Les danses africaines peuvent exprimer une petite histoire, une anecdote ou un récit. Elles peuvent célébrer des esprits ou des divinités. Le savoir et les connaissances des anciens se transmettent par voix orale. La danse, comme la musique, participent de ce moyen de transmission. Les masques Les masques africains ont une valeur religieuse. Le masque Baoulé par exemple représente une divinité, il a sa chorégraphie particulière. Le danseur masqué porte une sorte de robe en paille, enroulé autour de la taille. Lors de sa danse, il va l'enlever petit à petit en exécutant une sorte de transe avec des mouvements très rapides et saccadés. Son masque lui sert pour danser, pour s'identifier à la divinité mais c'est aussi un objet de culte qu'il vénère. Au cours de célébrations religieuses et profanes, les participants changent continuellement de rôle. Ils peuvent être tour à tour musiciens, danseurs ou spectateurs. Les danseurs s'identifient à des êtres imaginaires, que ce soit un esprit ou une divinité mais aussi à des êtres réels.
Les Danses Africaine 2019
* le madimba (xylophone)
* le lokôlè (une pièce en bois évidée qui servait à transmettre un message dans le passé)
* le ngongi (cloches)
* le kisakasaka (maracas). Le spectacle Sanza:
Sanza. Performance chorégraphique pour 6 danseurs, 4 musiciens et un griot, créé et basé sur les danses traditionnelles et de rythmes du Congo. « Sanza » (qui signifie la lune en Lingala) est un récit mythologique. Il récite la naissance de la lune accomagné d'un mélanges des rythmes de la tribu Pendè et la musique du peuple Kasaï. Sanza nous rappelle ces sources oubliées de notre histoire où magie et mythe nous a appris notre sympathie initiale avec la nature. Cette pièce a été jouée pour la première fois en juin 1997 à Paris, au Théâtre Paris Vincennes, puis sur la Salle de Conférence Jean Dame, aux Bains Douches, dans un café concert, appelé La Flèche d'or, au Parc des Expositions, esplanade de la Mairie de Genevilliers. Il a également été révélé en dehors de Paris, lors de la célébration de Troyes, à Reims, à Chambord…
Les danses:
Différentes danses typiques de plusieurs tribus de la République démocratique du CONGO (ex Zaïre).
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Qu'ont en commun Alvin Ailey, les guerriers Ashanti, Al Jolson et Alexander Hamilton? Danse africaine. Les mouvements, les rythmes et les rituels si centraux dans la vie tribale ont survécu à l'esclavage et à l'appropriation culturelle pour influencer la société occidentale et la chorégraphie tout en restant une composante vibrante de la tradition africaine d'aujourd'hui. Mouvements autochtones
Les nombreuses tribus africaines ont chacune développé leurs propres danses uniques, généralement accompagnées de musiques vocales et percussives qui variaient d'une tribu à l'autre. Les danses se divisaient en trois catégories principales: Rituelles (religieuses), cérémonielles et Griotiques (contes). Danse rituelle
Le spirituel imprègne tous les aspects de la vie traditionnelle africaine. Au Zimbabwe, le Mbira était une performance polyvalente, dansée par le peuple Shona pour invoquer les ancêtres, implorer les gardiens tribaux, tempérer les sécheresses et les inondations, honorer les anniversaires de mort, demander des conseils dans les conflits tribaux et familiaux, et même installer un nouveau chef.
