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Référence L00514
En stock: 1
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Livraison France et International
Description
Grand tapis marocain berbère, traditionnel et tissé à la main. Motifs à petits damiers noirs, mauves et orangés. Une explosion de couleurs végétales. Une trés belle pièce unique artisanale en provenance directe du Maroc. Fiche technique
Largeur: 180 cm
Hauteur: 270 cm
Profondeur: 2 cm
Poids: 20 kg
Époque: 1975
État: Excellent état d'origine
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Tapis le plus traditionnel, un peu rustique, il présente des tons peu nombreux et juxtaposés et aux motifs décoratifs géométriques disposés en bandes. On distingue des variétés régionales, désignées par le nom de la tribu qui les exécute. Dans le Moyen-Atlas, la tradition du tissage se perpétue à Azrou, les tapis y sont épais au fond généralement d'une couleur naturelle blanche, noire ou brune portant des motifs simples de couleur contrastée. Dans le Haut-Atlas et la région de Ouarzazate les tapis sont plus petits, d'un tissage plus fin et de couleurs chaudes alliant le rouge le jaune et l'orangé. A l'est de Marrakech les tapis Chichaoua sont célèbres pour leur couleur rouge variant du rose foncé au carmin, ils peuvent être unis ou ornés de dessins géométriques, les plus anciens portent des personnages ou animaux stylisés. Exécutés souvent par les femmes, ils sont à l'origine exclusivement à usage domestique. Leur origine est plutôt berbère mais ils ont également été adoptés par les Arabes.
Ainsi, le tapis berbère peut peut-être être considéré comme le dernier témoignage de ce monde archaïque. On peut documenter cette comparaison avec l'art pariétal, mais aussi utiliser l'analyse détaillée de documents d'autres domaines des sciences: art rupestre, statuaire, céramique, architecture, linguistique etc. Quoi qu'il en soit, le langage abstrait et géométrique du tapis berbère est dérivé à l'origine du corps, de la forme et des fonctions des organes sexuels humains. Fondé sur la dualité et la rencontre des deux sexes, il devient l'expression d'une magie de la fertilité universelle, incluant toute la nature. Création artistique de la femme berbère, son tapis reflète avant tout les phases de sa vie et l'expérience de sa vie sexuelle: comme vierge, comme nouvelle mariée, l'union avec l'homme, la grossesse et l'enfantement. On retrouve des indices de l'ancienneté des tapis à des époques plus tardives. Al-Idrisi un peu avant le milieu du XIIe siècle, ou bien Ibn Saïd et al-Saqoundi dans la première moitié du XIIIe siècle, signalent la qualité des laines produites à Chinchilla et l'excellence de facture des tapis réalisés à Murcia, Baza, Grenade.