Au milieu de ces statues, se trouve, dans une alcôve, la statue de Notre Dame du Spasme, consolation des affligés: "En contemplant votre image miraculeuse, Je me transporte par la pensée, Sur le chemin du calvaire, où vous avez rencontré, Portant sa croix, Jésus, votre enfant. " Attenant à ce sanctuaire, un parc ombragé vous accueillera où vous pourrez y découvrir quelques anciennes stations d'un chemin de croix ainsi qu'une représentation de la descente de la croix de Jésus. Vous possédez des photos sur le Sanctuaire de Notre-Dame du Spasme? Contribuez à cette section en cliquant sur Modifier
De La Chambre Du Milieu Au Sanctuaire Sainte
Lire aussi notre article: Zénith, nadir, débir, définition et symbolisme. Débir et Hekhal: définition et description. Débir et Hekhal forment le coeur du Temple de Salomon. Selon la légende, ces deux pièces étaient entièrement décorées et couvertes d'or. Entrons dans les détails. L'Hekhal: le « saint ». L' Hekhal (du sumérien é-gal: « palais ») est la pièce du temple qui mène au sanctuaire (Saint des saints ou Débir). Selon la Bible, cette pièce était longue de 40 coudées et large de 20 coudées. Elle était couverte de bois de cèdre sur lequel étaient sculptées des coloquintes, des chérubins, des palmes et des fleurs ouvertes. Le sol était couvert d'or. Par ailleurs, on trouvait dans cette pièce un autel d'or, une table d'or sur laquelle étaient disposés les 12 pains de proposition, deux rangées de 5 chandeliers d'or ainsi que divers accessoires sacrés. On entre dans l'Hekhal en passant par le portique du Temple orné des deux célèbres colonnes Jakin et Boaz. A l'opposé de la pièce, une porte à deux battants ouvre sur le Saint des saints.
De La Chambre Du Milieu Au Sanctuaire Et
Après avoir présenté de manière synthétique les deux temples, Temple de Salomon et temple maçonnique, en leurs correspondances, Percy John Harvey résume la légende d'Hiram en ses cinq épisodes majeurs avant d'étudier les différentes fonctions initiatiques et rituelles de chaque chambre. La Chambre de réception est le lieu de l'initiation tandis que la Chambre du Milieu est le lieu de la consécration. Les dessins et schémas proposés illustrent le procès initiatique vers la Maîtrise. Percy John Harvey s'appuie notamment sur les célèbres gravures dites de Gabanon, datées du XVIIIe siècle, très révélatrices en symboles avant de s'appuyer sur le Régulateur du Maçon (1785). En fin d'ouvrage il pose la question essentielle de la différence entre le centre et le milieu. Deux centres sont ainsi distingués métaphoriquement et opérativement, deux ou peut-être trois car nous retrouvons souvent les triples enceintes qui pourraient aussi correspondre à des temps différents jusqu'au temps de l'Esprit.
De La Chambre Du Milieu Au Sanctuaire De La
Le rideau qui sépare le Débir de l'Hekhal. Que représente ce rideau? Il figure le « Voile Cosmique » qui dissimule le « Trône » (« Mercaba ») et le Delta rayonnant, symbolisant le GADLU. Le Débir ou Saint des saints est donc le lieu du trône divin: c'est là que se manifeste la présence du GADLU. C'est le lieu de la rencontre décisive entre ce que nous sommes et ce qui nous dépasse, entre ce qui est en bas et ce qui est en haut, entre le microcosme et le macrocosme. Rappelons qu'il faut passer par l'Hekhal pour pénétrer le Débir. Symboliquement, l'Hekhal peut représenter le chemin spirituel que l'on doit accomplir pour accéder à notre Saint des saints, c'est-à-dire le lieu en nous qui permet de fusionner avec le Principe supérieur. Rappelons aussi que le Saint des saints est cubique: il évoque la pierre cubique que le franc-maçon obtient après avoir taillé la pierre brute. Ce cube représente la part universelle de notre être, destinée à s'insérer parfaitement dans l'édifice humain et dans le Tout cosmique.