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Les Caraïbes, en particulier, étaient un pot-pourri d'ethnies et de cultures qui ont influencé les danses d'Afrique. Au cours du 18ème siècle, ces influences auraient été coloniales françaises, néerlandaises, britanniques ou espagnoles. Les danses tribales sont restées une pierre de touche importante pour les esclaves, et des danses hybrides, telles que le Calenda, ont émergé. Le Calendrier comportait deux lignes parallèles – une de femmes et une d'hommes – avec un motif d'approche et d'éloignement qui commençait sans toucher, puis s'accélérait en ajoutant des gifles aux cuisses, des baisers et d'autres contacts. Les propriétaires de plantations ont trouvé la frénésie de la danse alarmante et, à certains endroits, l'ont entièrement interdite, craignant que les émotions exacerbées ne conduisent à un soulèvement. Mais le Calendrier a ensuite inspiré le Cakewalk (à l'origine une moquerie des propriétaires de plantations) et le Charleston au 20ème siècle. Une autre réaction aux propriétaires d'esclaves nerveux, qui craignaient l'énergie des danses traditionnelles, était un passage par précaution du pas au brassage.
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Les mouvements sont surtout saccadés, vifs, secs et rapides. Il y a beaucoup de ruptures, d'accents, d'isolations et de dissociations. La polyrythmie transparaît dans le corps du danseur: le rythme des mouvements des mains par exemple peut être différent de celui des jambes, du buste etc… Ce rythme peut être marqué au sol par les pieds. Le corps du danseur semble perpétuellement habité par une pulsion rythmique, souvent marquée au niveau du sternum. La danse africaine mobilise tout le corps de façon très physique. Il y a beaucoup de mouvements acrobatiques. La danse révèle en quelque sorte l'impétuosité et la force du corps. La danse africaine inspire J'ai moi-même observé au cours d'un séjour en Côte d'Ivoire que souvent les jeunes se retrouvent sur les plages pour se défier corporellement. La notion de défi est fondamentale dans la danse africaine. Elle le sera aussi plus tard dans la danse jazz et dans la salsa. Souvent, en Afrique les jeunes se défoulent en faisant des figures acrobatiques, simulent des combats qui ne sont pas sans rappeler la capoiera, danse et musique brésilienne pratiquée par les esclaves noirs dès le XVII e siècle à Bahia.
On retrouve surtout pas mal de danses particulièrement tendances en Afrique! La vidéo présente les différents styles de danses par ordre alphabétique, ce qui permet de mieux se rendre compte de la très grande variété de danses! En effet, presque chaque lettre de l'alphabet correspond au moins à une danse! Les danseurs ont quelques secondes pour nous faire découvrir les spécificités de leur danse sur une seule et même musique assez simple mais entrainante. Les styles qui me tenteraient bien
Personnellement, ça me donne envie de fouiller un peu plus, mais je peux d'ores et déjà dire que j'ai eu quelques petits coups de coeurs pour certaines danses. Parmi les différentes danses afro-urbaines, j'ai beaucoup apprécié la danse « Jazzé », une danse d'origine gabonaise qui serait un mélange entre deux dautres danses que l'on découvre également dans la vidéo: la danse bôlo (encore une danse gabonaise) et ndombolo (une danse congolaise). J'adore aussi le style du « Ndem » avec la posture en flexion et les petits sauts énergiques!
Danse de rôles Je me souviens par exemple d'une danse guerrière où chaque danseur avait son rôle. Une jeune fille arrivait en chantant près d'une source pour se désaltérer, sa danse était accompagnée juste de son chant. Puis soudain une bête sauvage apparaissait. Le danseur était complètement recouvert d'une tunique couleur terre. Il n'était jamais sur ses pieds. Il dansait, sautait, en prenant appui sur ses genoux et ses mains. C'était très impressionnant de le voir faire tant de figures sans jamais poser un pied par terre. Il dansait d'abord sans musique. Puis arrivaient des villageois armés de bâtons. Les percussionnistes entraient à ce moment en jeu. Plusieurs rythmes se confondaient. Un soliste semblait accompagner la bête alors que les autres suivaient les guerriers. La danse était composée de sauts et de combats au corps à corps avec la bête. A la fin, les musiciens et danseurs reprenaient en chœur le chant initial de la jeune fille. Comme on s'en doute une telle pratique chorégraphique est aux antipodes de la tradition européenne de la danse de cour comme de salon.
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