La ville moderne est aujourd'hui l'une des plus importantes du Liban. D'après la Genèse, Sidon aurait été fondée par Tsidone, fils de Canaan, lui-même petit-fils de Noé (Genèse 10, 15-10, 19). Le poète grec Homère cite Sidon, « le grand marché du bronze », ville « bien peuplée »; il a salué l'habileté des Phéniciennes de Sidon, dont la fabrication de teinture de pourpre était réputée. La ville avait une tradition réputée dans la production de verre également. Aujourd'hui Sidon est la troisième plus grande ville du Liban. Elle est située à environ 40 km au nord de Tyr et à 40 km au sud de la capitale, Beyrouth. Tyr et sidon bible download. La cité offre aujourd'hui une multitude de vestiges à visiter comme: le Château de la mer, le château de la terre (Château de Saint-Louis, 1228-1270), le temple d'Eshmoun dont l'édification remonte au VIIe siècle av. -C., la médina (la ville médiévale), la colline de Murex, le musée du savon, le Khân el-Franj « La maison des Français » (Ancien consulat de France), etc. Sidon et le Christ: Nous sommes à mi-parcours du ministère du Christ.
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Aujourd'hui Saïda, petite ville de la côte phénicienne, entre Tyr (Soûr) et Beyrouth. L'ancienne cité, bâtie sur un cap rocheux, avec ses deux ports, l'un au Nord, l'autre au Sud, fut l'une des plus célèbres de toute l'antiquité. Ses habitants avaient une réputation de navigateurs et d'artisans incomparables. Il est à remarquer que leur nom de Sidoniens fut appliqué pendant longtemps à toute la population phénicienne méridionale. (cf. Jug 10:12, 1 Ro 5:6) A très haute époque, aucune mention de Sidon n'est faite dans les textes égyptiens. Tyr et sidon bible full. Dans les tablettes d'el-Amarna, la ville est appelée Zi-du-na, Si-du-na ou Zi-tu-na. Au XII e siècle av. J. -C, les « Peuples de la Mer », qui avaient tout submergé en Syrie du N., durent dévaster Sidon, mais furent arrêtés un peu plus au Sud par Ramsès III On ne saurait donc s'étonner que Sidon soit mentionnée dans l'A. T., dès qu'en Palestine arrivent les Hébreux. Si la liste des peuples rattache Sidon à Canaan ( Ge 10:15), la ville échappa toujours aux Israélites ( Jug 1:31), qui guerroyèrent parfois jusqu'à son territoire.
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D'une inscription de Sanchérib qui, détaillant sa campagne contre Jérusalem (701 av. -C), nomme « Sidon la grande » et « Sidon la petite », on peut rapprocher la mention biblique de « Sidon la grande » ( Jos 11:8 19:28), par où. il faut entendre à peu près certainement le territoire au Sud de la ville, le terme de « Sidon la petite » s'appliquant à la ville même et à son port. « Au jour du Jugement, Tyr et Sidon et le pays de Sodome seront traités moins sévèrement que vous » – Regnum Christi. (Dans des inscriptions trouvées à Sidon, au temple d'Eshmoun, sont aussi distinguées Sidon-Yam =Sidon-maritime, et Sidon-Sadé =Sidon-campagne. ) La cité phénicienne, célébrée par Homère pour l'habileté extraordinaire de ses orfèvres (II, XXIII, 743-748), la rapidité de ses bateaux (Od., xv), avait fondé de nombreux comptoirs sur les rives du bassin méditerranéen et dans les îles (Citium, Malte); mais sa rivale, Tyr, la supplanta rapidement et, dès l'époque de Salomon, son roi Hiram représentait les Sidoniens (1Ro 5:6). Cependant cette hégémonie dut bientôt compter avec la puissance assyrienne. Sidon paya tribut à Assournazirpal, 884-860 (stèle au Nahr el-Kelb), à Salmanasar III (reliefs de Balawat), à Tiglath-Piléser (le Pul biblique, 2Ro 15:19), à Salmanasar V (727-722 av.
Après sa victoire, Alexandre le Grand fit mettre à mort quelque 10 000 Tyriens et en vendit 30 000 autres comme esclaves. La digue construite allait peu à peu transformer l'île en péninsule. Tyr passa ensuite sous l'influence de l'Égypte ptolémaïque et, en 200, fut annexée au royaume hellénistique des Séleucides. Administrée par Rome à partir de 64 avant J. -C., elle fut réputée pour ses textiles et sa teinture pourpre extraite du murex. Au ii e siècle après J. Joël 4:4 « Et vous, Tyr et Sidon, et tous... Bible du Semeur. -C., Tyr abritait une importante communauté chrétienne. Soumise aux musulmans de 638 à 1124, elle tomba ensuite aux mains des croisés. Elle fut alors jusqu'au xiii e siècle l'une des principales villes du royaume de Jérusalem. L'empereur germanique Frédéric I er Barberousse, qui mourut pendant la troisième croisade, fut enterré dans la cathédrale de Tyr, construite au xii e siècle. Assiégée et détruite par les Mamelouks en 1291, la ville ne retrouva jamais son importance. Des fouilles ont permis de découvrir des vestiges des civilisations gréco-romaine, croisée, arabe et byzantine, mais ceux de la période phénicienne demeurent sous les fondations de la ville actuelle de Sour.
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