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Alors Jonathan appela David et lui répéta tout ce que le roi avait dit. Puis il le conduisit à Saül, et David reprit sa place comme avant. Chercher la paix
Tout devrait opposer Jonathan à David. Ils sont de la même génération. Tous deux sont des guerriers confirmés et ils se trouvent en compétition pour la royauté d'Israël. Mais Jonathan, contrairement à son père, n'est pas jaloux des succès de David. Il est toujours loyal avec lui et le protège régulièrement des pulsions de meurtre de son père. Car Saül est malade et violent. Il adopte parfois un comportement incohérent et il aurait, par exemple, volontiers tué son propre fils après avoir remporté une victoire sur les ennemis. Ici, l'intercession de Jonathan s'apparente à l'intercession du Christ et elle établit la paix. Dans nos familles et nos communautés, nous vivons parfois des situations analogues, avec des crises violentes, souvent plus psychologiques que logiques. On a besoin alors de gens qui ont la tête sur les épaules et qui gardent leur sang-froid.
Alliance De David Et Jonathan Cainer
(2 Samuel 1:11-12. ) Après être devenu roi, qu'a fait David pour montrer qu'il se souvenait de l'alliance d'amitié qu'il avait conclue avec Jonathan? (2 Samuel 9:1, 3, 6-7, 13. ) • Comment David a-t-il été un véritable ami pour Saül même lorsque celui-ci n'agissait pas en ami envers lui? Comment David et Jonathan ont-ils montré qu'ils étaient de véritables amis? Comment pouvons-nous être de véritables amis? Aidez les enfants à comprendre que la véritable amitié crée un lien d'affection. Elle pousse les gens à se soucier autant des désirs de l'autre que de leurs désirs personnels. Comment pouvons-nous établir de véritables amitiés? Expliquez que le meilleur moyen d'avoir un ami est d'être soi-même un ami. Rappelez aux enfants que Jésus-Christ est un véritable ami. Comment pouvons-nous suivre l'exemple d'amitié de Jésus?
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Premièrement, notre interprétation doit prendre en compte les connaissances actuelles sur l'homosexualité. Elle n'est plus vue comme un désordre ou un choix, mais bien comme un état de fait, une donnée de la réalité psychosexuelle. Deuxièmement, notre interprétation doit aussi prendre en compte les principes d'amour et d'inclusion énoncés par Jésus, le Christ. [1] Professeur d'Ancien Testament à Lausanne, en Suisse, coauteur de L'homosexualité dans le Proche-Orient ancien et la Bible, Genève, Labor et Fides, Essais bibliques 37, 2005. [2] Innocent Himbaza, né au Rwanda, est pasteur et exégète de l'Église évangélique réformée en Suisse. [3] Jean-Baptiste Edart, Innocent Himbaza et Adrian Schenker. Clarifications sur l'homosexualité dans la Bible, Paris, Le Cerf, 2007. [4] Encore aujourd'hui, plus de 80 pays, situés principalement en Afrique et au Moyen-Orient, condamnent les homosexuels à des peines plus ou moins importantes, allant jusqu'à l'emprisonnement à perpétuité ou à la peine de mort.
Jésus lors de notre conversion, fit de même, il nous a donné de nouveaux vêtements. Zacharie 3: 4
Lorsque Josué le souverain sacrificateur se tint devant l'ange de l'Eternel et Satan. L'ange de l'Eternel commanda d'ôter les vêtements sales de Josué et de le revêtir d'habits de fête, lui démontrant ainsi que son iniquité était passée au dessus de lui. Lors de la résurrection, nous serons revêtus de vêtements de lumière, de gloire et du vêtement de l'épouse. En acceptant Christ, nous sommes revêtus de plusieurs vêtements. - Le vêtement de fin lin (robe de justice)
- Le vêtement de gloire, alors que nous sommes transformés de gloire en gloire (Adam avait ce vêtement)
- Le vêtement de l'épouse (vêtement du souverain sacrificateur). 3°) Son épée, son arc
L'arc parle de la force. Ainsi Jonathan assurait David que s'il avait besoin de force, si quelqu'un le touchait, il le touchait lui aussi. Qu'ensemble il combattrait contre l'ennemi. Qu'il ne serait jamais contre David, mais serait toujours là pour le défendre
Nous voyons qu'il a tenu parole 1 Samuel 19:4; 20:4, 30-34
Jonathan pris la défense de David devant son père au risque de mourir.