Dans son dispositif, l'arroseur accepte souvent d'être l'arrosé avec la complicité du spectateur. Et parfois, il se laisse volontiers séduire par les personnages dont il dresse le portrait, acceptant lui-même ses propres contradictions. Pas vu pas pris - www.pierrecarles.org. L'autre aspect de sa filmographie est une galerie de portraits de dissidents, pour beaucoup prolongements de l'esprit du Charlie Hebdo des débuts, Choron, Gébé, mais aussi, dans un autre style, le film sur Pierre Bourdieu (La sociologie est un sport de combat) ou encore sur Raphaël Correa... Et on se demande souvent s'ils ne sont pas filmé surtout pour montrer les trahisons et les lâchetés de ceux désignés comme des adversaires. C'est toute la complexité de l'œuvre du cinéaste, qui pousse son personnage jusqu'à une forme de fusion parfois, comme dans certaines scènes d'Un berger et deux perchés à l'Elysée, réalisé avec son complice de toujours Philippe Lespinasse. Ainsi, de film en film, Pierre Carles a développé son sens de l'autodérision dans une confrontation qu'il a toujours organisé avec ses camarades de jeu, ses coréalisateurs, ses producteurs, ses distributeur et son public...
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Pierre Carles Pas Vu Pas Pris Pour L'application De L'article
Le 2 avril 1995, la chaîne de télévision Canal + censure le reportage Pas vu à la télé réalisé par Pierre Carles. Il lui avait été commandé quelques semaines plus tôt par le directeur des programmes de la chaîne cryptée, Alain de Greef. Pas vu à la télé aurait dû figurer dans la « journée de la télé » de Canal +, consacrée cette année-là à « la télévision, le pouvoir, la morale ». Carles fera la récit de cette censure dans le long-métrage Pas vu pas pris, sorti au cinéma le 18 novembre 1998. Plus de 160 000 spectateurs iront le voir en salles. Dix-huit ans plus tard, Pas vu à la télé est toujours inédit à la télévision française. Pierre carles pas vu pas pris en compte. Quant à Pas vu pas pris, il n'a toujours pas fait l'objet d'une diffusion à la télévision française, y compris sur les chaînes de la TNT. On a pu le voir, en revanche, sur le petit écran en Belgique, au Québec et en Suisse. 26 minutes - France - 1995
Enquête commandée par Canal + en janvier 1995, dans le cadre d'une « Journée de la télé » sur le thème « La télévision, le pouvoir, la morale ».
On s'en sert pour se défendre, essentiellement, et on n'a pas le droit de s'en servir pour faire des mauvais coups. »
— Pierre Bourdieu, La sociologie est un sport de combat
Notes et références [ modifier | modifier le code]
Annexes [ modifier | modifier le code]
Bibliographie [ modifier | modifier le code]
Gérôme Truc, « Quand les sociologues font leur cinéma: Analyse croisée de La sociologie est un sport de combat et du Parcours d'un sociologue », A contrario, vol. 2, 2004, p. 44-66 ( lire en ligne, consulté le 18 avril 2012)
Articles connexes [ modifier | modifier le code]
Filmographie de l'altermondialisme
Liens externes [ modifier | modifier le code]
Ressources relatives à l'audiovisuel: Allociné Centre national du cinéma et de l'image animée Ciné-Ressources Cinémathèque québécoise Unifrance (en) Internet Movie Database (en) LUMIERE (de) OFDb (en) Rotten Tomatoes (mul) The Movie Database
Homme a consacré une page au film (interview, dossier de presse, chroniques, etc. ). FILMDECULTE : PIERRE CARLES. Atheles, un groupement d'éditeurs indépendant, est le diffuseur en France de ce film.
« c'est le sentiment qui le conduit ». L'homme se doit d'être sage mais peut faire ce dont il a envie. Dans un second temps, le théâtre qui est un art de divertissement est pré écrit et interprété sur scène. Même si la pièces'inspire d'une histoire réelle, rien n'est naturel, tout est préparé et combiné pour que tous les évènements se coordonnentbien. Or, le monde correspond à la réalité donc les évènements s'enchainent avec improvisation puisque rien n'est écrit. Le monde entier est un théâtre | eBay. Lapièce se déroule et s'invente dans ce cas au moment présent. Les rôles tenus par les hommes dans la réalité sont forcémentplus naturels et sans trucages que les mêmes rôles tenus dans un théâtre. Si l'auteur écrit une pièce, c'est qu'il a un but précis, une émotion à faire ressentir au spectateur (rires, larmes…) alors que la réalité ne recherche pas ce but, il peut être créé maisnaturellement encore une fois. Pour appuyer cette thèse Pascal énonce « quelle vanité que la peinture, qui attirel'admiration par la ressemblance des choses dont on n'admire point les originaux ».
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À la veille de la Première Guerre mondiale, Eraste Fandorine se trouve chargé par la veuve de Tchekov de découvrir ce qui tourmente l'une de ses amies, la comédienne Eliza Lointaine-Altaïrskaï, qui semble amener les hommes à la mort... Russie, à la veille de la Première Guerre mondiale. A la suite d'un quiproquo, Eraste Fandorine se trouve chargé par la veuve de Tchekov de découvrir ce qui tourmente l'une de ses amies, la comédienne Eliza Lointaine-Altaïrskaï. En effet, depuis quelque temps, celle-ci paraît terrifiée par une menace fantôme. Le monde entier est un theatre festival. Loin d'être un amateur de théâtre, le détective se rend à contrecœur à la représentation d'une pièce dans laquelle la jeune femme joue le rôle principal, et est stupéfait lors de son apparition sur scène: la ressemblance avec son premier amour, Liza, tuée dans un attentat dont il était la cible, est frappante. Le détective tombe immédiatement sous son charme. Mais la belle Eliza semble victime d'une malédiction: tous les hommes qui tentent de la courtiser finissent par trouver la mort.
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En clair, notre destin est entre nos mains, nous décidons de l'accepter ounon. »
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