Et Nous avons préparé pour les mécréants un châtiment avilissant. » (Coran: 4/150-151)
La raison en est que la croyance en l'unicité d'Allah est la conception qui sied au croyant, c'est aussi la base essentielle sur laquelle on peut bâtir une existence organisée, à l'abri des heurts, des chocs, de l'anarchie et des frivolités. C'est également la croyance qui convient à une personne qui voit partout dans ce monde l'unicité des codes et des habitudes. C'est surtout cette conception qui est susceptible d'assembler tous les croyants en un seul cortège pour affronter les rangs des mécréants et en un seul et unique parti en face du parti de satan. Ce rang unique est le rang des vrais croyants en Allah, les hommes qui embrassent la foi authentique, celle qui n'a pas été altérée ou dénaturée, je veux parler de la foi qu'a amenée le Prophète, Mohammed (Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam) et dont Allah s'est chargée de la préservation. L unicité d'allah. Puisqu'il en est ainsi l'Islam est la seule religion qui prône l'unicité d'Allah et la seule à être acceptable et admissible par Allah car c'est la religion de la vérité.
L'unicité D'allah
La signification de L'Unicité d'Allah
Ministère des Affaires Islamiques, des Waqfs, de l'Appel et de l'Orientation
Le terme At-Tawhid signifie réserver à Allah Seul le droit par excellence et en toute exclusivité un culte et une adoration sans ne rien Lui associer, il est le fondement de la religion de tous les messagers envoyés par Allah qui n'accepte de religion autre que la Sienne; les bonnes œuvres ne sont valables pour Lui que si elles tiennent compte du Tawhid et tout cela forme le fondement du Tawhid... Le Tawhid se divise en trois grandes parties: l'unicité dans la Seigneurie, l'unicité dans les Noms et les Attributs, l'unicité dans l'adoration... Les différentes parties du Tawhid
Le Tawhid se divise en trois grandes parties:
L'unicité dans la Seigneurie, l'unicité dans les Noms et les Attributs, l'unicité dans l'adoration:
Tawhid Ar-Rouboubîya [unicité d'Allah dans la Seigneurie]
Tawhid Al-Asma wa As-Sifat [unicité d'Allah dans Ses Noms et Attributs]
Tawhid Al-Oulouhiya [unicité d'Allah dans l'adoration]
Tawhid Ar-Rouboubîya [unicité d'Allah dans la Seigneurie
C'est reconnaître qu'effectivement Allah est Le seul Créateur de l'Univers et Le seul Pourvoyeur de leur subsistance.
C'est la réalité que les Envoyés ont reçue avec l'ordre explicite de la communiquer. Ils ont tous accompli le message, convaincus qu'il s'agit bien de la réalité venant d'Allah, l'Unique, le Suprême. Il n'y a donc qu'une seule et unique source à partir de laquelle les hommes peuvent avoir une conception à la fois vraie, globale et entière de la réalité de toute l'existence. C'est cette source là qui été révélée au dernier des Prophètes, il s'agit du Coran qui a été révélé en toute vérité pour trancher les différends, c'est un livre unique dans la réalité qu'il prêche: un Seul Seigneur, un Seul Dieu, un Seul adoré, un Seul Législateur pour toute l'humanité. C'est Allah Qui créé, Qui légifère, Qui ordonne et Qui commande. C'est de Lui qu'on reçoit les préceptes concernant ce qui est halal (permis) et ce qui est haram (interdit) (sens des versets):
« […]. L'unicité d'allah. La création et le commandement n'appartiennent qu'à Lui […]. » (Coran: 7/54)
« Ô hommes! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés vous et ceux qui vous ont précédés.