Remarque: le volume de l'Hekhal correspond à deux fois le volume du Débir. Le passage de l'Hekhal au Débir peut donc être compris comme un passage de la dualité à l'unité. Notons enfin que le mot naos (d'origine grecque) définit la partie centrale d'un temple. A ce titre, le Débir est un naos. Le Débir et l'Hekhal en franc-maçonnerie: interprétation. La franc-maçonnerie reprend et développe le mythe de la construction du Temple de Salomon, vu comme l'édification d'un temple spirituel ou « temple intérieur ». Aux premiers degrés du REAA (Rite Ecossais Ancien et Accepté), les travaux se déroulent dans la loge, c'est-à-dire à l'extérieur du temple, au niveau du parvis. Au 4ème degré, le franc-maçon est un lévite chargé du service religieux: il se tient dans le temple (à l'Hekhal), face au Débir. Notons que les tenues au 3ème degré se déroulent dans la « Chambre du Milieu », autrement dit l'Hekhal. Dans l'instruction du 3ème degré, on peut lire:
Qu'avez-vous remarqué dans la Chambre du Milieu?
Il est au bal musette
Un air rempli de douceur
Qui fait tourner les têtes
Qui fait chavirer les cœurs
Tandis qu'on glisse à petits pas
Serrant celle qu'on aime dans ses bras
Tout bas l'on dit dans un frisson
En écoutant jouer l'accordéon. C'est la java bleue
La java la plus belle
Celle qui ensorcelle
Et que l'on danse les yeux dans les yeux
Au rythme joyeux
Quand les corps se confondent
Comme elle au monde
Il n'y en a pas deux
Chérie sous mon étreinte
Je veux te serrer plus fort
Pour mieux garder l'empreinte
Et la chaleur de ton corps
Que de promesses, que de serments
On se fait dans la folie d'un moment
Mais ses serments remplis d'amour
On sait qu'on ne les tiendra pas toujours. Interprète Lucienne Delyle
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Il est au bal musette
Un air rempli de douceur
Qui fait tourner les têtes
Qui fait chavirer les cœurs
Tandis qu'on glisse à petits pas
Serrant celle qu'on aime dans ses bras
Tout bas l'on dit dans un frisson
En écoutant jouer l'accordéon. C'est la java bleue
La java la plus belle
Celle qui ensorcelle
Et que l'on danse les yeux dans les yeux
Au rythme joyeux
Quand les corps se confondent
Comme elle au monde
Il n'y en a pas deux
Chérie sous mon étreinte
Je veux te serrer plus fort
Pour mieux garder l'empreinte
Et la chaleur de ton corps
Que de promesses, que de serments
On se fait dans la folie d'un moment
Mais ses serments remplis d'amour
On sait qu'on ne les tiendra pas toujours. Paroles ajoutées par nos membres
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Paroles La Java Bleue Song
| alpha: G | artiste: Georgette Plana | titre: La java bleue | Il est au bal musette Un air rempli de douceur Qui fait tourner les têtes Qui fait chavirer les cœurs Tandis qu'on glisse à petits pas Serrant celle qu'on aime dans ses bras Tout bas l'on dit dans un frisson En écoutant jouer l'accordéon. {Refrain:} C'est la java bleue La java la plus belle Celle qui ensorcelle Et que l'on danse les yeux dans les yeux Au rythme joyeux Quand les corps se confondent Comme elle au monde Il n'y en a pas deux C'est la java bleue Chérie sous mon étreinte Je veux te serrer plus fort Pour mieux garder l'empreinte Et la chaleur de ton corps Que de promesses, que de serments On se fait dans la folie d'un moment Mais ses serments remplis d'amour On sait qu'on ne les tiendra pas toujours. {au Refrain}
BAL A LA JAVA
Pas la java naise
Pas la java vache
Pas la java bleue
Pas la java de Broadway
Pas le bal de L'X de polytechnique
Pas le bal des fleurs
Non plus le bal des anglais
A deux pas de la rue d'Belleville
C'est tout au cœur de la ville
Bal à la Java
Bal à l'Augusto
Bal à la Baldi
C'est beau
Numéro cent cinq du Faubourg du temple
Tu tiens bon la rampe
Bal a la Java
Mon bal du faubourg
Mon bal des beaux jours
Merci
Pas le bal des Lyons, ni du Rotary
Pas les P. T. T., pas le bal de la P. J.