron c. Famille Marie-Jeunesse, Réal Lavoie, Fondation Marie-Jeunesse, Maisons FMJ et La corporation archiépiscopale catholique romaine de Shebrooke
Le mardi 9 février, les avocats de l'archidiocèse de Sherbrooke, de la Famille Marie-Jeunesse et de l'abbé Réal Lavoie ont expliqué pour quelles raisons ce recours collectif ne devrait pas être autorisé. Dans cette cause, a déploré Me Sandra Desjardins, l'avocate de l'archidiocèse de Sherbrooke, «on cherche à faire le procès de la religion» ainsi qu'à «sanctionner les règles de vie d'une communauté». De tels motifs ne peuvent justifier l'instauration d'une action collective. Me Maud Rivard, l'avocate de la Famille Marie-Jeunesse, a noté que les préjudices qu'évoque la victime sont en fait des exigences de la vie communautaire ou des conséquences des vœux de pauvreté, de chasteté et d'obéissance que prononcent les membres définitifs. La victime allègue, par exemple, que les membres de la FMJ sont tenus de remettre tous leurs biens à la communauté ou qu'ils ont l'obligation d'être célibataires et de demeurer chastes. Marie jeunesse secte 2. Ce ne sont pas là des abus mais bien des applications des vœux librement prononcés.
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Abus et ignorance de l'Église? Plusieurs questions devront être tranchées dans le cadre de cette action collective, notamment à savoir la communauté ou son fondateur ont mis en place un système asservissant les membres et les rendant vulnérable. Le tribunal devra aussi se pencher sur de possibles abus physiques, spirituels ou psychologiques des membres les plus vulnérables de la communauté, et sur le fait leur bien-être physique pourrait avoir été mis en péril. Concernant l'Archidiocèse de Sherbrooke, la juge se demande si la reconnaissance à Marie-Jeunesse lui a été accordée alors qu'elle « avait en main » des informations lui permettant de croire que des abus y avaient lieu. De plus, elle devra déterminer si l'Église a pris ou non des mesures raisonnables afin d'apporter l'aide requise, ou si elle a choisi d'ignorer les abus. Famille Marie-Jeunesse: le fondateur a quitté le groupe religieux visé par un recours | JDQ. Par communiqué, l'Archidiocèse de Sherbrooke a indiqué accepter favorablement la demande des plaignants. L'Archidiocèse de Sherbrooke compte maintenir ses efforts de collaboration avec la justice et assurer sa défense dans le cadre des prochaines étapes du dossier.
Vocabulaire spécialisé Les avocats qui ont pris la parole durant les deux journées de cette audience peinaient parfois à naviguer dans le vocabulaire spécialisé du monde religieux. Un verset de l'Évangile de Jean a été qualifié de «psaume», le terme «communauté nouvelle» n'a jamais été prononcé et, a-t-on expliqué, l'Église catholique serait une religion. Si la juge Soldevila autorise le recours collectif, les deux parties pourront sans doute corriger ces erreurs. Ces dernières années, plusieurs recours collectifs ont été déposés ou autorisés contre des congrégations religieuses présentes au Québec. Des victimes allèguent avoir subi des abus sexuels alors qu'ils étaient étudiants ou pensionnaires dans des institutions religieuses. C'est la première fois qu'un recours collectif est intenté contre une communauté en raison d'abus spirituels. ***