Nous avons vu que pour l'islam, le seul et unique moyen de délivrer le possédé est la roqya. A travers l'étude de la Bible, nous avons compris que c'est en désobéissant à Dieu que celui-ci permet à Satan et ses démons de nous lier. - Selon l'Ancien Testament, qui est le livre révélé aux Hébreux, comment faisait-on pour renouer avec Dieu? Il fallait bien entendu vouloir arrêter tout péché, revenir dans le droit chemin, demander à Dieu de nous pardonner. Mais Dieu ne pardonne qu'avec le sang:
Hébreux 9. 22: Et presque tout, d'après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n'y a pas de pardon. Dieu a ainsi demandé des sacrifices d'animaux pour accorder temporairement le pardon des péchés:
Lévitique 19. 21-22: L'homme amènera pour sa faute à l'Éternel, à l'entrée de la tente d'assignation, un bélier en sacrifice de culpabilité. Le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'Éternel, pour le péché qu'il a commis, avec le bélier offert en sacrifice de culpabilité, et le péché qu'il a commis lui sera pardonné.
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Résumé
Nombreuses sont les personnes qui se déclarent indifférentes à la question de Dieu, par méconnaissance, par désintérêt pour la pratique religieuse ou en raison de relents moralisateurs et opprimants. Mais cette distanciation n'entraîne pas une disparition du besoin religieux, qui est une réalité innée, un « archétype de la personne ». Ce livre propose une quête de Dieu épurée, avant toute religion, tout dogme et toute morale, dans une sincère empathie avec le questionnement humain sur le sens de la vie, de l'amour et de la souffrance. Dieu, nous dit l'auteur, se découvre davantage suivant les chemins du coeur et de l'expérience que celui de la raison, confirmant ainsi que l'acte de croire est premier par rapport à la démarche rationnelle. Un livre qui permettra de renouer avec le Dieu auquel chacun aspire. Jean-Paul Simard fait partie de la nouvelle génération des théologiens spécialisés en anthropologie spirituelle. Il s'intéresse particulièrement à la personne dans son questionnement intérieur, et aux rapports entre la spiritualité, la santé et la guérison.
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"J'AI PERDU LA FOI! " DIEU SEDUIT LES HUMAINS LA SOIF DE DIEU DIEU, FAUT-IL L'INVENTER? POURQUOI CROIRE EN DIEU? LA TRANSCENDANCE, CHEMIN DE DIEU TOUCHER LE DIVIN COMMENT FAIT-ON POUR NE PAS CROIRE EN DIEU? LA CONSCIENCE, LIEU DE DIEU DESSINE-MOI TON DIEU
Date de parution
01/05/2012
Editeur
ISBN
978-2-89420-894-6
EAN
9782894208946
Présentation
Broché
Nb. de pages
398 pages
Poids
0. 46 Kg
Dimensions
13, 0 cm × 19, 0 cm × 2, 5 cm
Biographie de Jean-Paul Simard
Jean-Paul Sirnard fait partie de la nouvelle génération des théologiens spécialisés en anthropologie spirituelle. Il s'intéresse particulièrement à la personne dans son questionnement intérieur, et aux rapports entre la spiritualité, la santé et la guérison. Il est un conférencier apprécié.
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Et cela, je veux le faire avec des mots non théologiques puisés dans l'expérience de la vie quotidienne. Je veux le faire avec les accents du cœur qui parle de Dieu au cœur. […]
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LA RÉSOLUTION DE PLEIN DROIT DES CONTRATS EN DROIT OHADA DANS LE CADRE DES PROCÉDURES COLLECTIVES
La raison d'être des procédures collectives d'apurement du passif est de prévoir des mesures pour redresser une entreprise en difficulté et ainsi apurer son passif. L'Acte uniforme prévoit aux articles 107 et suivants la question de l'exécution du contrat en cours dans le cadre d'une procédure collective d'apurement du passif. 1
Ces dispositions prévoient ainsi la résolution de plein droit des contrats
intuitu personae et de ceux expressément prévus par les lois des Etats-parties. 2
En effet, l'article 107 de l'Acte uniforme sur les procédures collectives dispose que, « hormis pour les contrats conclus en considération de la personne du débiteur et ceux prévus expressément par la loi de chaque Etat-partie, la cessation de payement déclarée par décision de justice n'est pas une cause de résolution et toute clause de résolution pour un tel motif est réputée non écrite ». 3
Le législateur OHADA consacre donc, d'une part, une extinction forcée d'un contrat désiré, et d'autre part, pour certains contrats, un pouvoir laissé à chaque Etat-partie.
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Par
Le 10 septembre 2015 à Grand-Bassam (République de Côte d'Ivoire), l'Organisation pour l'Harmonisation en Afrique du Droit des Affaires (OHADA) a écrit une nouvelle page de son histoire avec l'adoption, par le Conseil des Ministres, d'un nouvel Acte uniforme portant organisation des procédures collectives d'apurement du passif (AUPC). Ce nouveau texte, qui vient se substituer à l'Acte uniforme initial du 10 avril 1998, est le fruit d'une longue maturation, mais aussi le résultat d'un remarquable consensus. Il marque en effet un saut qualitatif de grande envergure. Il tend à renforcer la célérité et l'efficacité des procédures collectives, favoriser le sauvetage des entreprises viables et le paiement substantiel des créanciers. Il est donc de nature à soutenir le développement du marché des crédits et du secteur privé dans les pays de l'espace OHADA. Il constituera, assurément, un levier important d'accès à un meilleur financement pour les entreprises, de préservation et de création d'emplois, mais aussi de promotion de la croissance économique dans les États membres de l'OHADA.
Procédures Collectives Ohada En
Par ailleurs, son effectivité à l'égard des commerçants et des artisans de fait, personne physique, s'est matérialisée avec l'ordonnance n°2008-1345 du 18 décembre 2008 portant reforme du droit des entreprises en difficulté. En revanche, le droit OHADA a procédé à cette extension lors de la révision de l'acte uniforme portant organisation des procédures collectives d'apurement du passif (AUOPCAP) en 2015. [ 2] L'application des termes « activité professionnelle indépendante » renvoi également à une catégorie résiduelle qui englobe tous les professionnels n'entrant pas dans les catégories nommément désignées par le livre VI du code de commerce. Philippe PETEL, Procédures collectives, 8e édition, n° 56.
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Cependant, les avantages inhérents à l'écran social ne sont pas négligeables. Entreprendre avec ou sans société, ce n'est pas pareil. Ainsi, le professionnel indépendant peut décider de poursuivre l'exploitation de son activité individuelle en constituant une société. D'où la réalisation d'un apport de l'activité individuelle au profit d'une société civile ou commerciale. Cela dit, une telle décision peut susciter plusieurs problématiques notamment celle de savoir comment seront traitées les difficultés financières de l'activité individuelle apportée en société au regard du droit des procédures collectives. Au fil du temps, la jurisprudence française s'est penchée sur la question, et la cour de cassation a fini par y apporter une réponse notamment par l'arrêt du 16 septembre 2014 lequel renferme néanmoins une particularité. Quant au droit OHADA, il résulte d'une étude en la matière que cette problématique ne lui est pas si étrangère que l'on pourrait l'imaginer, car le juge français a argumenté sa décision sur base des notions qui figurent également en droit OHADA.
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