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Mes petites manies: pour la nuit je me mets en situation "nuit", genre pyjama-chaussons ( sous les tropiques, à poil, bon... ) dans le carré pour me mettre en disposition favorable au repos ( sauf si gros temps bien sûr, en tenue)
Dans les tranches courtes, je dors dans le carré sur la baquette sous le vent, avec les instruments accessibles en visuel dès que je soulève une paupière. Dans les tranches longues, cabine, mon vrai lit, mon dodo... et par le petit hublot de cockpit j'aperçois les répétiteurs (cap ok, vent ok)
Avec l'expérience, une voile qui faseye, un bruit suspect et hop, réveil quasi immédiat. Parti en aout 2016 du Crouesty, revenu au même port fin juillet 2017... un an de bonheur solitaire.
La Salle II du Musée des Offices à Florence, consacrée aux primitifs toscans, met en scène trois Vierges en majesté, peintes pour trois églises florentines importantes respectivement par Duccio di Buoninsegna, Cimabue et Giotto di Bondone. Pour un œil non averti, il s'agit de trois versions quasi identiques d'un même thème: une Vierge à l'Enfant assise sur un trône, entourée d'anges. Pourtant, à y regarder de plus près, il y a entre ces Vierges toute la distance entre un traitement purement gothique et les premiers frémissements de la Renaissance italienne. Duccio di Buoninsegna (v. 1255-1260/v. 1318-1319) est représentatif de l'Ecole siennoise dont il est le chef de file incontestable. Peinte vers 1285 pour l'église Sainte-Marie-Nouvelle (Santa Maria Novella), la Vierge à l'Enfant sur le Trône avec des Anges ou Madone Rucellai * [tempera sur bois, 450x290 cm] produit un effet d'image plane et rutilante, à l'instar des icônes byzantines. Vierge d'Ognissanti — Wikipédia. Duccio peint « à la grecque »: fond d'or, posture conventionnelle de la Vierge et de l'Enfant.
Vierge D'ognissanti — Wikipédia
Luciano Bellosi, en 1985, est le premier à attribuer le tableau à Giotto. L'attribution est confirmée à l'occasion de l'exposition Capolavori e Restauri mais ne fait pas l'unanimité. Sujet [ modifier | modifier le code]
Le sujet du tableau est celui de La Vierge à l'Enfant ou Madone, un thème récurrent en peinture et en sculpture religieuses, renvoyant à la Nativité du Christ et à la maternité de la Vierge Marie. Description [ modifier | modifier le code]
L'œuvres qui est un fragment d'une Vierge en majesté, représente une Vierge à l'Enfant qu'elle tient dans ses bras: Ici, l'enfant que l'on devine dans les bras de la vierge a pratiquement disparu à cause de la mauvaise conservation. On remarque cependant ses deux avant bras, sa main caressant le visage de la Vierge, l'autre tenant l'index de sa main gauche. Vierge à l&39;Enfant de Giotto di Bondone. Ceci reprend le thème byzantin de la Vierge Glikophilousa, déjà utilisé par Cimabue, dans la Madonna di Castelfiorentino. Analyse [ modifier | modifier le code]
Dans le tableau de Giotto, la scène est encore plus tendre et familière par la façon dont la petite main tient le doigt de la mère selon l'accentuation de la dite poetica degli affetti qui a caractérisé l'école toscane par rapport aux modèles byzantins.
La Vierge À L'enfant, C1310 De Giotto
À cette occasion, la sculpture, parvenue au niveau des fidèles, devint l'objet d'une dévotion populaire croissante qui alla même jusqu'à la gratifier de quelques miracles. La Contre-réforme, ayant accentué la défiance de l'Église à cet égard, conduisit, triste destinée de l'œuvre d'art, à la remiser dans un dépôt de la Cathédrale afin d'éviter que soient alimentées les superstitions. La Vierge à l'Enfant, c1310 de Giotto. C'est dans ce dépôt que la virent Giuseppe Richa [3] Giuseppe Richa, Notizie historiche delle chiese fiorentine, Florence, 1757 (reprint Nabu Press, 2012. puis Leopoldo Cicognara [4] Leopoldo Cicognara, Storia della scultura dal suo risorgimento in Italia fino al secolo di Canova del conte Leopoldo Cicognara per servire di continuazione all'opera di Winckelmann e di d'Agincourt, Prato, Giachetti, 1823-25.. L'œuvre est entrée au Museo dell'Opera en 1891. Cette Vierge gothique prend des distances par rapport à l'époque du même nom qui l'a vue naître. Si son attitude frontale et hiératique est directement issue du bloc de marbre dans lequel elle a été conçue, et dont elle n'est pas encore tout-à-fait libérée, le sens aigü du volume avec lequel Arnolfo l'a modelée, plus encore que sculptée, lui confère une présence corporelle d'un réalisme nouveau, d'emblée exceptionnel, qui trouve son origine directe dans les Madones que peint Giotto à la même époque, et auquel le sculpteur ajoute encore en donnant à sa statue des yeux luisants, réalisés dans la pâte de verre afin de leur donner un regard.
Vierge À L&39;Enfant De Giotto Di Bondone
La perspective n'est pas encore réellement à point de fuite central mais le trône participe de la profondeur de la scène, et des plans successifs crédibles du placement des personnages en évitant la superposition des anges de Cimabue. Les marches du socle en marbre appuient l'impression de profondeur. Chez Giotto, le trône s'ouvre comme un tabernacle. L'Enfant Jésus [ modifier | modifier le code]
S'il porte des attributs différents (un rouleau dans la main gauche chez Cimabue), son regard inciterait à dire que seule la Maesta de Cimabue devait faire face au fidèle placé devant l'autel, alors que les regards portés vers la gauche des deux autres tableaux indiquerait un placement des tableaux à droite de ce même fidèle regardant la représentation du Sauveur. Analyse [ modifier | modifier le code]
Entre similitudes et différences, la recherche de la représentation du même sujet par ces trois peintres montrent l'évolution d'un style toujours empreint des principes de l'iconographie byzantine mais qui recherche l'humanisation de la représentation d'une scène sacrée.
Tel était le titre de l'exposition présentée au Musée des Beaux Arts de Rouen jusqu'au 7 septembre 2015 pour découvrir « une autre Renaissance », comme nous y invitait son directeur Sylvain Amic, tant il est vrai que la Renaissance florentine érigée en modèle a fait oublier les innovations de sa rivale dans l'art pictural. L'occasion d'en savoir plus, avec le professeur Thelamon
Rivales, les deux cités le furent en effet. Reconnue en 1186 par Frédéric Barberousse empereur du Saint-Empire romain germanique, Sienne se range derrière les gibelins, tandis que Florence relève du parti guelfe et soutient le pape; il s'ensuit trois siècles d'affrontements. Vaincue en 1287, Sienne devient guelfe, mais paradoxalement elle connaît alors une période de prospérité et de rayonnement culturel sous le gouvernement des Neuf. Le Palazzo Publico est édifié doté d'une tour aussi haute que le campanile de la cathédrale, signe d'égalité entre les pouvoirs civils et religieux. Dans la Salle des Neuf l'idéal d'un état fondé sur la justice est représenté par la longue fresque des Effets du bon et du mauvais gouvernement peinte entre 1337 et 1340 par Ambrogio Lorenzzeti.