14), certains craignaient que, puisqu'ils étaient mariés à des incroyants, ils vivaient dans le péché, que leur mariage était « impur » et leurs enfants illégitimes. Paul les rassure: les croyants déjà mariés à des incroyants doivent le rester tant que leur conjoint incroyant y consent, sans chercher à divorcer. Leur mariage est sanctifié (saint, mis à part devant Dieu) par la foi du conjoint croyant. De même, les enfants issus de cette union sont légitimes aux yeux de Dieu. Le fait que 1 Corinthiens 7. 14 n'implique pas le salut familial se voit clairement dans la question que pose Paul en 1 Corinthiens 7. 16: « En effet, comment peux-tu savoir, femme, si tu sauveras ton mari? Ou comment peux-tu savoir, mari, si tu sauveras ta femme? L’autorité de l’homme dans la famille selon Dieu. – Fréquence Chrétienne. » Si toute la famille d'un croyant était sauvée, alors son conjoint le serait déjà et Paul n'aurait aucune raison d'évoquer la possibilité d'un salut futur. La Bible ne dit pas que toute la famille d'un chrétien sera sauvée. Cela ne veut pas dire qu'un père ou une mère ayant la foi n'ait pas une profonde influence spirituelle sur sa famille et ses enfants: le chef de famille définit la direction que prend sa famille dans bien des domaines, notamment spirituel.
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Ces s'accordent pour nous permettre de comprendre que la première implication de l'autorité, c'est l'amour. Sans cette dernière, l'autorité devient tyrannie et il en découle naturellement toute sorte d'abus (violence verbale, physique, mépris, maltraitance, etc. ). L'autorité de Jésus sur Ses disciples. Au-delà de la portée de la purification qu'implique le lavement des pieds des disciples par Jésus (Jean 13:1-17), dans notre contexte, nous devons nous attarder sur l'aspect de l'humilité. En effet, Jésus-Christ Fils de Dieu était en Son droit de revendiquer que ce traitement lui soit accordé par Ses disciples. Ô surprise! C'est Lui qui lave les pieds. Quelle humilité! Son autorité n'était pas dominatrice, au contraire, elle poussait constamment les autres vers le meilleur. Il dit d'ailleurs: « Car Je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme Je vous ai fait. Qui est le chef de famille selon la Bible ?. » Jean 13:15 (LSG). Celui donc qui reconnaît son autorité sur sa famille comme Christ sur Ses disciples se doit de la servir et non l'asservir.
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8) et que tout ce qui appartient au mari soit aussi à sa femme. L'amour donne tout sans rien attendre en retour (1 Corinthiens 13. 5). Les sentiments du mari chrétien pour sa femme vont au-delà de la passion, du romantisme ou du désir sexuel: leur relation est fondée sur un amour sincère, qui reflète l'esprit de sacrifice de Dieu. Un mari chrétien se préoccupe davantage du bien-être de sa femme que du sien. Il veut la bénir spirituellement, comme sa cohéritière de la vie éternelle (1 Pierre 3. 7). Le chef de famille selon la bible definition. Il ne se demande pas ce qu'il peut obtenir d'elle, mais ce qu'il peut faire pour elle. Éphésiens 5 montre qu'un mari chrétien aimant est un instrument pour manifester l'amour de Christ à sa femme, ainsi qu'un modèle de l'amour de Christ pour son Église. Quel honneur! Et quelle lourde responsabilité! Ce n'est possible qu'en se soumettant à Jésus-Christ et en dépendant pleinement de la puissance du Saint-Esprit, qui vit en nous (Éphésiens 5. 18), pour servir son épouse, l'Église, par respect pour Christ (verset 21 et la suite du passage).
L'éducation spirituelle est très importante dans sa vie future. Prov 13. 24: « Celui qui ménage sa verge hait son fils, mais celui l'aime chercher à le corriger.. ». De même, nous voyons que l'enfant doit recevoir la correction afin de le conduire dans la bonne direction. Car DIEU lui-même, nous donnera des épreuves et difficultés à surmonter qui correspondront aux corrections de nos parents qui veulent nous corriger. Josué 24. 15: « Si nous ne trouvez pas bon de servir DIEU, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir, soit les dieux que vos pères ont servi, des dieux païens. Mais Moi et Ma maison nous serviront l'Eternel.. ». En tant que parent, nous décidons de servir DIEU notre Sauveur. C'est pour cela qu'il enseignera à leurs enfants l'importance d'obéir à DIEU. Mais DIEU ne nous oblige pas à lui obéir, il nous laisse le choix de le faire (vr Eccl 12. 1-3). Le chef de famille selon la bible en. 2 Tim 3. 15-17: « Des ton enfance tu connais les saintes écritures, qui peuvent te rendre sage pour le salut en JC. Tout écriture est inspirée pour corriger, pour instruire, nous convaincre, nous enseigner.
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